Башня магов. Эзотерический дневник
Шрифт:
Сексуальную энергию можно представить как трансформацию универсальной энергии. В соответствии с даосской космогонической системой существует три уровня — земля, человек, небо. По сути, это то, что, например, в Библии, называют «тремя мирами». Сексуальная чувственность в человеке связана с гениталиями (по крайней мере, так нас учат, или так нам внушают). Это уровень «земля». Чувственность порождает чувство. Чувство связано с грудью (дыханием) и сердцем. Это уровень «человек». Но «центр наслаждения» находится в голове. Именно там происходит обработка поступающей информации и дается оценка. Чувство рождает эмоции. Это уровень «небо». Но на этом ничего не заканчивается. Чувственность — чувство — эмоции это первый уровень трансформации на уровне микрокосмоса, коим является человек. Но есть еще макрокосмос. Уровень микрокосмоса соответствует «земле». Затем идет переход — «человек». Он включает в себя еще одну цепочку. Эмоции определяют наше восприятие окружающего. Это ум. Уровень «земля». То, как мы воспринимаем окружающий мир, рождает суждение, которое определяется нашим разумом. Это «человек». Если на стадии микрокосмоса человек замыкался на своих собственных ощущениях, на своем уме, то теперь он пытается смотреть не внутрь себя, а вокруг и дать оценку
Уровень «небо». Это то, о чем пишется в эзотерических источниках: душа — высшее «Я» — Бог. Таким образом, мы вновь приходим к идее трансформации цзинци. В Бхагавадгите говорится, что чувства должны быть использованы по назначению. Если мы стремимся к чувственности, то наша сексуальная энергия будет направлена на то, к чему ее приспособила природа — к деторождению. Никакие противозачаточные средства и прочая атрибутика не изменят этого предназначения человека. В данном случае все попытки избежать рождения детей, желание получить исключительно удовольствие, будет нарушением и извращением человеческой и божественной природы в человеке. С этой точки зрения религиозные концессии абсолютно правы. Но ведь это только «земля». А ведь есть еще два уровня. В Бхагавадгите рекомендуют направить свои чувства на Бога. Об этом говорится и в других религиозных системах. Но тут вводится такая вещь как целибат (сексуальное воздержание — запрет на секс), что есть не что иное, как метод подавления своих чувств. В Бхагавадгите и в Каббале более мягкий подход к этому вопросу. В Бхагавадгите саньяс (отшельничество — неточный термин, но имеющий примерное смысловое значение) и соответственно целибат используется в возрасте 50 лет, когда человек примерно лет 25 прожил семейной жизнью, имеет детей, и обеспечил свою семью. В Каббале к целибату и каббалистической практике приступает человек в возрасте 40–45 лет, который женат и имеет хотя бы одного ребенка, а лучше двух. Иными словами переход на следующий уровень начинается, когда человек познал природу «чувств и ощущений», удовлетворил их, или, по крайней мере, умерил свой пыл, и теперь стремится к большему. В этом возрасте эмоции не столь ярки, разум сильный и устойчивый, что позволяет приступить к духовной практике, не слишком отвлекаясь на чувственность, ибо она теперь под большим контролем, чем раньше. Это снова «человек». И здесь как никогда подходит знаменитая фраза из Библии: — «Богу — богово, кесарю — кесарево». Переход на «небо» зависит от самого человека.
Но сейчас происходит интересная вещь. С одной стороны современные религиозные системы учат нас подавлять свои неудовлетворенные чувства и желания, а с другой — любить Бога. Но как можно любить, если сам подавляешь свои чувства? Это все равно, что посадить собаку на цепь в будку, а потом бросить кость подальше от будки и сказать — возьми это. Но цепь не пускает. Правда, если собака сильно голодна, то она или порвет цепь или потащит будку за собой. А именно так с нами и поступают. С другой стороны, если посадить собаку на цепь, но при этом кормить ее до отвала, то она не будет хорошо сторожить. А это вторая половина медали — сексуальная раскрепощенность и вседозволенность. Это тоже цепь, только более тонкая, не столь заметная. Цель очень проста — держать нас под контролем, так сказать на коротком поводке.
