Башня магов. Эзотерический дневник
Шрифт:
Притупила мою память. (Боэций)
6. Вам же, о земные существа,
дозволенно угадывать как бы во сне
чутким воображением ваше начало
и истинную цель бытия. (Боэций)
Часть 3. Профессор
В теплое время года я занимаюсь на стадионе. Как-то вечером в июне 1993 года неожиданно туда приехал вьетнамец на новеньком «Volvo». Обычно машины не пропускали на стадион, но вьетнамца никто не остановил. Я уже заканчивал тренировку. Вьетнамец ходил кругами, изредка посматривая в мою сторону. Затем я начал выполнять 108 форму тайцзи-цюань Ян для релаксации и восстановления дыхания. Иногда вьетнамец попадал в поле моего зрения. Он тоже выполнял что-то типа ушу. Его движения были странными и малопонятными, но, тем не менее я уловил набор базовых элементов, присущих ушу. Затем я начал думать только о форме и забыл про все, что вокруг меня. Когда я закончил выполнение формы, вьетнамец стоял прямо передо мной. «Это тай-чи?» — спросил меня он — «УШУ?» «Да» — ответил я — «а у вас тоже УШУ?» «Да, только его практикуют во Вьетнаме» — ответил он — «Его завезли к нам шаолиньские монахи несколько сотен лет назад». «А мой учитель тоже обучался у вьетнамца» — сказал я. «Да, я вижу» — вьетнамец задумался. — «Твои движения похожи на движения одного вьетнамского мастера. Я его знаю. Наверное твой учитель обучался у него». Постепенно мы разговорились. Вьетнамец рассказал, что в возрасте 6 лет отец отдал его буддийский в монастырь, где практиковали кун-фу. Мальчик пробыл там до 12 лет. Сейчас ему 22. Он рассказывал, что некоторые монахи могли левитировать. «Это занимает много времени» — говорил он — «Они часами сидят в медитации, потом медленно отрываются от земли, поднимаются на 2 метра и зависают со скрещенными ногами. Но нужна большая концентрация. Если отвлечь внимание, то человек падает. Важно, чтобы никто не мешал» Честно говоря я не особо ему поверил. Но вьетнамец показал один фокус, который поубавил мой скепсис. Сам он был небольшого роста и худощавый. Вьетнамец сел на ягодицы, а ноги вытянул перед собой. Ноги были расслаблены и расположены так, что на них никак нельзя было опереться. По сути весь вес приходился на ягодицы. Руки свободно лежали на бедрах. Вообще он весь был абсолютно
Через день вьетнамец снова был на стадионе. Он брал уроки большого тенниса у индивидуального тренера. Я занимался рядом. Когда тренировка окончилась, вьетнамец снова подошел ко мне. Условно назовем его Ваном. Я решил посоветоваться с Ваном на счет своих тренировок и попросить его немного со мной позаниматься. Я рассказал Вану, что стал заниматься по причине плохого здоровья, которое потерял во время службы в армии. Когда Ван узнал, что я укрепил больное сердце с помощью ушу, то он совершил ритуальный поклон и стал обращаться ко мне на «вы». Видимо я заслужил его уважение. Я спросил Вана: — «Вы видели мои тренировки. Что вы мне посоветуете? Есть ли какие-нибудь ошибки? На что следует обратить внимание?». Ван задумался, а потом сказал: — «Мне нечего вам сказать. Вы занимаетесь правильно. Мой совет продолжать заниматься дальше». «Скажите, Ван». — продолжил я. — «В чем смысл тренировок? К какой цели они ведут?» Ван снова задумался: — «Цели нет. Вы можете в процессе занятий давать себе какую-то конкретную цель. Например, вы поставили цель стать здоровым. Но когда вы достигли этой цели, вы отказываетесь от нее и занимаетесь дальше. Ваше достижение не должно стать смыслом ваших занятий. На самом деле смысла и цели нет» — он усмехнулся, увидев на моем лице недоумение. — «Мне тяжело подобрать эквивалент на русском языке, но попробую. Представьте себе лестницу. Вы поднимаетесь по ступеням на площадку, потом на следующую и так до бесконечности. Вот вы поднялись на очередную площадку и смотрите вниз. Там внизу огромное количество ступеней, которые вы прошли, но если вы посмотрите вверх, то увидите то же самое — огромное количество ступеней, которые еще