Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

64

Спит разум твой, размыслить не спеша,Что неспроста оно взнеслось так круто,Таким наметом стебель заверша.

67

Не будь твое сознание замкнуто,Как в струи Эльсы, * в помыслы сует,Не будь их прелесть — как Пирам для тута, *

70

1056

Как в струи Эльсы. — Предметы, опущенные в известковую воду Эльсы (приток Арно), покрываются твердой оболочкой.

1057

Не

будь их прелесть — как Пирам для тута. — То есть если бы прелесть суетных помыслов не омрачала сознание Данте, подобно тому как Пирам своею кровью окрасил белые ягоды тутового дерева в темный цвет (см. прим. Ч., XXVII, 37-39).

Ты, по наличью этих лишь примет,Постиг бы нравственно, сколь правосудноГосподь на древо наложил запрет.

73

Но так как ты, — мне угадать нетрудно, —Окаменел и потускнел умомИ свет моих речей приемлешь скудно,

76

Хочу, чтоб ты в себе их нес потом,Подобно хоть не книге, а картине,Как жезл приносят с пальмовым листом». *

1058

Как жезл… — Беатриче хочет, чтобы Данте, вернувшись к людям, передал им ее слова, даже не вникая в их смысл, а просто сохранив их в памяти; так паломник возвращается из Палестины с пальмовой ветвью, привязанной к посоху.

79

И я: «Как оттиск в воске или глине,Который принял неизменный вид,Мой разум вашу речь хранит отныне.

82

Но для чего в такой дали паритВаш долгожданный голос, и чем болеК нему я рвусь, тем дальше он звучит?»

85

«Чтоб ты постиг, — сказала, — что за школе * Ты следовал, и видел, можно ль ейПознать сокрытое в моем глаголе;

1059

Что за школе — школе поэтов и философов.

88

И видел, что до божеских путейВам так далеко, как земному краюДо неба, мчащегося всех быстрей». *

91

На что я молвил: «Я не вспоминаю,Чтоб я когда-либо чуждался вас,И в этом я себя не упрекаю».

94

Она же: «Если ты на этот разЗабыл, — и улыбнулась еле зримо, —То вспомни, как ты Лету пил сейчас;

1060

До неба мчащегося всех быстрей — то есть до Перводвигателя (см. Р., XXVIII).

97

Как судят об огне по клубам дыма,Само твое забвенье — приговорВиновной воле, устремленной мимо. *

100

Но говорить с тобою с этих порЯ буду обнаженными словами,Чтобы их видеть мог твой грубый взор».

103

Все ярче, замедленными шагами,Вступало солнце в полуденный круг,Который создан нашими глазами,

1061

Смысл: «Само твое забвенье доказывает, что ты был виновен, когда следовал ложной школе и свою волю устремлял не ко мне, а мимо. Если бы это был не грех, Лета не смыла бы этого воспоминания».

106

Когда в пути остановились вдруг, —Как проводник, который полн сомнений,Увидев

незнакомое вокруг, —

109

Семь жен у выхода из бледной тени,Какую в Альпах стелет вдоль ручьяВязь черных веток и зеленой сени.

112

Там растекались, — мог бы думать я, —Тигр и Евфрат из одного истока,Лениво разлучаясь, как друзья. *

1062

Там растекались… — Растекающиеся из одного истока Лета и Эвноя напоминают поэту Тигр и Евфрат, которые средневековая география считала текущими из общего источника.

115

«О светоч смертных, блещущий высоко,Что это за раздвоенный поток,Сам от себя стремящийся далеко?»

118

На что сказали так * : «Тебе урокПодаст Мательда». * И, путем ответаКак бы желая отвести упрек,

121

1063

На что сказали так. — То есть сказала Беатриче.

1064

Мательда. — Здесь впервые названа по имени прекрасная женщина, встретившая поэта в Земном Раю.

Прекрасная сказала: «И про это, * И про иное с ним я речь вела,И не могла ее похитить Лета».

124

И Беатриче: «Больших мыслей мгла,Ложащихся на память пеленою,Ему, быть может, ум заволокла.

127

Но видишь льющуюся там Эвною:Сведи его и сделай, как всегда,Угаснувшую силу * вновь живою».

1065

И про это. — См. Ч., XXVIII, 121…133.

1066

Угаснувшую силу — то есть силу памяти о совершенных им добрых делах (см. прим. Ч., XXVIII, 121-133).

130

Как избранные души без трудаЖеланное другим желают сами,Лишь только есть малейшая нужда,

133

Так, до меня дотронувшись перстами,Она пошла и на учтивый ладСказала Стацию: «Ты следуй с нами».

136

Не будь, читатель, у меня преградПисать еще, я бы воспел хоть малоПитье, чью сладость вечно пить бы рад;

139

Но так как счет положен изначала * Страницам этой кантики второй,Узда искусства здесь меня сдержала.

142

Я шел назад, * священною волнойВоссоздан так, как жизненная силаЖивит растенья зеленью живой,

145

1067

Счет положен изначала. — В построении «Божественной Комедии» Данте соблюдает строгую симметрию. В каждой из трех ее частей (кантик) — по 33 песни; «Ад» содержит, кроме того, еще одну песнь, служащую вступлением ко всей поэме. Объем каждой из ста песен приблизительно одинаков.

1068

Я шел назад — к Беатриче.