Как перейти на более высокие уровни? Что означает перенести чувства на Бога? В соответствии с тремя уровнями это означает на уровне «земля» перенос сексуальной энергии в голову. Гениталии это «земля». Мыслительный контроль и управление своими сексуальными ощущениями, голова — есть «небо» или Бог на уровне «земли» или микрокосмоса. Здесь речь идет не о подавлении своих чувств, а об управлении ими. Подавлять и управлять или направлять — разные вещи. Выработка устойчивого ума во время чувственных экспериментов есть уровень «человек». Использование методов контроля самого себя есть не что иное, как практика самосовершенствования. Если мы можем себя контролировать, можем управлять своими мыслями, то мы можем направить себя к Вечному Маяку — Богу. В этом случае мы не подавили и уничтожили свои чувства, а трансформировали их и направили к Изначальному Источнику, из которого они вышли. В даосских практиках это следующие техники трансформации — лян цзин хуа ци (земля, трансформация цзинци в ци) лян ци хуа шэнь (трансформация ци в дух-разум шэнь, человек) лянь шэнь хуань сюй — небо, возвращение к Пустоте или Истоку. Каждый из уровней соответствуют трем достижениям в боевых искусствах: «земля» — здоровье, «человек» — сидхи, силы и качества, приобретаемые во время занятий, «небо» — просветление или буддовость. С точки зрения практики: лян цзин хуа ци — методы сексуального самомассажа и парные сексуальные техники, лян ци хуа шэнь — практика внутренних боевых искусств и искусств по трансформации и управлению ци, таких как тайцзи-цюань, синъи-цюань, багуачжан, те бу шань, ицзинь-цзин, сисуй-цзин. И лянь шэнь хуань сюй — методы медитации и «погруженности в созерцание»: медитации микро и макрокосмической орбиты, малое и большое просветление Кань и Ли, метод «запечатывания 9 отверстий» и самати или самадхи.
Резюмируем: «земля» — направление цзинци в голову, «человек» — накопление биоэнергии ци в теле и умение применять ее на практике, «небо» — развитие так называемых экстрасенсорных способностей или сверхспособностей через медитацию, что позволяет нам входить в контакт с представителями Высшего Разума. Те, кто считает, что никакого Высшего Разума не существует, поступают в высшей степени неосмотрительно. Но таким людям не стоит читать этот дневник, так как ничего, кроме раздражения и недоумения, это не принесет. Тем не менее, если покопаться в людях, то окажется, что в основном они верят. Верят во что-то. Чаще всего люди говорят: — «Я верю в судьбу». На самом деле не имеет значения, какое название дает этому человек. Пусть для него Высший Разум будет Судьбой или Старухой Смертью. Форма не важна. Как его не назови, Оно Существует. И это самое важное, что мы должны знать. Также мы должны знать и то, что Высший Разум предстает перед нами в том виде, форме и облике, который мы в состоянии понять, принять, поверить. Для кого-то смерть есть Высшая Истина. Но это необязательно для всех. Чем выше мы стоим
Теперь рассмотрим некоторые аспекты сексуального кун-фу (как это называли на Востоке) и сексуальной магии (как это называли на Западе).
Даосские и буддийские практики связывали сексуальную энергию с внешними секретами, которые вырабатываются организмом и с кровью. С этой точки зрения самыми ценными элементами являются кровь, сперма, яйцеклетка и слюна. Потеря этих компонентов неприемлема. В более ранних шаманских и языческих практиках эти компоненты включались в так называемый омолаживающий состав или «напиток Богов» — сома-раса. Менструальная кровь, сперма и слюна смешивались в определенной пропорции с включением некоторых минеральных и растительных компонентов. И выпивались. Как правило, кровь брали у девственниц. Доноры приносились в жертву. В эпоху матриархата убивали донора-мужчину, в эпоху патриархата — донора-женщину. В последствии стали совершать ритуальный половой акт. Практика убийства одного из участников во время магического обряда сохранилась. Особенно этому следовали темные маги служители «черных месс». Это правда. И церковь в свое время приложила немало усилий в борьбе против сатанистов. Но, к сожалению, в список сатанистов включили и любые другие религиозные концессии, которые не совершали ритуальных убийств, но которые не признавались официальной властью. Не смотря на это «черные мессы» и сатанисты остались и их организации существуют до сих пор не только на Западе, но и на Востоке. Мало того. На сегодняшний день многие сатанисты находятся у власти — политической и церковной. Происходит именно то, что было предсказано в «Откровении Иоанна Богослова». Иногда раньше возникали многочисленные споры по поводу того, следует ли оставлять последнюю главу Библии. Уж очень темным и неясным был ее текст, и ему можно было дать различные толкования.
