Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
Сондытан да орыстар «Старость – нерадость» - деп айтады
емес пе!
«ашып кетсе, шашып кет!» - сзіні шын маынасына мн
беріп арайышы. Бл тртіпсіздік іс емес. Жаугершілік кез кктемгі
егіс кезіндегі айтылан. ашып бара жатса да, егіс егіп кет, айтып
оралып, елге айта келсе,зіе асты, дм.Осыны екінші бір трі –
артайып, ол дниеге аттанар кезінде, бойыда л-уаты барда
кейінгіге айтар сиеті болса, айтып не жазып кет. нері болса,
рпаыа
ызану – адам сезімінде болатын зінен басаа не зінен
басада бар боландыын имаанды сезім. ызануды трі алуан
трлі.Оны басаа сездіру не сездірмеуге тырысу жолы да трліше.
ызануды тегі ызанатын нрсесін зі натаннан шыады. Адам
натпаан затын еш уаытта ызанбайды. ызану процесі кбіне
жасырын трінде жреді. «ызананны ызыл итке жем болды»
деген де орытынды бар. Сондытан сырттай жасы кріп, іштей
сездірмей, не оан ие болмау зіді-зі ажыту болса керек.
339
Опасызды – адамгершілікке жатпайтын барып тран жаман
рекет. Мны да трі кп: Отана, жолдасына, берген удксіне т.б.
Тыйылымы – жазалану, ажырасу, достытан айырылу.
Мейірімділік – адам бойында болатын е бір нзік сезім: бкіл
жан сезімні жасы круі, беріліп кетуі, рахаттануы десе де болады.
Мейірленуден бала крмеген ана бала асыраанда, емшегінен ст те
шыады, жан-жануарларда біріні сбиін екіншісі асырау да бар.
Мейірімсіздік – жексрындык, тгелдей мейірімділікке арсы жол.
«Айатаан айбыны аталарды,
Тлаларын транда табалар кім?
Келер рпа кешпейді мгілікке,
Тірілтпесе рухын бабаларды!»
Нрали Сарыпбеклы.
Жасандылыа кше бастаандыы – жарыместілікке бет
брандыы.
Алла жауып – жасырып жруге ыайлаан мшеді крсетіп
ызытырамын деуі – ар-ятынан айрылуа асыуы.
Мода куанны дода – додасыны шыаны дей бер.
2006 ж.
Орталарыда отыран тірі тарихты кргендері де мол, жазып
айтандарынан лі де айтары мол, бір асыра жуы мірі кейінгі
рпаа саба болса керек.
зіліп кеткен мітті алпына айта оралуы – ол дниеден бл
дниеге (тірі жары дниеге) келуімен пара-пар былыс; Алладан
ендігі рпаымыз жаласын тапсын деп тіле, аналар осыны ксату
сендерді олдарыда екенін біліндер!
Арман – ойлы адамны ізгілікті жасылыа мтылудаы
мддесі. Оны шегі жо: лкенді-кішілі трі те мол болады. Арман –
аыл парасаттылыты озаушысы.
Налаа алу – екінші біреуді шын ыласын орындамау, опы
жеу.
алым – жаалы табушы.
Залым –
СМ – ішкі ой-пікірін тісінен шыармай жасырушы.
340
Срия – теріс рекетті білдіртпей орындауа рекет етуші.
йымшылды – тнні раатына бленуді олдаушылы,
жанны (рухты) ажеттілігіне мн бермеушілік.
Пасыты
– білгенін басаа білдірмеуге, йретпеуге
тырысушылы.
Ажарындлы – ойындаысын жасырмай, екінші біреумен
атарыла ой блісу.
Ішмерездік – ажарындылыа арама-арсы рекет.
Адасу – іс рекетке жол таба алмау біліктіні кмегін ажет етуге
мажбрлік.
Сергектік – білген стіне біле беруге мтылушылы.
Жалызды – айтып болмайтын рухани жетімдік. Бл процесс
жесірлерде, баласыздарда, туысы жотарда, аырында, з атары
дниеден озан арттарда да болады. Сондытан да жалызды «Бір
аллаа ана жарасады».
анаатшылды - зіне натылы керегіне ана бой рып, арты
иеленуді керек етпеу.
анаатсыз – осыны кері трі.
Масат. Масатсыз адам тйыа тіріледі. здігінше ары арай
жол табуы екіталай.
Масат – жетуге кздеген е соы нкте.
Сезімталды – оршаан ортаа нем райды арамай, болып
жатан тіршілік атаулыа жан-жаты ойланып, з лабораториясынан
ткізу, ой орыту.
Серіктестік – жеке даралана бермей, зіне де аылдасар, ой
блісушіні саалау, іздеу.
13/III-2006 600
Рух – Идея – Пікір - Елес
детте дниеге келген ойдан (мліктен) ола стап круге
келмегенімен ойлай білгенде сз етіп айтатындай, яни сол
ойлаушыны бйымтайындай зат пайда болады екен. Оны
341
адамдаыдай тні де, жаны да (рухы), болмаса керек. Бл жадай
творчествомен айналатындарда болса керек. Соны дниеге келген
адам зіне сби санайды екен, ол затыны зі ойлау – толану
арылы, сби туандай иналыстармен келсе керек. йгілі аын
сатирик Асар Томаанбетов бір кітап оушыларымен
кездескенінде, зіні 72 кітап шыаранып, оны дниеге келтіргенін
балаа санап, сол сбилерді дниеге келерде ана толаындай
болатынын айтып еді.
Адамзат сбиі 9 ай, 9 кнде-а дниеге келіп жатса, ой толаынан
пайда болатын творчестволы Сбиді дниеге келуі тез де, за
уаыт алатыны да болады екен. Соан ылайы зіне байланысты
оны аты да ркилы аталса керек. Мені бйымтайымны дниеге
келуі бкіл мірімді дерлік амтыандай болды да, оны аты да соны