предстоит пройти. Так до бесконечности». Ван начал обучать меня технике «земля». Существует три базовых уровня работы — верхний, средний и нижний, которые называют «небо», «человек», «земля». «Небо» — это высокие стойки и прыжки (это самое поверхностное толкование, но давать более подробно не имеет смысла), «человек» — стойки и перемещения на среднем уровне, «земля» — работа в низких стойках и лежа на земле — подкаты, низкие подсечки. «Земля» давалась мне с трудом. Я полный, неуклюжий, плюс больные суставы. Тем не менее, какие-то компоненты мне удалось схватить и в дальнейшем использовать в своих тренировках. Ван оказался очень терпеливым человеком. В тот день он потратил на меня три часа. Ван приходил на стадион еще неделю, и мы занимались. Как-то я спросил у вьетнамца на счет обучения в монастыре. Меня интересовало, как это происходит. Ван снова удивил меня, заявив, что на самом деле в монастыре не обучают. «Мне опять тяжело это объяснить по-русски» — сказал он. — «Представьте себе человека с талантом художника и человека, у которого нет таланта. Они приходят к учителю, и он рисует им на стене лошадь, для примера. Человек, у которого талант, берет кисть и повторяет рисунок учителя. Учитель его не обучал, но благодаря таланту его рисунок идеален. Человек, у которого таланта нет, должен потратить много времени, чтобы суметь нарисовать лошадь. Он должен много учиться. Он потратит много времени и в конце научится рисовать лошадь, но он никогда не сможет нарисовать ее так, как это сделал человек с врожденным талантом — даром. Человек, у которого дар, проводит в монастыре несколько месяцев. Он изучает основы, а затем уходит в горы. В среднем проходит от 10 до 15 лет. С гор спускается мастер. Каким образом он им стал? Никто не знает, но у него врожденный дар, талант. В монастыре остаются те, у которых нет таланта. Они много лет тратят на то, чтобы научиться рисовать лошадь. Но художниками никогда не станут».
Сентябрь 1994 года, суббота, стадион. Я выполняю комплексы, построенные на технике, с которой меня познакомил вьетнамец Ван. Вдруг раздается громкий голос: — «Ты будешь танцевать свои танцы перед Господом, ибо он наделил тебя даром. Дух Божий на тебе!» Я оглядываюсь. Ко мне приближается женщина за пятьдесят. Аккуратно одетая, голова закрыта платком. Кажется, попался. Обычно товарищи из религиозных сект ловили народ в метро. Мне и в голову не могло прийти, что кто-то из них может оказаться на стадионе ранним субботним утром. Обычно на стадион ходят ярые атеисты, которые признают культуру тела. В религиозных системах в том виде, который мы знаем, к телу относятся пренебрежительно. А как же. Где тело, там чувства и ощущения. А где чувственность и плотские желания, там нет места для чего-то еще. Правда в Бхагавадгите говорится, что не надо бороться со своими чувствами и желаниями, их просто следует направить на более высокую цель, заставить их служить Богу. Если все чувства и мысли посвятить Ему, то тогда ничто не пропадет зря, и когда вы будете умирать, вам нужно будет только думать о Боге, и вы получите освобождение от колеса кармы. В этом заключен смысл Бхакти-йоги. В момент смерти мысли человека путаются. Но если он сможет сконцентрироваться на конкретном, то его дух перенесется туда. В Бхагавадгите приводится случай с одним известным йогом, который во время смерти, вместо того, чтобы сосредоточиться на Кришне, думал об олене. В результате ему пришлось воплотиться в оленя и прожить отпущенный ему срок в форме животного. Многие люди на столько боятся смерти, что ничего о ней не знают. Смерть это запретная тема. Многие наивно полагают, что человек умирает в сознании и способен мыслить, чувствовать, соображать, осознавать. За исключением тяжелой болезни или насильственной смерти. Увы, все не так. Даже если вы умираете естественным способом и особо при этом не страдаете, даже тогда вы не в состоянии контролировать свои мысли и чувства. Помните