Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
алай?! Енді оуа жарамаймын деппін ой. Сонда да болса,
стаздыты жаластырудамын. 1975 жылы аудан бойынша 850 –
дей малім бар. Ауданды «рмет татасында» оытушылардан
мені ана суретім тран кез. Мен мны з табысым ана екен
деймейін: мені стаздарымны, алым докторлар,
академиктерді маан берген, мені сусындатан жмысыны
нтижесі санаймын. Мен бірден оытушылыты 1975 ж. ноябрьді
басынан ( I тосан аяталысымен) тастап жібердім. Байаймын,
101
тапан
ауысуды алдына келгендеймін. Сонымен 7 жыл «Выслуги лет»
дегенге шытым. Сол кннен бастап, анайылап айтсам,
шынжырдан босанандай болдым.
21/VI – 1976 16:33
Денсаулыты бір жйеге тсіріп алан со, таы да кітапа
ілуге бастым. мір ткелдерін ааз бетіне тсіруге кштім.
Сйттім де, ешандай жанымнан оспастан болан жайларды
жазуа кірістім. Ол «Бастан кештім, кз крген» деген атпен
басталды да, бірнеше блімдерге: «Дрысы мен брысы»,
«Ілгерінді - кейінді», «рдастарды ылыы», “Тіршілікті
сыйы мен сыры» , « Ойа келген оралымдар,” “ неге
сз - рісі, негелі іс - ырысы» т.б. болып аталады.
Ой клекесі.
Ойды таяына сйеніп ткен адам.
Жары дниеге келген сбиде ой мселесі лі бола оймас
керек деп тсінемін. Дегенмен, ол дниеге келісімен – а, бір
нрсеге риза емес сияты; жылап туады, шыыран дауысы
басаларды шаттандырып жатады. Бл туралы бір ауыз леге
бкіл адам баласыны мірін сыйызып жазам адір
Мырзалиевке тазым етемін:
«Адам кліп тумайды, туа сала клмейді.
йренеді клуді, біра кліп лмейді.
Адам жылап туады, жатады жрт жбатып,
Жне жылап леді, згені де жылатып.
Жылайтыны туа сап – жамандар бар инайтын,
Жылайтыны лерде – жасылар бар имайтын».
Жаа туан сби жары дниеге йрене алмай, бл дние ана
рсаына араанда намаандытан жылап жатуы ммкін. Біра ол
сби сол дауысын саналы трде ойланып шыарып жатыр деуден
аулапын. Ой адам баласына сана сезім арылы келсе керек деймін.
Демек , сол ой адам баласына мына жаста келеді, жетіседі деп кесіп
айту да аатты болса керек. Ой адам баласына трбие арылы,
мір срген ортасына байланысты, мірді трлі – трлі сопатары
десе де болар, жолдары арылы, сіресе, жеке басына тскен
иыншылытары, арман – мддесі арылы келе ме деймін. Солай
болса, ойсыз адам болмаса керек. Ойсыз болу деген сз – жасы сз
емес. Олай болу аыл – есті кемдігі, яни адама тиісті асиеттерді
жетіспегендігі дер едім.
102
–
Сонда кез – келген адам ойды таяына сйене беруі
керек пе?! - Жо, олай деуге болмайды. Кпшілігінде
бар, пікірлесері бар, ата – ананы трбиесін кргендерге ол тая
ажет бола бермесе керек.
азір жетпісті ырынан асып, яни екінші блігіне ауыссам да,
детте артайандар шінші ая орнына стайтын таяты стай
ойаным жо. Біра ойды таяын стааныма, сонымен
санасаныма кптеген уаыт болды. Мені мірім маан соны ажет
етті: Ата – ана трбиесін кргенім жо, жетімдікті зардабын бір
адамдай бастан кешірдім. Аыл айтарлы, демерлік аа да бола
ойан жо. Боланмен, бірге тумаан со, басаны аты басалау.
Жо емес болды, тек аты ана десек болады. Ал азіргі шаымда лі
жетіммін деуім ят болар, естіген лаа біра сол ертеректе
олыма стаан таяымды лі тастааным жо. айта мытыра
стап, сйенуді молайтып келемін бе деймін, кейде з ойыммен зім
сйлесіп. Кзімді жмсам болды, сол тая олыма сарт ете алады.
Оушым арты па, кем бе, сізді басыызда бл бар ма, жо па, оны
зііз білііз. Мені бл шін кешірііз.
Бір бейба «Жылылы байды ызы болмасам да, ешкілі
байды ызымын» десе керек. ке – шеше трбиесін крмесем де,
жетім ссем де, ауатты, орта шаруасы бар тымны рпаы
екенімді мені ке – шешемді, ата тегімді білушілер айтанын естідім
де. Ойды таяын мытап стадым деп матануа болмайды. Оны
білемін. Ой дегенге ерік берсе, оны соына ере берсе, сені
адастырып, керек десе, жындандырып та жіберуі ммкін.
Адам тотасып, артайан со, мытшаты деген саан жолдас
бала ояды екен. Сол кісі менімен жолдас болып алды. натпаймын
оны. Аыры осы мытшаты алжастырып жібере ме деген лкен
аупім бар.
Уаыт жетіп те келе жатанын кн санап сезінемін. Тізгін
дегенді тиісті егесіне берген де дрыс – ау. Біра бірден тгелдей
жіберу лі ертелеу ме деймін. Дегенмен, бйге атыны тізгінін
мреге жаындаанда, шабандоз бірте – бірте босатан. дісін біз де
істегеніміз жн бе деймін. Бірден босатсам, тлпар болып шыып,
алды – артына арамай, арасын крсетпей, айырылып алуа да
болатын жадай болады. Бл – жануарларда болатын жадай.
Дегенмен, брін де бір Алланы зі жаратан емес пе? Сол дады
адама ауысса, алай болар дейсі. Сонымен, сол ойды, таяы
маан осы шежіре, естелік іспеттес біраз нрселерге трткі болып,
соларды жазан болдым. Кемшілігі , арты кеткен жерлерін
кешірііздер.
Елдегі рдастарымны, замандастарымны мірінен де
жазан болдым. Кім екенін баса бір жерге (кейіпкерлерді) жазармын.
Аиат болан жайлар екеніне кміл сенііз.