Бастан кешкен, кµз кµрген

Сагындык Алтынбекула

336

Сыбааа тигенді іше берме, жей берме. Мынау лем дниені мал

ора екен дей крме.

Ылас ауа жтаны, міріді ртаны.

мір деген ызы та, иын да; ызыына малына біл иындыынан

орыпай, арсы тра біл!

Арты байлы адамды адастырады, бсекелестік блдіреді.

Жетпісте сиректесе,сексенде селдірейсі, тосанда тотап, жзде

жо боласы.

Осы кнге дейінгі оыандарым, крген – білгендерімні

орытындысы №5 дптерде – «неге сз - рісі, негелі

іс –

ырысы» деп аталатын дптерді 42 – 51 – беттерінде

топтастырылан екен.

Блардан арты айтамын деу – «урешілік: «РУХ» аспаннан

тспейді, жерде жасалады. мыр бойы рух жасау процесі аяталан

жерден барып , ажалды шекарасы ашылады» делінген екен.

«Жазып отыран адамны арты айтаннан грі жеткізбей айтаны

жасы» - депті ой Альбер Камью-Новель сыйлыыны лауреаты,

классикалы емес философияны классигі.

Демек, мірге деген кзарасыды тжырып тастамай, басаны да

ойлауына, айтыуына, сз калдыру, ой рісін дамытуа шек

оймаанды да жн санаан дрыс болар.

Мына аиданы басшылыа ал да, іске асыр:

«...Баытты болуды 4 шарты:

1. Таза ауада мір сру.

2. зіді жасы кретін адамдары бар екенін сезіну.

3. Дамарлытан адалды арты.

4. Пайдалы іспен айналысу.»

Есею кезе – есі кететін кез;

Клекештікке салынса, клкі де тыйылуы ажан емес:

ндылыы жойылып, к болып шыа келесі.

Кейінгі мірі шешілмес жмбаа айналаны: «Кндіз екеу, тнде

тртеу»

Болып шыаны, кзі ра, кілі жылаумен ткені дей бер.

нім ндіру-адал ебек

осымша н-Карл Маркс тапан ылым

нім ндіруді табиата зиян келтірмей дамыту – ой парасаттылыы.

нген німді алып сатудаы ш есе сім табу – ксіп; бес есеге сіру

– ксіпкерлік; Елу есе сіру – монополия, жз есе сіру – анын

шыару: Халы наразылыын тудыру.

Халы наразылыы туса, арсылы келіп шыады, пысиды,

ртке айналады.

337

нім ндіруді жолында асыысты жасап, табиата зиян

келтіріп ндіру-жауызды жол, Экологияны бзу жолы.

Осы жерде келіп, Мхаммед .С. пайамбарды 1- хадисі келіп

шыады.

Адамзата аса аіпті ш нрсе делінген

Кз – адам бойындаы е слу мше. Сонымен атар ол

тойымсыз мше. Оан ерік бере берсе, брін де з бойына сііруге

тырысады, біра анаатсыз болмау керек. Аырында, кз стіне бір

уыс топыра тскенде ана толады. Осыан мн берген жн.

Парасаттылы деп соны айтса керек.

Шындыты брмалап, сол оам идеологиясына бейімдеп бсу-

жаымпазды.

Шынды жасырынбайды, жасырынанмен алтындай жылтырап

трады.

Елдегі барлы

ксіпорнын жекешелендіріп, сауда нарын сіре

беру, аша нын тмендетіп, жалаы, пенсия осу (брыны ны

тмендеу) халы наразылыын тудыру жолы. Аша ны тмендеу

деген – ел басыны нын тмндету.

Халы тынысын білгісі келген басшы алдын ала хабарламай-а

кн крісі иын елді з кзімен крсе, толы білер еді.

Дайын болан рылыс орныны лентасын ию да керек шыар,

ал ойсырап жатан жерге, басшыны жолатпауа тырысу – жергілікті

орындаыларды келешекті жасыру дісі.

Кемшілікті жасыру – тзелуге кедергілік. Ондай басшыны іскер

деуге келмес. Мндайлар удешіл, жылпос келеді.

Бізді ртып жрген нрсе - тірік апар: болмаанды болады,

болды деу.

нім ндірушілер аз да, нген німді алып сатушылар тіптен кн.

Бл – затты нын кетіру жолы.

Ара – ззілдік дрі: болмасты болдырады, достастырды да,

ішіе енді дегенше, тла бойыды билен алуы да иын емес. Дрыс

пайдалана білгенні жолы болады да; миы аталаа айналаны ісі

оба тлгіл, з басын жойып алуы да ажан емес, ойы осылып

тынады.

Хабарсыз кеткен бауырыымен табысу –шыраыны жананы.

Кздескенде бауырымен жаа таны атаны, туысанмен ауышіп,

рісі кеіп жатыны бір анибет.

338

артайанда, мгедек халге келгенде, Алладан зімні

осаымнан - йелімнен брын ала кр деп тіле, йелі ажет

жадайда ашылан тніді жабады.

Инфаркт (жрек ауруы) алып алуды негізгі ш трінен (ан

ысымы, астма кездейсо уаиа) баса бір трі санада нерді

крсетуші артистерде де болады. Круші халыты ошеметі кшті

болса, ду олшапалатау, немесе рмет жасамаса да жрек толуы

пайда болады екен. Енді бір трі ойнаан роліне шын беріліп

ойнамаса, роль шыпаандытан, шын беріліп ойнаудан (жындыны

ролі) кейде ол ш кн психбольница жындыханаа тсіп емделеді

екен. Бл да оай емес. Махаббат иесіні ролінде ойнаушы рольді

шыарамын деп жріп, беріліп те кетсе керек. Артистерді бір

некеден екінші некеге ауысуы осыдан болса керек. Сондытан

оларды атты кінлауа жата бермесе керек.

Еркелейтін атаны да боланы немереге лкен баыт.

Жинатылы – адам бойына жарасымды іс-рекет нтижесі.

Салыртты – пошымды адам боланымен іс-рекеті алай

болса солай шашырап, сынын жиіркенішті крсетіп тратын

былыс трі. Бл ойсыздытан туындаса керек.

«Кш азандай айнайды, - кресуге дрмен жо» - ойлауы бар

да, оны іске асыруа л-уаты жоты айтаны. детте бл артты

артынан шыан сз болса керек.