анекдот, где умирает старый еврей и постоянно спрашивает о тех, кто пришел с ним попрощаться? Когда выясняется, что пришли все родственники, то еврей страшно возмущается: — «Если все пришли, то кто же остался в лавке, кто будет торговать и следить за товаром?» Так вот, чтобы умереть как этот еврей, нужно это заслужить. Но даже если человеку дано так умереть, то, умирая, он думает о всякой ерунде, забывая о вечном. Сколько фильмов мы видели, где умирающий яростно требует, чтобы за него отомстили или где он трогательно признается в любви тому, кому не мог признаться при жизни. Сколько слез, а заодно денег собирает удачливый режиссер? Но самое интересное в том, что все это наглая ложь. Нас вводят в заблуждение подобными фильмами и отвлекают от главного. Месть должна закончится, когда ты еще жив. А в любви надо признаваться, когда у тебя есть возможность и желание любить, быть любимым и иметь возможность доказывать свою любовь любимому человеку. «Дорога ложка к обеду» Когда сыт ложка не нужна. В нас изначально закладывают неправильное понимание ситуации. По сути играют на наших чувствах, заодно развязывая наши кошельки. Поверьте мне — если при жизни вы не могли обуздать свои страсти, чувства, желания и мысли, то и, умирая, даже в полном сознании, вы не сможете их обуздать. По этой причине на Востоке процессу умирания уделяли особое внимание. Да и на Западе тоже — американские индейцы, язычество, шаманизм. Умирающего всегда провожали «на ту сторону». Чаще всего это был шаман или священнослужитель. В современных религиозных концессиях сохранился этот обряд, но к сожалению, его истинный смысл давно утрачен и далеко не каждый священник понимает что он делает, соборуя умирающего. Тех кто был не в состоянии сконцентрироваться в момент смерти, направлял специально подготовленный человек. Он и является тем самым Хароном, что на лодке переправляет на другую сторону. Йоги, даосы и буддисты учились переправляться самостоятельно, то есть концентрировать свои мысли и чувства в момент смерти на Боге. Вся их жизнь была процессом подготовки к этому моменту. Тоже можно сказать и о христианстве. Но мы об этом позабыли или не знали. А может быть есть силы, которые заинтересованы в том, чтобы держать нас в неведении. На Тибете есть знаменитая «Книга Мертвых», которая посвящена практике умирания — перехода на ту сторону. Такая же книга есть и у древних египтян — «Египетская Книга Мертвых». Во всем этом заключен очень важный смысл — любая духовная практика учит нас контролировать свои мысли, чувства, желания, чтобы в момент смерти совершить правильный переход на ту сторону, ориентируясь на Вечный Маяк — Бога.
«Приведенный выше Призыв, или Молитва, принадлежит не какому-либо человеку или группе, но всему Человечеству. Красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в изложении им определенных главных истин, которые все люди естественно, по своей природе, разделяют, а именно: истины существования основополагающего Познающего Существа, — мы Его неопределенно называем Богом; истины, что позади всего внешнего движущей силой вселенной является Любовь; истины, что на землю пришла великая Индивидуальность, называемая христианами Христом, и воплотила эту любовь в понятной нам форме; истины, что как любовь, так и познание являются следствиями того, что называется Волей Бога и, наконец, той самоочевидной истины, что только через само Человечество может осуществляться Божественный План». Алиса Бейли
Где же та точка, из которой льется Свет и где та дверь, что замыкает зло? Все это находится внутри нас. Когда мы не контролируем свой ум и чувства, то дверь, замыкающая зло, открыта, и в момент смерти мы попадаем туда. Если ум и чувства под контролем, то силой Света, что находится внутри нас, мы замыкаем дверь ко злу, и, направляя свои мысли к Богу, попадаем туда, куда стремились изначально. Мы возвращаемся к Истоку, неся с собой приобретенные опыт и знания.
