Человек: откуда, как и куда
Шрифт:
Мы подошли к вопросу о браке. Здесь нет никаких ограничений, за исключением одного, но существенного: никто не должен вступать в брак вне общины. Также считается довольно нежелательным, если вступают в брак люди одного типа религиозных предпочтений. Правила не запрещают это, но все понимают, что Ману это не нравится. Есть одно выражение, которое сразу выводит любой вопрос за рамки обсуждения: «Это Ему не нужно».
Люди сами выбирают себе партнёров на всю жизнь — фактически влюбляются — почти так же, как это делалось раньше. Однако всегда присутствует доминирующая идея долга, и даже в сердечных делах никто не позволит себе сделать что-либо или почувствовать что-то, что по его мнению, не приведёт к добру для сообщества. Главный мотив — не страсть, а долг. Заурядные сексуальные страсти давно подавлены, так что теперь люди объединяются определённо с целью продолжения жизни сообщества и создания с этой целью хороших тел. Они рассматривают супружескую жизнь,
Когда люди влюбляются и, как бы мы сказали, вступают в отношения, они идут к самому Ману и просят у него благословения на их союз. Обычно они также договариваются с будущим сыном или дочерью, так что, когда идут к Ману, они говорят, что такой-то человек желает родиться от них, и просят, чтобы им разрешили вступить в брак. Ману изучает их, чтобы увидеть, подойдут ли они друг другу, и если это так, произносит:
— Да будет благословенна ваша совместная жизнь.
Брак рассматривается почти исключительно с точки зрения будущих детей. Иногда они организуют это сами. Какой-то человек может позвонить другому и сказать:
— Видимо, я через несколько недель умру и хотел бы, чтобы Вы и г-жа Икс стали моими родителями, поскольку у меня есть некоторые кармические связи с вами обоими, которые я хотел бы отработать. Вас это устроит?
Почти всегда предложение принимается, и план осуществляется. У одного мужчины, которого мы выбрали случайно с целью исследования, обнаружилось, что три эго желают воплотиться через него, так что, когда он привёл свою будущую жену к Ману, то спросил:
— Можем ли мы пожениться, если три эго хотят родиться через нас?
И Ману дал своё согласие. Кроме благословения, данного Ману, нет никакой другой брачной церемонии, и свадьба не является поводом для пира или раздачи подарков. Нет ничего похожего на брачный контракт. Браки носят исключительно моногамный характер, и такого понятия, как развод, не существует, хотя союз всегда может быть по обоюдному согласию расторгнут. Люди вступают в брак только с целью обеспечить проводники для определённой души. Когда же это благополучно завершается, видимо, полностью от их выбора зависит, продлевать им своё соглашение или нет. Поскольку родители подбираются с особой тщательностью, в большинстве случаев соглашение продлевается, и они остаются мужем и женой на всю жизнь. Но бывают случаи, когда брак расторгается, и обе стороны заключают другие союзы. Здесь так же, как и во всём остальном, долг является единственным руководящим принципом, и каждый всегда готов пожертвовать своими личными интересами ради того, что будет наилучшим для общества в целом. Поэтому в этих жизнях гораздо меньше страсти, чем в жизнях прошлых столетий, и самая сильная привязанность, вероятно, возникает между родителями и детьми.
Бывают случаи, когда неписаное правило не вступать в брак с человеком того же типа отменяется, как, например, когда желательно произвести на свет детей, которых дэвы могли бы обучить в качестве священнослужителей для определённого храма. В редких ситуациях, когда человек погибает в результате несчастного случая, он сразу же переходит в астральное тело и принимаются меры для его повторного рождения. Многие хотели бы родиться детьми членов Совета, но у тех, однако, имеется обычное количество детей, иначе их качество ухудшится. Рождение в семье самого Ману — величайшая из всех наград, но, конечно, он сам выбирает себе детей. Между полами нет разницы в статусе, и они одинаково подходят для любой работы, которую нужно выполнять. По этому вопросу, возможно, будет интересно узнать мнение мыслителя той эпохи, которую мы исследовали. Этот человек, похоже, не слишком задумывается о разнице между мужчиной и женщиной. Он говорит, что нужны и те, и другие, чтобы основать расу, но мы знаем, что для женщин наступают лучшие времена. Он понимает, что вынашивая детей, женщины берут на себя самую ответственную часть работы, и поэтому их следует жалеть и защищать. Совет, однако, полностью состоит из мужчин, и под руководством Ману его члены проводят эксперименты по созданию тел, рождённых разумом. Они произвели на свет несколько приличных экземпляров человека, но пока не смогли удовлетворить Ману.
