Человек: откуда, как и куда
Шрифт:
Глава XXV. Образование и семья
Как и следовало ожидать, образованию детей в сообществе уделяется большое внимание. Это считается очень важным, и ничто из того, что может каким-либо образом помочь, не игнорируется. В ход идут всевозможные вспомогательные средства: цвет, свет, звук, форма, электричество — всё это используется. Дэвы, которые принимают весьма активное участие в этой работе, прибегают к помощи разных духов природы. Было обнаружено, что многие обстоятельства, ранее игнорируемые, важны и сильно влияют на обучение. Например, окружение, благоприятное для изучения математики, может быть совершенно неподходящим для музыки или географии.
Люди узнали, что различные участки физического мозга могут по-разному стимулироваться
Возможно, самым важным нововведением является участие духов природы, которые получают огромное удовольствие от выполнения возложенных на них задач. Они помогают детям и радуются так же, как садовники могли бы радоваться, выращивая особенно красивые растения. Помимо всего прочего, они улавливают и фокусируют все применяемые воздействия света, цвета, звука и электричества, как бы распыляя их на детей, и таким образом достигается наилучший эффект. Они также в отдельных случаях становятся учителями. Если, например, какой-то ученик в классе не понимает заданного вопроса, дух природы сразу же находит и стимулирует определённый центр в его мозгу, после чего к ученику приходит понимание. Все учителя должны быть ясновидящими — это обязательное условие для работы в школе. И все они — и мужчины, и женщины — непременно должны быть членами сообщества. Для проведения определённых уроков часто материализуются дэвы, но они никогда не берут на себя всю ответственность за образование.
Четыре великих типа, которые символизируются храмами, как видно, существуют и здесь. Дети находятся под тщательным наблюдением и распределяются в соответствии с его результатами. В большинстве случаев они довольно рано ориентируются в той или иной из этих линий развития, и им предоставляется полная свобода выбрать, что они предпочитают. Здесь снова нет ничего похожего на принуждение. Даже маленькие дети хорошо знакомы с целями сообщества и полностью осознают, что их долг и привилегия — соответствующим образом организовывать свою жизнь. Следует напомнить, что все люди здесь перевоплощаются незамедлительно, и большинство из них привносят, по крайней мере, некоторую память обо всех своих прошлых жизнях. Таким образом, для них образование — это просто процесс как можно более быстрого получения контроля над новым набором проводников и восстановления, как можно быстрее, любых связей, которые, возможно, были утрачены в процессе перехода из одного физического тела в другое.
Конечно, из этого никоим образом не следует, что дети человека, который имеет, например, музыкальное направление, должны пойти по стопам родителя. Поскольку их предыдущие воплощения хорошо известны родителям и школьным учителям, им предоставляются все возможности для развития либо в русле их прошлой жизни, либо в любом другом направлении, которое, как им может показаться, даётся легче всего. Между родителями и школьными учителями существует самое полное взаимопонимание. Один участник, на которого мы обратили внимание, отвёл своих детей к школьному учителю, подробно ему всё объяснил и постоянно заходил к нему, чтобы обсудить, что можно ещё улучшить. Если, например, школьный учитель считает, что какой-то цвет особенно желателен для конкретного ученика, он сообщает о своей идее родителям, и этот цвет будет обеспечен ребёнку как дома, так и в школе. Он будет окружён им, он станет использоваться в его одежде и т. д. Все школы находятся под руководством Учителя Кутхуми, и каждый педагог несёт перед ним личную ответственность.
Позвольте мне привести в качестве примера практику школы при одном из жёлтых храмов, чтобы можно было понять, как они начинают интеллектуальное развитие младших классов. Сначала учитель показывает им маленький сияющий шарик и просит их создать в своём воображении
— Вы видите моё лицо, а теперь закройте глаза. Вы всё ещё видите его? Теперь посмотрите на этот шарик. Можете ли вы так же видеть его, когда закроете глаза?
Учитель, используя свою способность ясновидения, может проследить, создают ли дети удовлетворительные образы или нет. Те, кто умеет это делать, готовы тренироваться изо дня в день, используя всевозможные простые формы и цвета. Затем им нужно представить, что некая точка движется и оставляет за собой след, как падающая звезда, дальше их просят представить этот светящийся след, то есть линию. Затем они должны представить, что линия движется под прямым углом к самой себе, и каждая точка на ней оставляет похожий след. Таким образом они мысленно создают для себя квадрат. Затем перед ними ставится задача о всевозможных перестановках и делениях этого квадрата. Он разбивается на треугольники разного вида, и детям объясняют, что, на самом деле, все эти вещи являются живыми символами, которые имеют определённый смысл. Некоторым из этих вещей учат даже совсем маленьких детей.
— Что для тебя значит эта точка?
— Это Единый.
— Кто такой Единый?
— Бог.
— Где Он?
— Он повсюду.
Вскоре они узнают, что двойка означает двойственность духа и материи, что три точки определённого вида и цвета означают три аспекта божества, в то время как три точки другого вида означают душу в человеке. Более поздняя категория также имеет промежуточную тройку, которая, очевидно, означает монаду. Таким образом, связывая великие идеи с простыми объектами, даже маленькие дети овладевают таким количеством теософской информации, которое показалось бы весьма удивительным человеку, привыкшему к более старой и менее продвинутой системе образования. Мы заметили хитроумную детскую игрушку, нечто вроде шара из слоновой кости — по крайней мере, она выглядела, как слоновая кость, — который при нажатии на пружину раскрывался в виде креста с нарисованной на нём розой, как символ розенкрейцеров, из которого появлялось множество маленьких шариков, каждый из которых снова делился. Другим нажатием её можно было закрыть, при этом механизм был скрыт где-то внутри. Этот шар был задуман как символ, иллюстрирующий идею, что Единое становится многими, которые снова возвращаются в Единое.
На следующем занятии этот светящийся квадрат снова перемещается под прямым углом к самому себе и образует куб, а ещё позднее куб перемещается под прямым углом к самому себе и образует тессеракт, и большинство детей способны видеть его и чётко представлять в своём сознании. Детей, у которых есть талант к этому, учат рисовать деревья и животных, пейзажи и сцены из истории, и каждого ребёнка учат делать свою картину живой. Его учат, что концентрация мысли действительно может изменить физическую картину, и дети радуются, когда им удаётся добиться успеха в этом. Нарисовав картинку, как только могут, дети концентрируются на ней и пытаются улучшить её, видоизменяя своей мыслью. Примерно через неделю, занимаясь концентрацией каждый день в течение некоторого времени, они уже способны производить значительные изменения, и четырнадцатилетний мальчик может, благодаря большой практике, делать это довольно быстро.
После этого ребёнка учат создавать из картинки мыслеформу, смотреть на неё, серьёзно размышлять над ней, а затем закрывать глаза и визуализировать её. Сначала у него выходят обычные физические изображения, затем ему дают стеклянный сосуд, содержащий окрашенный газ, и усилием воли он должен создать из газа определённые формы, например, сферу, куб, тетраэдр или что-то в этом роде. Многие дети легко делают это после небольшой практики. Затем их просят сделать из газа сначала фигуру человека, а затем те изображения, которые они уже видели. Когда они начинают легко управлять этой газообразной материей, они пытаются делать это сначала с эфирной, затем с астральной, и наконец, с ментальной материей. Учитель сам создаёт материализации для их изучения, когда это необходимо, и таким образом, они постепенно продвигаются к более продвинутым актам мыслетворчества. Все эти занятия открыты для родителей и друзей, и часто многие пожилые люди приходят и сами выполняют упражнения, разработанные для детей.