Мы разговорились с женщиной. Она рассказала, что состоит в общине «адвентистов седьмого дня». Как раз в это время в Москву приехал главный американский проповедник — мистер Стокман. Пелагея Мироновна (так звали женщину) ухаживала за ним — готовила, убирала. Мистер Стокман приехал с женой и целым штатом проповедников-консультантов. Оказалось, что недалеко от стадиона московская община адвентистов снимает помещение. Там же мистер Стокман проводил публичные собрания по пятницам субботам и воскресеньям. Пелагея Мироновна много цитировала Библию и часто даже ее доставала и открывала страницу, на которой был текст, подтверждающий ее слова. Не смотря на некоторую экзальтированность, Пелагея Мироновна производила впечатление глубоко верующего человека. В ее глазах светился живой ум. При этом в ней отсутствовал аутизм. Это состояние обращенности внутрь себя и отсутствие внимания к окружающему. При некоторых психических заболеваниях пациенты на столько аутичны, что не реагируют на окружающее. Bendgavaz часто отмечал, что религиозные фанатики (речь идет о тех товарищах, что отлавливали народ в метро и общественных местах, а некоторые даже обходили подъезды) в своих рассуждениях как бы «бегают по кругу». Если задать им вопрос, на который они не в состоянии ответить, то они начнут повторяться. Bendgavaz их неоднократно ловил на этом. И с юмором у них плоховато — отсутствует он у них. К сожалению, из меня плохой спорщик. Мне тяжело лично общаться с людьми. Написать легче, так как есть время на то, чтобы обдумать ответ. Я силен «задним умом». А Bendgavaz «за словом в карман не полезет», он может сразу найти, что сказать. Он может быстро поставить в тупик любого спорщика. Что ж, кому дано, кому нет. Зато Bendgavaz жалуется, что сказать может, а вот написать нет. Ему легче редактировать написанное или вести открытый спор. Он называет такое положение дел «разделением труда» — один пишет, другой общается и спорит. Каждый делает то, к чему он наиболее способен.
Я сказал Пелагее Мироновне, что верю тому, что она говорит, но я хочу сам изучить текст Библии, чтобы составить объективное мнение. Она со мной согласилась и обещала дать мне Библию. У нее две книги и одну она отдаст мне, но ей бы хотелось, чтобы я посетил собрание и помимо этого познакомился с мистером Стокманом. Я согласился.
