Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории
Шрифт:
113
1812 год… Военные дневники. С. 324.
114
Ср.: Толстой Л. Н. Несколько слов по поводу книги «Война и Мир» // Русский Архив. 1868. № 3. Стлб. 519; Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 31; Толстой Л. Н. Война и мир. Т. III. Ч. 2, XVI. С. 127.
115
Толстой Л. Н. Несколько слов по поводу книги «Война и Мир» // Русский Архив. 1868. № 3. Стлб. 519; Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 31.
116
1812
117
Толстой Л. Н. Несколько слов по поводу книги «Война и Мир» // Русский Архив. 1868. № 3. Стлб. 522; Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 33.
118
Русские писатели. 1800–1917: Биограф. словарь. Т. 4. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. С. 361.
119
Норов А. С. Указ. соч. С. 16.
120
Норов А. С. Указ. соч. С. 10.
121
Норов А. С. Указ. соч. С. 19, 29. Горечь и недоумение ветерана станут еще очевиднее, если учесть, что сам он по поводу неудачной для русской армии битве при Аустерлице написал следующее: «Мое перо не будет растравлять раны русского сердца» (Там же. С. 12).
122
Вяземский П. А. Воспоминания о 1812 годе // Русский Архив. 1869. № 1. Стлб. 187; Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. М.: Искусство, 1984. С. 266; Державный сфинкс. М.: Фонд Сергея Дубова, 1999. С. 422–423.
123
Норов А. С. Указ. соч. С. 11, 45.
124
Толстой Л. Н. Наброски предисловия к «Войне и миру» // Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 27.
125
Толстой Л. Н. Несколько слов по поводу книги «Война и Мир» // Русский Архив. 1868. № 3. Стлб. 518–519; Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 31.
126
Норов А. С. Указ. соч. С. 46.
127
Вяземский П. А. Воспоминания о 1812 годе // Русский Архив. 1869. № 1. Стлб. 186, 187–188; Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. С. 265, 266; Державный сфинкс. С. 422, 423. Князь Вяземский написал свой мемуарный очерк в сентябре 1868 года и в январе следующего года опубликовал его в издававшемся Петром Бартеневым журнале «Русский Архив». Незадолго до публикации очерка он созвал друзей и устроил чтение своих воспоминаний. «Намедни мы были у него на литературном вечере; нам прочли статью, которую он написал по поводу романа Толстого и которая должна появиться в журнале Бартенева. Это довольно любопытно с точки зрения воспоминаний и личных впечатлений и весьма неудовлетворительно со стороны литературной и философской оценки. Но натуры столь колючие, как Вяземский, являются по отношению к новым поколениям тем, чем для малоисследованной страны является враждебно настроенный и предубежденный посетитель-иностранец. Это Кюстины новых поколений» (Тютчев — Е. Ф. Тютчевой. Петербург. 3 января 1869 г. // Тютчев Ф. И. Сочинения: В 2-х т. Т. 2. Письма. М.: Худож. лит., 1984. С. 332).
128
Батюшков
129
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 31.
130
Норов А. С. Указ. соч. С. 3, 12, 14, 17, 18, 21, 25, 45.
131
Вяземский П. А. Воспоминания о 1812 годе // Русский Архив. 1869. № 1. Стлб. 181, 187; Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. С. 266.
132
Норов А. С. Указ. соч. С. 32.
133
Толстой Л. Н. Несколько слов по поводу книги «Война и Мир» // Русский Архив. 1868. № 3. Стлб. 521; Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 32–33.
134
Толстой Л. Н. Война и мир. Т. III. Ч. 2, XXXVI. С. 187–191.
135
Норов А. С. Указ. соч. С. 34, 37, 38–39.
136
Норов А. С. Указ. соч. С. 25.
137
Данилевский Г. П. Историки-очевидцы // Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» в русской критике. С. 334, 403.
138
Вяземский П. А. Поминки по Бородинской битве // Русский Архив. 1869. № 1. Стлб. 177.
139
Впервые на это обратила внимание Лидия Гинзбург, очень точно заметившая, что если близкие потомки гениального автора «вкладывают себя в произведение, как в историческую форму, определяющую сознание», то его дальние потомки «подтверждают себя произведением» (Гинзбург Л. Я. Литературные современники и потомки // Гинзбург Л. Я. Литература в поисках реальности. Л.: Сов. писатель, 1987. С. 121, 122).
140
В своей последней, посмертно опубликованной книге, посвященной историческому роману как феномену культуры, Лион Фейхтвангер утверждал, что под пером талантливого романиста даже вымышленные герои обретают «новую, высшую степень реальности». Гениальный исторический романист способен в корне изменить историческое сознание общества и создать «реальнейшую реальность (ens realissimus)» (Фейхтвангер Л. Дом Дездемоны, или Мощь и границы исторической художественной литературы // Фейхтвангер Л. Собр. соч.: В 6-ти т. Т. 6. Кн. 1. М.: Худож. лит., 1991. С. 578, 593, 662). Аналогичным образом в наши дни рассуждает Л. П. Репина: «Независимо от того, насколько она достоверна, именно толстовская версия событий 1812 года как „истории всех людей“ стала нерушимой частью национального исторического сознания, национальной идентичности, той, пожалуй единственной, „правдой о прошлом“ для многих поколений россиян, которая и сегодня разделяется всеми, независимо от политических и идеологических разногласий» (Репина Л. П. «Малая история» в большой литературе: «Война и мир» Л. Н. Толстого глазами историка эпохи постмодерна // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Вып. 25. Сб. статей. Томск: Изд-во ТГУ, 1999. С. 50–51).