Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
адамгершілік жайлы айтан боламын. мір срген ортасына
арап, айтанды іске асыруы анааттанысыз. Содан барасы
да, кп жасау деген иындыты кру екен ой деген ойа келесі.
Блайша тарыу дрменеіздікке салыну емес. Сондытан да
ойымды ааз бетіне тсірумен атар, газет арылы халыа да
оуа сынудамын.
Дегенмен, ойымды зімнен кейінгі ады, тсінеді – ау
деген жеткіншектерге айтуды дрыс санап та отыран жайым
бар. Бларды жігіт аасы, ел аасы
санаймын, солай болып та жр. Олар - биді Слтаны, Млікті
Слтаны, Темірханы, Пзілкрімдер.
Ойладаршы, ендігі елбасы сендерсідер. Айтызбай – а,
аайын арасындаы келесіз жадай бола алса, бас осып,
аылдасып шешу сендерді тірліктері, міндеттері. Алдарыда
Жмаали, Саынали сияты аыл срарлары да бар. Бл екеуі
ел тынысын дер кезінде біле бермес, сендер сол аайын
ішіндесідер.
Мен з мірімнен, крген – білгендерімнен жазып кеткен «
“Бастан кешкен, кз, крген” деген атпен кптеген гімелер
230
жазып тастадым. Сондаы гімелерде адам мірінде болан
алуан трлі жайлар айтылан, жасы жаын іске асыру керек.
«лы болса, кішік бол!» деген маал бар. Лауазымым бар,
жетікпін деу ате пікір. лкейген адамда тек бауыр болу керек.
Кейінгі рпа содан лгі оларлы болу керек. Мен осы
идеяныСерікбай інімізден байай алмай келемін. Сол биыл
жасыны 75-ке келгенін тойлады. «Бйрек жне безбйрек»
деген таырыпта да гімем бар. Бйрек туысыа арай тартып
трды керек. Осы соы жылдары аайынны ызышылыы бар
ма, айы-асіреті бар ма соан араласуды басты міндетім санап
жрмін; зім зора жруге жарасам да, барамын, атынасамын.
сіресе, лім-жітімге бармау деген туыстытан айрылуа алып
барады. Бл лкен айып болып табылады.
Селдіреп, сексеннен асандар-плекте жатып піскен ауындар.
зіліп алмай транда, бларды олынан келері тек ана
уаыздары, кеестері, дрыс деп тапса, аылдары. Блар
кеткен со, осыны айтатынды таппайсыдар. Бларды орнын
здері басасыдар. Бл- тарихи задылы.
Соы жылдары туыстарымызды жарыа жуыы Шілік жата
екен ой! Бларды да зиялыларымен кездестім, тсіністік. Енді
осы аайындармен арым-атынас орнату керек,бауырласу
керек. Бл да сендерді міндеттері.
Соы бір айтарым-соы кезде р руды з президенттері
бар.Сол сендер де бар. Ол жмыс істеуі керек емес пе? Бізде
сол жмыс бар ма? Кезінде мен осы туралы кеесшісі етіп
таайындалан зімхана, Бкірге айтан едім. Бл екеуіні бірі
дниеден тіп кетті. Екіншісі тсек тартып жатыр. Бл да
ойланарлы жай. Блтыдарды кімі айда трады, олар жайлы
мліметі бар адам шежірені шыаруды олына
дайын. Кп ізденді. Осы орына осы адам лайы па деймін.
Есте сатайтын е бір крделі жадайлар
«згелерді халінен зіне
саба ала білген адам- е баытты
адам» («Адамзатты асыл тжі», 2
том, 318-бет)
1. Осы біз мірді тартыс деп жатамыз да, сол тартысты
барысында аса бір кііл алатын жадайа душар боламыз.
Міне, соны татуластырамыз дейміз, татуластырамыз да. Кім
келісімге брын келсе, Алланы жзін сол креді деп те
жатамыз.Сонда татуластыру дегеніміз – екі блікті бір – біріне
осу. Сол осу барысында, осылан жерде тйін пайда болмай
ма? Екі блініп тран жо, тйін арылы жаласып тр. Осыан
мн беріп арайышы. Тйінсіз – а бір бтін бар,2 – тйін
арылы жаласан бір бтін (бір блек) былайша араана,
231
екеуі де бір бтін сияты. Бірінде тйін бар да, екіншісінде
тйінсіз. Демек, мірді тартыс екен деп, бір бтінді зіп алмауа
тырысу керек. зілгенді жалаанда тйін пайда болып алады.
Тйінні аты-тйін. Сол бтінні бойымен олыды жргізсе,
тйіндеген жері ола білініп алады. Сондытан сол тйінсіз бір
бтін болайы.
2. “з олымды зім кесе алмаймын” деген таы бір сз бар. Ол -
з бауыры не з перзенті арасындаы кикілжі бе, лде одан
ауыр бірдее болан жадайларда айтылатын сз. Тйінге
араанда жеілдеу сияты. Соны да болдырмау керек. Ата –
ана деген Алладан кейінгі сені жаратушы, дайы дегенбіз.
Сол ата – ана солай бола тра, сені жалшы сияты. Соны
адірін тірісінде білейік те. Дниеден озан со, а рып,
ттеген – ай дегеннен грі, тірісінде кілін алдырма, кіліне
тиме демекпін. «ке кілі алса, ауырлыы – алып тауды
стіе лап, басып аланындай емес пе?» - депті Нымет
абдуллин. Нымет абдуллин - рі алым, рі стаз –
стаздарды стазы.
3. «Ба ба, азбан дуа» деген бір мтел бар. Бл не? Адам
дниеге екі рет келмейді, бір – а рет келеді. Ендеше,
кмелетке жетпек тгіл, ол кезенен тіп бара жатандар ішінде
«Сейіл де сейіл, сергелден де сейіл» рып жргендер бар. лі
жаспын деп жр ме, лде аылы жетіспей жр ме екен дейсі. –
Жо, екеуі де жетеді.
– Енді не жетіспейді? – Парасаттылы жетіспей тр ма екен
деймін. Сйтіп жріп, бірі шал, екіншісі кемпір деген ата не
болып та алады. Кемпір деген ата ие боланы – ана
деген ата алудан р алаан аланы. Ал, сонда сен
жетілген болып шыасы ба?! Жігітім, сен де ойлансайшы.
Сені де сол сияты болып алуы за болмаса керек.