Глава XXVI. Архитектура и традиции
По внешнему виду сообщество всё ещё похоже на шестую подрасу, из которой оно произошло, то есть, это белая раса, хотя встречаются люди с более тёмными волосами и глазами, и цветом лица, как у испанцев или итальянцев. Рост представителей этой расы явно увеличился, поскольку нет мужчин ниже шести футов, и даже женщины немногим уступают по этому показателю. Все люди мускулисты и хорошо сложены, поскольку физическим упражнениям и развитию мышц уделяется большое внимание. Примечательно, что грациозную осанку они сохраняют даже до глубокой старости.
В начале мы уже упоминали, что при основании
Все дома, построенные для колонии до её основания, были возведены по одному и тому же общему плану, и хотя в тех, что возводились потом, проявилась большая доля индивидуального вкуса, общий принцип остался прежним. Две замечательные особенности их архитектуры, которые сильно отличают их почти от всего, что им предшествовало, — это отсутствие стен и углов. Дома, храмы, школы, фабрики — всё это не что иное, как крыши, опирающиеся на колонны, в большинстве случаев такие же высокие, как в египетских храмах, хотя гораздо легче и изящнее. Однако при необходимости предусмотрено закрывание промежутков между колоннами — нечто, отдалённо напоминающее автоматические роликовые жалюзи прошлых веков. По желанию их можно сделать прозрачными. Однако эти устройства используются редко, и вся жизнь людей и днём, и ночью, действительно, проходит на открытом воздухе.
Характерной чертой являются купола самых разных форм и размеров. Некоторые из них имеют форму собора Святого Петра, хотя и поменьше, некоторые — низкие и широкие, как у собора Сан-Джованни-дельи-Эремити в Палермо. Некоторые имеют форму бутона лотоса, как у мусульманской мечети. Эти купола состоят из окон или же сделаны из какого-то прозрачного материала различных цветов. В каждом храме есть большой центральный купол, и почти в каждом доме есть такой. Общая схема дома такова, что имеется что-то вроде большого круглого или овального зала под куполом, который является общей гостиной. Три четверти её совершенно свободны, а одна четвёртая часть занята комнатами и офисами различного типа, которые обычно поднимаются лишь до половины высоты колонн, а над ними расположены другие небольшие помещения, которые используются в качестве спален. Все эти помещения, хотя и отделены друг от друга перегородками, не имеют наружных стен, так что и в них люди по-прежнему находятся практически на открытом воздухе. Нигде нет углов, каждая комната круглая или овальная. Всегда есть какая-то часть крыши, по которой можно пройтись. Каждый дом наполнен цветами и статуями. Ещё одной поразительной особенностью является обилие воды: повсюду видны фонтаны, искусственные водопады, миниатюрные озёра и бассейны.
Дома освещаются всегда с потолка. Не видно никаких ламп или фонарей, но купол сделан так, чтобы излучать массу света, цвет которого можно по желанию изменять. В небольших помещениях часть потолка устроена так, что светится таким же образом. Ночью все парки и улицы прекрасно освещаются мягким, похожим на лунный, но достаточно ярким светом — более близким к дневному, чем всё, что делалось раньше.
В первую очередь мы видим, что мебель практически отсутствует. В домах почти нет стульев, а в храмах и общественных залах вообще нет никаких сидений. Люди пользуются подушками, как принято у нас на востоке, или скорее, как было в древнем Риме, потому что они не сидят, скрестив ноги. Подушки, однако, необычны: они наполнены либо воздухом, либо каким-то особенно мягким волокнистым материалом, мало чем отличающимся от кокосового волокна. Подушки можно стирать, и их действительно постоянно стирают. Отправляясь в храм, в библиотеку или на любое общественное мероприятие, человек обычно берёт с собой собственную воздушную подушку, но в домах всегда есть много подушек, которыми может воспользоваться любой желающий. Есть маленькие низкие столики, — их, скорее, можно назвать подставками для книг — которые легко расставить, чтобы они образовали плоскость, наподобие стола. Все полы выложены мрамором или камнем, отполированным под мрамор, часто насыщенного малинового оттенка. Кровати наполняются воздухом, водой или тем же растительным материалом, что и подушки, и размещаются на полу или подвешиваются, наподобие гамаков, — но спинок у кроватей нет. В тех немногих случаях, когда имеются сравнительно постоянные стены, как, например, между спальнями, кабинетами и большим залом, они всегда украшаются картинами с пейзажами и историческими сценами. Интересно, что все эти вещи можно заменять, и есть департамент, занимающийся обменом — своего рода циркулирующая библиотека украшений, с помощью которой любой человек может поменять, когда пожелает, настенные панно или статуи, украшающие его дом.