Блеск (Извлечения из книги 'Зогар')
Шрифт:
Шимон сказал:
– Этот срок указывает на ангела смерти. А выражение похоже на , о которых Бог говорил Адаму.
Элиезер сказал:
– К Каину можно приложить стих: (Ис., гл. 3, ст. 11). Выражение относится к ангелу смерти, привлекаемому, чтобы поражать и осквернять.
И Авель также принес от первородных.
Это было сделано для усиления высшей стороны. Поэтому призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел. Это означает, что Бог не принял дара Каина и тот сильно огорчился, и поникло лицо его. С другой стороны, Бог принял дар Авеля. Далее написано: И когда они были в поле. здесь означает
– Мы принимаем это хорошее объяснение, но я слышал также другое, а именно: . А иначе у дверей грех лежит. Под подразумевается небесное судилище, которое является дверью, через которую все входят, как написано: (Пс. 117, ст. 19).
Сказал Исаак:
– Когда Каин хотел убить Авеля, он не знал, что нужно сделать, чтобы тот испустил душу, и укусил его как змея. Тогда Бог его проклял, и он слонялся по белу свету, но не мог найти места, чтобы приклонить голову, пока не покаялся. Тогда земля нашла для него место где-то уровнем ниже.
Иосе сказал:
– Земля разрешила ему остаться на поверхности, ведь написано: .
Исаак сказал:
– Это не так. Земля нашла для него место где-то ниже, как написано: Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли. Подразумевается, что его согнали с поверхности, но не из подземелий. А место, которое он нашел, называется , о жителях которой написано: (Иер., гл. 10, ст. 11). Там было назначено ему обитать и это подразумевают слова: И поселился в земле Нод, к востоку от Эдема.
Исаак продолжал говорить:
– С того времени, как Каин убил Авеля, Адам отдалился от своей жены. Два женских духа имели обыкновение приходить и соединяться с ним и он произвел от них духов и демонов, которые летают по миру. Это не должно удивлять, ведь и в наше время, когда человек грезит во сне, часто являются женские духи и развлекаются с ним, зачинают и производят потомство. Существа, которые были таким образом порождены, называются . Они появляются всегда в человеческом облике, но на головах у них нет волос. Это о них сказано в стихе: (2 Цар., 1Л. 7, ст. 14). Так и мужские духи посещают женщин, которые беременеют и производят духов, которые тоже называются .
Через сто тридцать лет Адам вновь ощутил желание по отношению к жене и произвел от нее сына по имени Сиф.
Иуда сказал:
– Это имя символизирует перевоплощение духа, который был прежде утрачен. А слова: родил по подобию своему, по образу своему, указывают, что другие дети не походили на Адама полностью, а этот воспроизводил все качества его тела и души.
Это согласуется с тем, что сказал Шимон от имени Иебы Старшего. Ведь первые двое сыновей Адама были осквернены ввиду змея и его всадника Самаеля и не воспроизводили своего отца полностью. Правда, мы говорили ранее, что Авель не был с той же стороны, что и Каин. Тем не менее, в этом отношении между ними было сходство: их тело не имело вполне человеческого вида.
И сестра Тувалкаина Наама.
Хийа сказал:
– Почему Писание упоминает эту Нааму? Причина та, что она была великой соблазнительницей не только людей, но также духов и бесов.
Исаак сказал:
– Она соблазнила Уззу и Азаеля, , о которых упоминает Писание (Быт.,
Шимон сказал:
– Она мать бесов, она со стороны Каина, это она вместе с Лилит заставляет детей страдать падучей.
Абба сказал ему:
– А не говорил ли ты ранее, что ее дело - соблазнять мужчин?
Шимон отвечал:
– Это так. Она развлекается с мужчинами и иногда зачинает от них духов. Для того она и существует.
Абба сказал:
– Но разве эти бесы не умирают, подобно людям? Как же она существует до сего дня?
Тот отвечал:
– Именно. Лилит, Наама и Иггерет, дочь Махлат, которая происходит оттуда же, все они будут существовать, пока Святой Благословенный не удалит нечистый дух, как написано: (Зах. гл. 13, ст. 2).
И сказал затем Шимон:
– Увы слепоте сынов человеческих! Ибо они не знают, что земля полна странных невидимых существ и скрытых опасностей. Если бы только они их увидали, то удивились бы, что сами существуют! Эта Наама была матерью бесов, от нее происходят злые духи, которые смешиваются с людьми и возбуждают в них похоть, а похоть ведет к осквернению.
Вот родословие Адама.
Речь идет о потомках Адама, которые унаследовали его образ. Сказал Исаак:
– Бог показал Адаму все будущие поколения, всех мудрецов и царей, которым было предназначено править Израилем. Увидев Давида, обреченного умереть при рождении, он сказал: , и стало так. Давид имел это в виду, когда говорил: (Пс. 91, ст. 5). Слова и относятся к Адаму, созданному Богом, а не плотью и кровью. Поэтому дни Адама сократились на семьдесят лет от той тысячи, которую он должен был прожить по праву.
Бог также показал ему мудрецов в каждом поколении. Когда он дошел до Акибы и увидел его великую ученость, то возрадовался, а увидев его мученическую кончину, был глубоко опечален.
Это книга родословия - именно так, в буквальном смысле слова, что мы уже объяснили. Когда Адам был в саду эдемском. Бог послал ему книгу рукою Разиеля, ангела, который заведует святыми таинствами. В книге были высшие начертания священной мудрости, семьдесят две ветви мудрости, изложенные, чтобы показать образование шестисот семидесяти начертаний высших таинств. В середине книги была тайная надпись с объяснениями тысячи пятисот ключей, которые не были открыты даже святым ангелам. И все они были в этой книге, которая попала в руки Адама. Когда же Адам получил ее, все святые ангелы собрались вокруг слушать, как он читает. Он начал, а они восклицали: (Пс. 56, ст. 12). Тогда к нему был тайно направлен святой ангел Хадарниель, который сказал:
– Адам, Адам, не раскрывай славу твоего Наставника, ибо тебе одному, а не ангелам дано ее знать.
Поэтому Адам содержал книгу в тайне, пока не покинул эдемского сада. Когда же он был в саду, то изучал ее пристально и использовал постоянно, и открыл в ней высшие тайны, неизвестные даже правителям небес. Когда же он нарушил приказание своего Наставника, то и книга от него улетела. Адам бил себя в грудь и рыдал, он вошел в реку Гихон по шею, тело его сморщилось, лицо стало изможденным. Тогда Бог дал знак Рафаилу, чтобы вернул ему книгу, которую он изучал с тех пор и до конца своих дней. Адам завещал ее своему сыну Сифу, а тот передал потомству, пока она не дошла до Авраама. Он же изучил по ней все о славе своего Наставника, как уже говорилось. Так же и Енох имел книгу, по которой изучил, как распознавать славу Божию.