Вечером я пришел на собрание. Оно проходило следующим образом. На сцену выходили проповедники и вели беседы на различные темы. В начале изучалась Библия. Рассматривалась конкретная библейская тема. Обязательно было подтверждение текстом. Многие люди держали Библию на руках и открывали на нужной странице. Знание текста очень важно для проповедника. Мне кажется, что основная проблема российской христианской церкви в том, что многие прихожане и верующие у нас не знают Библии. Я общался с многими людьми, которые открыто заявляли, что они верующие, но почему то 90 % из них вообще не читали Библию. Некоторые читали псалтырь, но мало кто знал даже Новый Завет. Даже «Отче наш» не знают. Когда я их спрашивал: — «Как же так? Вы верите, а не читали главный религиозный текст, на котором собственно и основана ваша вера? Во что же вы верите, если ничего про это не знаете?». «Ну, как же, отцы наши верили, религиозные праздники соблюдали и мы за ними следуем, за традицией мы следуем» «За какой традицией? На чем она основана? По Библии куличи не освящают и яйца не красят. И на кладбище на пасху не ходят. Это все пришло к нам из язычества». Спрашивается: — «Во что же вы верите и на чем основана ваша вера?» «В Христа мы верим, на нем и вера стоит. Главное верить». Вот ведь как здорово получается — верить неизвестно во что, но вроде в Христа. Главное кулич во время освятить и на службу прийти. И не забыть сказать на пасху: — «Христос Воскрес». Вот поэтому у нас всякие религиозные секты и процветают, что там человека с религиозным текстом знакомят. А текст этот силу имеет. На нем вера и основана. Если бы люди Библию знали, то тяжело было бы их совратить. А так проще простого. Вот каждый верующий еврей знает Тору. Это по сути Ветхий Завет по Библии. Поэтому евреев трудно в другую веру перетащить. У них корень есть. Буддист знает сутры, мусульманин знает Коран. Легче всего совратить того, кто ничего не знает, но наивно полагает, что знает. По этой причине у нас в конце 80х и начале 90х объявилось полно религиозных сект разного толка. Правильные они или неправильные это не мне решать. Но в эзотерических текстах говорится, что каждому народу была дана своя религиозная система, которая учитывала национальные и исторические особенности. Как в поговорке: — «Что русскому хорошо, то немцу смерть» или как там? В России исторически сложилось христианство. Было бы глупо заменять его на буддизм или индуизм, к примеру. Или наоборот — поехать в Китай или Индию и там проповедовать христианство. А ведь заменяют и проповедывают. А что получается? У народа «крышу сносит».
В конце собрания все встали и пели хором религиозные псалмы. Пел хор мальчиков на английском языке. Многие английского не знали, но пение это как бы охватывало и куда-то уносило. Звук имеет огромную силу психологического воздействия. Гимны и песни в церкви и в советские времена не просто так исполняли. Гимн сминает психику человека, подчиняет общей цели. Беда, если силой гимна пользуются темные руководители. Вся система воспитания при социализме была построена на «промывании мозгов» при помощи гимнов, парадов, лозунгов и собраний. Помните в «Собачьем сердце» Булгакова, как все жилтоварищество на собраниях певало революционные гимны? Не спроста все это. Так и адвентисты «работали» с людьми и многие другие. А у простого человека нет от этого защиты. Одна из целей этого дневника — помочь людям выработать эту защиту, которую следует называть психической или психологической защитой. Хватит над людьми издеваться. Никто не отнимал у нас «Право выбора». Истинная свобода основана на свободе мысли. Такую же силу воздействия на подсознание имеет и песня и музыка. Этим хорошо пользуется современная эстрада. Bendgavaz говорит, что многие из них будут петь и играть в аду на эшафоте за свои дела. Иногда он меня спрашивает: — «Думаешь, Талькова и Цоя просто так убрали? Ни фига — за песни. И БГ и Шевчуку и Земфире и Макаревичу на орехи достанется и не только им. А Макаревичу особо за песню «Однажды мир прогнется под нас». Там его так прогнут, что мало не покажется. Нельзя народ совращать». Мне это было странно выслушивать, так как я и БГ и Макаревича и Цоя и Шевчука и Земфиру слушал много и дисков у меня их куча (много и других исполнителей наших и зарубежных). Но Bendgavaz говорит, что от этой музыки чакры и каналы закрываются, а энергия переносится на две нижние чакры — выживательную и сексуальную. За счет этих чакр люди и получают наслаждение от этой музыки. Но на духовном развитии придется ставить крест тому, кто подобную музыку слушает. Ибо она снижает высокие вибрации. И беда в том, что те, кто эту музыку исполняют, знают об этом. Получается они это делают умышленно. А безнаказанно такое не проходит. Слушая это, мы получаем удовольствие, но за это «отдаем» свою душу. И это не банальные сказки. Тонкий мир существует и его законы столь же реальны, как и мир, который мы называем физическим.
