Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:
Демократия стала хорошим инструментом для того, чтобы и волков насытить и овец защитить. Вот тогда и появились такие идеологемы как права человека, равенство, братство, справедливость, свобода, честные выборы, законность…Средство было найдено, и морковка надежды замаячила перед народами Европы и Америки, «алчущих справедливости».
В результате борьбы за справедливость, на пьедестал исторической арены взошел идол национального государства! И полилась кровь реками, впадающих в океан безмерных и постоянных страданий как власть имущих, так и власть не имущих.
А как же
В первой половине девятнадцатого века в США рабство процветало! Но вместе с тем в стране была демократия. Одно другому не мешало. Некоторые господа жалели рабов. Об этом есть письменные свидетельства.
Когда отменили рабство в США, а это произошло в 1862 году, дискриминация «черных и цветных» граждан продолжалась как прежде. Это напоминает сталинскую конституцию, гарантирующая всем россиянам равные права, свободы и возможности, только в реальной жизни эти «свободы» не совпадали с представлениями людей о свободе.
Как видно из фактов последнего столетия, рабство процветает, доказывая, что это оборотная сторона демократии. Только оно из формы физического насилия и частной собственности человека перешло в разряд корпоративной собственности. А плетку и кнут с успехом заменили изощренные воздействия на сознание людей средства массовой информации и….., о,Боже!, идеологией прав человека. Но об этом чуть позже.
Для капитализма, целью которого является умножение капитала, наиболее приемлемая форма политического устройства стала демократия. Почему именно демократия? Потому что демократия эффективнее всего охраняла частную собственность от произвола абсолютной власти. С другой стороны демократия – самая удобная форма для управления народом, которая заставляет народ быть уверенным, что власть «работает» на народные интересы. А если не «работает», то посредством выборов народ имеет возможность заменить власть.
Отчасти – так оно и есть: власть должна служить народу. Это твердо произносится в предвыборных обещаниях. Это записано в основном законе страны – конституции. Но как только выборы закончатся, власть начинает служить немногочисленной, но богатой части населения, которая и называется буржуазией. Напомним, что выборы нужны только для придания власти легитимности. То есть – законности. После выбором народ становится средством, орудием, капиталом, потенциалом для достижения узко элитных целей. Такое положение существует во всем «демократическом мире» до сих пор.
И это естественно. Как мы уже убедились, что демократия это такая политическая форма управления государством, которая обеспечивает выгоду и блага для определенной группы людей. В Древней Греции это были «свободные» граждане, в Риме – граждане Рима, в Европе 17-19 веков – буржуазия. Начиная с 20 века – олигархам.
Правда, современная демократия отличается от демократии Древней Греции и Рима и по форме и по содержанию, но по-прежнему хорошо выполняет свою функцию – защиту частной собственности.
Последним фактором ускоренного
Научно-технический рывок капитализма был столь мощным и ускоряющимся, что потребовались новые формы отношений, которые бы соответствовали уровню техники и развитию промышленности. Как бы выразился Карл Маркс, производственным отношениям надо было догонять и соответствовать средствам производства. Просвещение решало эти проблемы наилучшим образом.
Церковь, с ее моральными претензиями к человеку и замаранным прошлым, не соответствовала новым отношениям и была задвинута в последние вагоны поезда под названием – научно-технический прогресс. Цель жизни как спасение души была постепенно заменена выгодой и прибылью. Приобретение капитала и наслаждение жизнью стало главным приоритетом среди «просвещенного» народа Запада.
Бери от жизни все, что можно и увеличивай капитал – вот главный лозунг капитализма. В погоне за прибылью часто забывалась душа и совесть. Но эти «мелочи» игнорировались как нечто второстепенное и позавчерашнее.
До тех пор, пока не наступали кризисы, войны и другие эпидемии ненависти.
Однако вирус американской мечты уже был выпущен и расползался по всему миру в форме похожей на эпидемию чумы в средние века. Только в настоящее время этим вирусом заражается не тело, а душа.
Что мы видим? К концу двадцатого века уже больше половины человечества стремиться построить царствие божье на Земле, забывая или не зная (или не желая знать), что царствие Божье «не от мира сего» и не имеет ничего общего с американской мечтой.
Итак, главными причинами возникновения Западной демократии являются: - борьба «среднего класса» против произвола абсолютной власти королей (герцогов, графов, баронов и прочих феодалов); - борьба «честных» (истинно верующих) священников против произвола абсолютной власти Папы Римского; - концентрация средств производства в городах и возникновение новых форм городского образа жизни; - наука и просвещение, как новый и особый фактор городского образа жизни.
Равенство, братство, справедливость, свобода и права человека – лишь ширма, прикрывающая и оправдывающая деяния буржуазии по обогащению.
Цивилизационная парадигма Запада рождалась в муках борьбы за гарантии сохранения и приумножения частного капитала. Эти кровавые роды капитализма выбрали демократию, как единственную форму, способствующую развитию свободного рынка товаров и услуг. А значит и капитала.
Но головокружение от успеха порождает монстров, которые могут съесть своих буржуазных родителей. И причина этого людоедства находится в самом сердце западной системы ценностей и принципов. Отход от христианских ценностей и стремление к выгоде и прибыли, зародили монстров, самый страшный из ряда которых – национальное государство.