Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
242
аморшылыы лдан басымдау келеді. Біз ызды жат жртты
дейміз. Ол екі елді бір – бірімен жаластырушы тласы. негелі
ананы ызы да негелі. ыза бкіл трбиені ана беруі керек.
ызды слулыы мінезінен, дептілігінен, инабатталыынан,
ізеттілігінен крінуі керек. Соы кезде ркениетті ел деп, ар –
намысын ойламаушылы, арын бизнеске апарушы да болып
жатады. Алла ондайлардан сатасын. Блай болу аза баласына
жат ылы. «Жаным арымны садаасы»
тсіне білу керек.
л мен ызды негесіздігінен арты орлы жо болса керек
деп есептеіз. Алланы берген мірінде за жыл жасаса,
артаясы, кейуана боласы. Бл жасты да алып жру оп – оай
емес, з жолы бар. Болжамды болып, негелі мірді нсап отырса,
аылшысысы. з жолыды білмей, теріс іске уес болса, кйіксі.
детте ата – ана кенжесін саалайды. Кейде кенжесі болмай – а, з
бетінше мір сріп кетуі иын болан перзентіні денсаулыында
кемістік болуынан, немесе жанясында баса бір кемшілік болуы
ммкін болан жадайлар кездеседі. Соны жеттіктіремін деп жріп,
артайан ата – ананы иындытарды кбірек круі болады. «с
яда не крсе, шанда соны алады» дейді ой. Ата – ананы
олында алан перзентті есеюі иындау болады. йткені сенері –
ата – анасы бірге, сол жауапты деген ым – бойын жайлап алан.
Ылажын тауып, зінше отан боланын арастыру керек. Кні жетіп,
арт ата – ана дниеден озанда, есі сонда ана жеттігеді. Сондытан
да «Есейіп кетсем де, мен саан сбимін» бола береді. да –
даиыны екі жаты сыйлы болуына жптасан екі балаларыны
тату – ттті болуы алы шарт. Солай болса, далар да шат –
шадыман болса керек.
даларды алан – бергенін санасуы аыла сыйымды емес,
дние деген олды кірі, олай санаспау керек. Бір жаы лді болмай
жатса,оан бола осылан жастарды міріне аяу салмау керек.
Жасы сыйласан далар туысаннан арты жандар болып
есептеледі. йткені олар жптасандарды ата-анасы, яни бір
баласы екеу боландар.
Енді жора-жолдас дегенге келсек, жолдасты трі ртрлі.
ызметі жолдас кпшілігінде бір-біріне басару биіктігі арылы
туелді болып келеді. ызметі згерсе, сырт айналушылы мол
болады. Сол сияты студенттік жолдас, кластас жолдас, скери
жолдас, майдандас жолдас т.б. трі бар. Жолдас деген сзге мн
берейікші. Жолы баыты бір жаа арай дегенге келе ме деймін.
Осы жолдастыты осалдауы, айнып алуы, тіпті, бзылуы
кпшілігінде дниеоыздыа келіп тіреледі. Осыдан са болуа
тырысу керек. Бола бастааннан ашып айтып, кешірімге келу керек,
зымияндытан аула болу керек. Пікір сатап алу ауіпті тсіл. Е
жасы
243
жолдасыны жадайын ойлау. Екінші жолдасы да дл осылай
болса, бл барып тран досты десе болады.
Дниеде не кп – су кп. мір – мхит. Оны салалары алуан
трлі. Жаня болып, мір сріп жатандарды жптасу тарихы да
алуан трлі. Соны бір трін аяынан осылу дейміз. Яни брын
жптасып ажырасан, айтадан жптасандар.
азата «Кндіз екеу, тнде тртеу» деген жмбатаан бір сз
бар. Кндіз райсысы з пікірімен ойлауа уаыты да болмай, тнде
бір тсекке енгендегілерді басында болатындарды айтады. Блай
жптасу барысында осы ойдан арыла алмаушылы мір емес, тек
тіршілік – «существование» дер едім.
Аяынан осылу болып жатанда, жоарыдаы ойдан аула
болып, бір-бірінен сыр жасырмай, болан іске кнделікті талдау
жасап, кем-кетігі болып жатса, кешірімге келу арылы жасы мірге
жетуге болса керек. Дниеге екеуінен сби келіп жатса, брін де
мытып, бірі тірегі, бірі жрегі болып, екеуіні де тілегі сбиіні
трбиесіне айналса керек. Жастайынан осыландарды бірнеше
жыла дейін сби крмеуі деген де бар. Бларды сби асырауы,
алуы деген бар. Бар ммкіндігінше, сби тілі шыпай, есі кірмей
тран шаында аланы жн. Осылайша асырау барысында,
артынша здерінен сби кріп кету деген мірде кп кездесіп жр.
Есейіп кеткенді асырау иындыа апарады. Ондайларды
бірнешеуін кріп жрміз, атын атамай- а ояйы.
Аллатаала адамды топыратан алып жаратан екен.
Топыраты да нарлыы алуан трлі келеді. Солай болса, мінез-
лы та алуан трлі болып келеді адамда.
Текті, тексіз деп жатамыз. Осы да ойланарлы жай. Тарыны
ексе, тары аласы. Бидай ексе, бидай аласы. Орыстар айтады:
«Что посеешь, то и пожнешь» - дейді. Бидай да, тары да таамды
аса жатады, оректенуге болады. Сол сияты адамдарды да ойлау
абілеті жаынан, саны жаынан бір-бірінен айырмасы бар. Адам
сйлеседі, білім алады, трбие алады. Дегенімен, текті, тексіздік
кндерді кнінде бір жерінен крініп алу болады. атесін
мойындап, оны тзеп, айталамаан адамды мен текті атарына
осар едім. Керісінше болып жатса, оны ай атара жатызуды,
оушым, сізге алдырдым. лкен кісілерді бір нрсеге, біреуге ырза
боландыын білдіргенде «Кп жаса» деп жататыны бар.
Осы сзді мен Алла жарыласын, рахмет, тір жарыласын
сзімен айтан дрыс па деймін. йткені мірді Алла береді. Сол
сияты «Шал» сзін «арт» сзімен, «Кемпір» сзін «Кейуана»