Затем мистер Стокман сказал: — «Те, кто уверовал в Бога, пусть выйдут на сцену». Я верил, потому вышел. Вышли еще люди. Нас отвели куда-то вглубь здания. Пришла жена мистера Стокмана, глава московских адвентистов В. В. и священник адвентистской церкви. Батюшка был в бежевой рясе с капюшоном. На нем было навешано полно крестов и цепей. В руках он также держал большой позолоченный крест с искусно изображенным распятым Христом. Батюшка его теребил, и время от времени крест выскакивал из его рук и с громким стуком падал на пол. В.В начал всем объяснять, что завтра нас будут крестить. Обряд будет проходить в бассейне, так как крещение связано с водой. Всем стали раздавать простыни и резиновые тапочки. Посоветовали простыни предварительно постирать дома. Как всегда на раздачах, мне не хватило простыни. В это время в помещение вошла Пелагея Мироновна. Она взяла меня за руку, предварительно переговорив с В. В., и вывела в коридор. Там находился мистер Стокман и молодая семейная пара из Кубы. Оказалось, что все переводчики заняты. Кубинцы были студентами из Университета Патриса Лумумбы и являлись членами адвентистской общины. Их попросили выступить в роли переводчиков. Пелагея Мироновна сказала Стокману: — «Вот тот самый человек, о котором я вам говорила. Он вышел на сцену в первое посещение». Оказывается, люди выходили на сцену после третьего собрания. Никто кроме меня не выходил на первом. Хотя я не увидел в этом ничего такого. Меня попросили выйти, если я верю в Бога. Я верил. Ну и что с того? Мистер Стокман некоторое время смотрел на меня, а затем воскликнул (кубинцы переводили): — «Это особенный человек, у него особый путь!» Затем мистер Стокман подошел поближе и, возложив свою руку мне на голову, начал читать молитву на латыни. Кубинцы продолжали переводить. Наша беседа продолжалась минут 30. Мистер Стокман сказал удивительную для меня вещь. Он посоветовал мне не крестится завтра и подождать, прочитать Библию, а потом если я приму решение прийти в общину, то они с радостью меня примут и окрестят. «Но возможно, что это не для вас» — сказал он. Мистер Стокман рассказал, что его отец был миссионером в Индии, где провел много лет. Стокман пошел по стопам своего отца. В группе проповедников был индиец — профессор по восточной культуре и религии. Мистер Стокман посоветовал мне пообщаться с индийцем по причине моего интереса к Востоку. Назначили встречу на следующий день, но, к сожалению, я не смог на нее прийти. Индус страшно обиделся, но ничего нельзя было изменить.
На следующий день Пелагея Мироновна передала мне Библию. Но я честно ей сказал, что пока ее не прочитаю, не смогу определиться на счет прихода в общину. Предположение мистера Стокмана оказалось верным — я больше ни разу не посещал собраний адвентистов, не стал членом их общины и потом ни с кем из них не встречался. Когда я провожал Пелагею Мироновну на автобусную остановку, она сказала, что очень скоро на меня снизойдет Святой Дух и, описала, как это было с ней. Она сказала, что это было ночью. Неожиданно с потолка стал падать огненный дождь. Ей стало страшно, и, она забилась под стол. Но потом она почувствовала необычный душевный покой и мудрость. По все видимости так Пелагея Мироновна интерпретировала состояние, которое дзэн-буддисты называют сатори — мгновенное просветление. Видимо кундалини пробила позвоночный канал и вышла в макушку. Тогда я всего этого не знал. Но отнесся к словам Пелагеи Мироновны серьезно — я ей верил. Но у меня были сомнения, что со мной произойдет то же самое. Что-то подсказывало мне, что подобное состояние индивидуально для каждого человека в силу его психики и восприятия. Со мной это тоже произошло, но по-другому, как я и предполагал…