Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
отырып алды. Ерлер ішінен екі йел алуа за шыарса дегендері де
234
бас ктеріп алды. Екінші біреулері осы жмыссызды кезінде з
басыды асырап ала алмай жргенде екі йелге алай еге боласы
деп те жатыр.
Былай араанда мемлекеттік мселе болмаанмен, мірден
келіп туындап жатан жадай ой. Ойлануды керек етеді-а.
Жыл санап адам саныны суі тмендеп бара жатандыын да
сз арасында айтып жатамыз. Экологиялы жадайа тосыннан
табиат
Мсылман дінін орнатушы Мхаммед пайамбарымыз ыздай
тек Айшаа ана йленген екен. Ал басаларыны брі аяынан
(брын біреуді йелі болан) осыландар екен. Оны алу (осылу)
себептері де «Адамзатты асыл тжі» кітабында айтылады. Сонда
бл алай шешілгені дрыс деген ойа келеді. Алашы оамда
баланы (перзентті) кімнен екені белгісіз болан крінеді. Екі
жынысты табии трде араласуын керек етеді. Сонда алашы
оама кшуіміз керек пе?! Олай жасау лкен ателік болады. аза
«Некесіз бала кебін рлайды» дегенді неге айтан. Осы сз жасы
сз бе? Онсыз да адам баласыны мейірімділігі тмендеп бара
жатан жо па! Ол сби туысын білмеген со, оны келешегі не
болма!!! Осы оам ілгері дамиды десек, айда бара жатырмыз?! Бір
кндік мірді ызы круге ауысудамыз ба? Нашаорлы, мафиялы,
жезкшелік, денені бизнеске айналдырушылы, аырында жазылмас
эпидемия-СПИД-ке рыну.
Таы бірде телеэкранда кіле жастар жаы. Екеу-екеу
шатасып та отыр, сйісіп те жатыр. Айтпашы, сйісуден отстік
ірде жарыс та тті. Сонда біреу екі Сааттан астам бір-бірінен
ауыздарын ажыратпай сйісіп, бірінші жлдені жеіп алды. Соны
дріптеп «Отстік азастан» газетінде жазды да. Оны мен негелі
іс демес едім. Сол жиналандар бір-біріне сра оюда: «Что такое
любовь?» дейді. Беріп жатан жауаптары атсті ымда ана болуда.
«Любовь» сзін «Махаббат» деп тржімелесек, длме-дл
маынасы келіп шыпайды ма деймін. «Махаббат» сзіні маынасы
«любовь» сзінен астамдау бола ма деймін «Любовь» -
сйіспеншілік, сю сзіне барабар келетін сияты. Осыан жан-жаты
тереірек ойлап арастырайышы: Махаббат екі трлі сияты: тндік
жне жанды-рухани. Тндік трі мол кездессе, рухани трі ілуде
ана болатындай. Оап длел: Мхтар Шахановты «Бдене мен
ажымандар» кітабыны 15-бетінде «Жазагер жады
космоформуласы» атты романынан «Жетінші тйсік» деген жерінен
зінді келтірген екен. «Кнделік мар сезімді рілгені шін отпенен,
Шатастырап алды, дай-ау, біртуар махаббатпенен» делініпті. Бл
– тн марлыынан пайда болан сйіспеншілік. Мны да
махаббата санап жрміз. «йлену оай, йлесу иын»
йлеспей жатанда, айрылысу келіп шыады. Сонда
махаббатымызды не боланы?! Оан М. Шаханов: «Бастысы – слу
жбайы зіе ерте кім болма?» деп срау ояды да, оан зі
235
жауап береді: «Махаббат – айсар заар шы, кез келген рлей
алмаан, он мынан, блкім, екі адам мітін зора жалаан. Содан
ой, сансыз кеудені жалызды дерті торлаан, аншама заар
тлалар анатсыз жардан сорлаан» - деп, жауап береді. – Бл
рухани махаббат таппаандар. «Не бермек тнні одаы? Жаныа
жаны осылмау. – Бл - наыз бедеу асірет, осылмау деген –
ашылмау! Гл болып ашылмаанны тілегін кім бар жатаан? Рухы
осылмаанны сезімі шатты таппаан. Рухы осылмаандар –
жалынсыз, снсіз, жатсыз, сондытан мына жаланда екеуді бірі –
баытсыз. Сондытан махаббатты да сырт санын райтындар кп,
жй кзге кліп жргенмен, жасырын жылайтындар кп. Тадырдан
ашу ммкін бе, жрсе де андай жолменен. Бір мнді сра
алдыда траы ыли клдене: ...а ма ол шатты мыды
жетінші тйсік арылы? ... Рухани тере тйсіну жо кезде махаббат
та жо». – Ой!!! алай иын жадай. Сонда рухани махаббат болуы
ммкін емес демекпіз бе? – Жо, ! Сондытан да мір дегенге тере
ойлы парасаттылыпен арау керек демекпін. азаым текті деген
сзге лкен мн берген. Тексіз деген сз е соы жексрын ым –
жаманны да жаманы. Отырар шаарыны ханы айырхан жбайын
лімнен тыл, балады алып, оршаудан шыып кет дегенде,
жбайы Аерке ерін лімге тастап кетпейді, бірге болуды арты
санайды. Махаббаты – рухани. Сол сияты озы мен Баянны да
махаббаты – рухани.
Тосан ауыз сзді тобытай тйіні – «Тадырдан ашу ммкін
бе, жрсен де андай жолменен» - депті ой. Ата – ана, туысы
болып жатса, «Келісіп пішкен тон ке де, кем де болмайды» депті
ой, осыны басшылыа ал. Ажарына ас йып ішпейсі» дегенді де
тсін. Ойлы, парасаты бар, тектіге ол соз. Тадырыа шыдамдылы,
сабырлылы жаса. «Сабыр тбі сары алтын, шыдаан жетер
мрата» депті ой. Сабырлыпен де баытты мір сруге тырыс.
Мгілік ешнрсе де жо .Алашы оамны рылуында соны е
кішкене бір крінуі жптасу, одан барып жекешеленуге ауысу келіп
шыан екен. Жптасуды екі тірегі – ері мен йелі. Блай болмай
отан ралмайды. Отаннан шыан ттінні де тзу шыуы йелге
байланысты. Маздап жанбаан оттан ттін бралып шыады, бысып
шыады. Тата отыранда, ел басшысын шкере трде даттай
алмайсы, олай жасаса, жазырыласы. мірден ткен со, азірде