Апостол Папуа и другие гуманисты II. Зумбези
Шрифт:
– Ладно, малыш, давай, продолжай, - она ласково потрепала его по затылку, а затем, с некоторым напряжением проследила, как он вместе с Рапосом, тащит на улицу весьма тяжелый прозрачный котел с объявленным креветочным пудингом...
…Обошлось. В смысле: никто не оступился, и котел не упал. Флави оценила заметное напряжение Герды, как требующее вмешательства, и предложила:
– Давай, я налью тебе домашнего сидра!
– Давай, - Герда кивнула, и почти мгновенно получила стакан с янтарной жидкостью, у которой был своеобразный смешанный
– Ну, как? Не хуже, чем в Старом Фатерлянде? – спросила Труди Бранд.
– Да, замечательно, хотя, вкус немного непривычный, - ответила Герда, уже мысленно переключаясь на журналистский лад, - а скажи: что ты знаешь о здешних бахаи?
– О бахаи?
– переспросила 16-летняя племянница «алхимика», - Типа, для журнала?
– Да. Это будет интересно читателям в Старом Фатерлянде. Ведь германская община бахаи под Франкфуртом-на-Майне старейшая в Европе. Она существует с 1905 года.
– А что в них интересного? Бахаи тот же хрислам, только, как бы, пацифистский.
– Нет, Труди. Хрислам придуман Лоуренсом в 1914-м, а бахаи существуют с 1860-х.
– Ну, значит наоборот: хрисламисты – те же бахаи, только без пацифизма.
В этот момент Инсвид Румпф бухнула изрядную кучу почищенных тушек кальмара в разогретое масло на большой сковородке-вок. Раздалось свистящее шипение, и во все стороны полетели очень горячие капельки. Прозвучали несколько реплик, в основном составленных из слов «fuck» и «scheisse». Затем Труди Бранд спросила:
– Инсвид, тебе сильно досталось, или что?
– Фигня! – бодро ответила та, - Кто с напалмом работал, тот кипятка не боится.
– В другой раз включай мозг, - дружески посоветовала Флави, - а сейчас подвинься. Я перемешаю это, пока оно не подгорело снизу. Ты пока запихни овощи в комбайн.
– ОК, - согласилась Инсвид, и они поменялись местами.
– Жертв и разрушений нет!
– заключила Труди, - Ну, мы говорили о бахаи. E-oe?
Герда утвердительно кивнула и Труди продолжила:
– Хотя, бахаи пацифисты, но они вместе со своими американскими, австралийскими и новозеландскими единоверцами, в конце позапрошлого года шпионили для вражеской коалиции, агитировали, готовили почву для вторжения ООН. Они вредные субъекты, несмотря на пацифизм. Лучше бы депортировать их на хер. Но они, все же, туземцы, и никто из них не воевал против нас. Короче, фолкентаг поступил гуманно.
– Труди, по-твоему, загнать взрослых и детей в гетто на разные острова, это гуманно?
– Какие гетто?
– возразила дочка «алхимика», - У них свободный выход. Кому 18 лет с плюсом, тот может подписать депо-форму, и сразу на хер, в Новую Зеландию. Нам не нужна враждебная община, поэтому юниоры изолированы от влияния старших бахаи.
– И, - спросила Герда, - по-твоему, у вас с этими изолированными юниорами сложатся хорошие отношения?
– А почему нет? – спросила Труди, - Вот, вчера Утахе Сувароу, по случаю, была у
– Интересно… Скажи, Труди, а эта Утахе здесь? Можно с ней поговорить?
– Легко, фрау Герда. Она тоже из нашей группы. Сядем за стол, и я познакомлю.
…
Ужин во дворе на вечеринке под пальмами в веселой компании - это позитивно. А для Герды Шредер это (в данном случае) оказалось, к тому же, познавательно. Во-первых: знакомство со всеми одногруппниками сына. Во-вторых: общение с Утахе Сувароу (с журналистской точки зрения: jackpot). Эта девушка, совсем капельку старше Феликса, поэтому во многом понятная для Герды, обладала специфическим опытом и странным мировоззрением, отличавшим тинэйджеров kanaka-foa от их сверстников из условного «Западного мира». При застольном интервью, отличия казались незначительными (как между двумя юными европейцами из разных музыкальных субкультур)… Но, лишь до момента, когда разговор коснулся нелояльных религиозных общин (и частного случая: самоанских бахаи). Утахе Сувароу, докушала салат с шампиньонами, и сообщила:
– Сначала я не поняла, почему эти бахаи еще здесь. Нелогично. Позже я врубилась.
– Что нелогично? – спросила Герда.
– То самое. Оставлять вражескую общину на своей территории.
– Утахе, а что, по-твоему, логично? Всех депортировать? Или всех убить?
18-летняя авиа-мичман Народного флота невозмутимо кивнула.
– E-o. Всех депортировать, или всех убить. Проще - убить. Но если враг безоружный и неагрессивный, и особенно, если он с детьми, то убивать - вредно для кармы. Поэтому лучше депортировать, хотя это сложнее и дороже.
– Ты веришь в карму? – спросила Герда.
– Ну… - Утахе задумалась, - …Я понимаю: это лженаучно, а с другой стороны, что-то рациональное в этом есть. Типа, если убьешь таких людей, то останется плохой след в психике. Лучше не пачкать нашу флотскую униформу в крови безоружных, когда есть возможность гуманно решить проблему.
– Но, бахаи не депортированы, - заметила германская журналистка, стараясь сохранять самообладание, и не комментировать дикую (на ее взгляд) логику юной собеседницы.
– Ну, так!
– Утахе снова кивнула, - Они не депортированы. Это был бы плохой PR для курфюрста Фауста Мюллера. Типа: пришлые германцы изгоняют 5000 неагрессивных самоанских полинезийцев с земли. Мне бы не понравилось. Я ведь тоже полинезийка, северная маори, хотя выросла в семье американцев, мигрантов из Флориды.
Герда вздохнула и полюбопытствовала:
– А то, что теперь получилось из этого PR, тебе нравится?
– Не нравится. Но, полтора года назад курфюрст хорошо поступил. Тогда было время конструирования нашей Конфедерации, и лидеры команд foa с разных архипелагов не особенно доверяли друг другу. Зачем было создавать лишний мотив для недоверия. А сейчас всем foa понятно: тевтонский расизм на Самоа, это фэйк, вражеская агитка.