Апологетика. Лекции
Шрифт:
родителям-тиранам, которые нам указывали, как жить и что делать: «Мы убежали от христианства. И
теперь у нас такая позиция – то, что христианство говорит, всё неправильно».
Тот, кто выдвигает какие-то заявления, должен предлагать и доказательства. Я не думаю, что христианам
нужно бояться говорить о том, что можно пояснить, объяснить, доказать. Христиане I века не боялись
говорить, что у них есть свидетельства, которые они могут предложить. Смысл этой последней
заключается в том, чтобы сказать, что есть некоторые вещи, которые делают современные скептики, нацеленные на то, чтобы вообще не позволить человеку начать разговор. То есть нам важно как-то
расчистить путь от ложных возражений, чтобы люди могли выслушать истинные свидетельства. Всё,
что мы можем сделать, это индивидуально рассматривать каждое такое утверждение. И сказать: «Ну, где
доказательства, где свидетельства того, что это так? Кто выдвигает это заявление? Какому веку, какой
эпохе принадлежит документ? Какова вероятность его подлинности и неподлинности?» То есть тем же
самым заявлениям, которым можно подвергнуть эти документы, можно подвергнуть и какие-то другие.
Перейдем к другой теме. Давайте поговорим о некоторых свидетельствах, которые мы можем
предложить о жизни Иисуса. Кто-то из вас уже на это ссылался. Современные люди, которые, может
быть, уже немного знают о христианстве, находятся в достаточно странной позиции. Хотя они могут
знать какие-то факты о христианстве, потому что повсюду вокруг видят церкви и какая-то символика
присутствует, но зачастую они считают, что знают о христианстве больше, чем на самом деле. Они
думают, что уже знают всё, что нужно знать о Христе. То есть они думают, что уже всё поняли и какое-
то разумное решение по поводу Его личности приняли. И наша задача состоит в том, чтобы еще раз
раскрыть их разум, чтобы они узнали историю подробнее. Что можно сделать для того, чтобы помочь
им выслушать эту историю? Множество различных свидетельств. Позвольте мне предложить несколько
из них.
Я думаю, что можно заинтересовать людей ветхозаветными пророчествами. Я уверен, что вы знаете их.
Давайте просто о некоторых из них поговорим. Например, Даниил, главы 2 и 7 – интересные места
Писания. В них есть такие программные видения, излагающие будущее совершение замысла Бога.
Видение Навуходоносора – гигантская статуя, видение Даниила – четыре зверя, возникающие из моря. В
обоих случаях это указывает на четыре царства, которые появятся начиная с Вавилона. Итак, что бы ни
означали эти видения именно в то время, когда они записывались, есть, по крайней мере, некоторые
свидетельства,
Империю. То есть когда бунт 66-го года нашей эры произошел, и более позднее восстание в 30-х годах II века, то иудеи уже считали себя как бы идущими по замыслу, изложенному Богом в Данииле в главах 2 и
7. По крайней мере, некоторые видели себя именно так. Во время четвертого царства будет установлено
Божье Царство. То есть во времена Римской Империи Божье царство будет установлено. Конечно,
христиане рассматривают эти пророчества так, что да, действительно, Божье Царство было установлено
в четвертом царстве, поскольку Церковь была основана во времена Римской Империи. И именно так
христиане стали понимать это пророчество.
Или книга пророка Михея, глава 5, стих 2. Это предсказание о рождении в Вифлееме. Я недавно читал:
«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который
должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных».
Христиане говорили об Иисусе как о Царе, что да, разве не очевидно, что здесь заложен гораздо более
глубокий смысл, чем просто коронация какого-то человеческого царя. Здесь речь идет о более важном
царстве, чем царство земное, материальное.
И другие отрывки из Писания можно предложить: Исаия 29:18, Исаия 35:5-6. Это пророчества об
исцелениях.
Еще пару есть отрывков в Исайи 61:1 и 42:1-3. Оба этих отрывка также связаны со служением Иисуса, –
в них говорится об Его скромности и проповеди благовестия нищим. Точно так же соответствует этой
теме самый известный, наверное, отрывок в книге пророка Исайи 53-й главе. Иудеи по-разному
трактовали эту главу, – обычно они говорили, что в ней речь идет о страданиях Иеремии или о
страданиях самого Исайи или о страданиях народа Израилева. Но когда христиане читают этот отрывок, то они говорят: «Нет вообще никаких вопросов. Тут речь идет об Иисусе, – это очевидно. Вполне
очевидно и очень хорошо вписывается в историю». Если вы прочитаете всю 53-ю главу, то есть не
только отрывок, где идет речь о страданиях слуги Господнего за всех, то заметите упоминание о
воскресении и что после страданий Бог дарует Ему жизнь. Это очень сильный, очень мощный отрывок.
Посмотрим 21-й псалом. Сам Иисус размышлял о нем, когда был распинаем. Он начал цитировать слова
этого Псалма буквально. Он говорил: «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты оставил меня?» Описание