У целительницы Даши был пациент, который работает в охране одного высокопоставленного лица. По секрету он рассказывал Даше о том, что в подвалах одной из московских христианских церквей проводятся «черные мессы», где принимают участие чиновники высокого ранга. На этих службах проливается кровь животных и иногда людей. По вполне понятным причинам этот человек не назвал место и людей, принимающих в них участие. Также этот человек не называл Даше своего имени, не оставлял своих координат. Но Даша обладает способностями для того, чтобы определить говорят ли ей правду или обманывают. Bendgavaz также подтвердил эту информацию. Ко мне эта информация пришла из разных источников, и лично у меня нет причин для недоверия. Тем более что недавно один мастер тхэквандо (занимает очень высокое положение в московской федерации тхэквандо) признался мне, что посещал подобную службу во время поездки на Восток. Как я уже отмечал, эти службы проходят по всему миру. Не имеет значения их местное название. В частности в том месте, которое посещал мастер единоборств, использовали семя, а не кровь. Доноры, как правило, погибали во время службы. Их них выкачивали все семя. Это вполне возможно. Существуют древние техники. Именно они лежат в основе физического вампиризма.
Смысл этих техник в том, что при помощи специальных упражнений вырабатывается способность втягивать жидкость через гениталии посредством создания отрицательного давления. Жидкость попадает в мочевой пузырь. Подобные упражнения есть в хатха-йоге. Йоги даже могут всасывать жидкость через прямую кишку и осуществлять антиперистальтику, то есть направлять мышечные сокращения кишечника в противоположном направлении.
В древности китайских императоров и членов их семьи обучали методам обратного всасывания через гениталии. Даосу, претендовавшему на роль учителя подобной техники предлагали стакан с вином, который он должен был осушить через пенис, а затем вылить обратно. Считалось, что если во время полового акта, всасывать подобным образом женские выделения, то это способствовало омоложению, повышению иммунитета и общему укреплению здоровья. В течение месяца женщина-донор умирала или тяжело заболевала. По этой причине у императора было много наложниц. Исторические хроники показывали, что император, который не применял подобные техники, мало жил. Ведь по статусу ему полагалось посетить 11 наложниц за ночь.
Подобные техники были у женщин. Даже в китайской мифологии это было отражено. У китайцев вампир представал в облике лисицы-оборотня. Лиса оборачивалась прекрасной женщиной, которая вступала в связь с мужчиной и в процессе вытягивала из него все семя. Мой знакомый специалист по тхэквандо как раз посещал секту, где практиковались подобные методы.
На Западе сохранились легенды о демонах — суккубах и инкубах. По всей видимости, это память о тех, кто владел теми же методами, которые практиковались и на Востоке и на Западе. Вообще если покопаться и провести анализ, то получится что между Западом и Востоком не так уж много различий.
Методы работы с внешними компонентами назывались «внешней пилюлей бессмертия» на Востоке, а на Западе алхимией. Внешние атрибуты алхимика не имели принципиального значения. Во время выполнения манипуляций с различными веществами, алхимик выполнял специальные техники медитации. Именно они играли важную роль в алхимическом действии. Многие наивно полагают, что вся деятельность средневековых алхимиков заключалась в их колбах и ретортах. Многим было непонятно что такое «живое золото», или почему использовались ртуть и свинец для его получения. Интересен и тот факт, что в шаолиньских текстах зародыш «бессмертного младенца» или «пилюлю бессмертия» называли «двойная перегнанная киноварь» (киноварь — золото). Область нижнего дань-тяня называли «киноварным полем» или котлом (тигель) Подобная аббревиатура относится к алхимической практике. А «двойная перегнанная киноварь» и есть то самое «живое золото». Некоторые считают, что «живое золото» это ртуть. Это не совсем верно. Ртуть всегда сочеталась со свинцом. Ртуть и свинец это два базовых компонента для получения «живого золота». Однако это могут быть и нефизические элементы. В даосской алхимии ртуть — Ли (огонь), а свинец — Кань (вода). В более широком представлении «огонь» — Ян, «вода» — Инь. А это уже основа так называемой «внутренней пилюли бессмертия» или «внутренней алхимии».