Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:
Хуже дело обстоит с идеологией фашизма. Эта идеология, взращенная на базе западных ценностей, до сих пор пускает метастазы. Почему метастазы коммунизма Запад замечает мгновенно, а проявление фашизма не замечается до последней черты? Как недавно на Украине. Потому что фашизм приносит прибыли, а коммунизм – убытки.
Но свято место пусто не бывает: как только стало ясно, что коммунизм и фашизм «не есть хорошо», быстро распространился новый фантом – права человека. Разумный, простой, понятный и самое главное – высоко эффективный.
Если нет веры в Бога, его место занимает кто-то другой. В данном случае – миф о правах
Но, как правильно отметил Юнг, «сознание не может безнаказанно мириться с аморальностью». Так и человек не может долго и безнаказанно опираться на иллюзии и мифы.
Развитие общества происходит настолько стремительно, что пожилые люди уже отстают от молодежи в овладении новыми способами коммуникации и передвижения. Но почему-то в геометрической прогрессии растут и вызовы, многие из которых стали глобальными и угрожают всему человечеству. Нет смысла их перечислять.
Сознание большинства людей скорее деградирует, нежели расширяется. Увеличение знаний парадоксальным образом не улучшает качество мышления, а делает его поверхностным. Стремительное расширение коммуникаций уменьшает качество связей.
Сравните глубину общения в формате писем, совсем еще недалекого прошлого и общение эсемесками, по скайпу или посредством электронной почты. С одной стороны глубокий самоанализ, искренность и цельность чувств, микро роман в виде рассказа, а с другой стороны - сухость, похожая на канцелярские отчеты, полу фразы ни о чем, поверхностность и рационализм, свидетельствование о каком-то еще подобии отношений.
Такая же картина и с западными ценностями: их бурное распространение не увеличивает счастье и радость тех людей, которыми они овладевают. Прибыль увеличивается, издержки снижаются, а счастья нет. Почему?
Потому что достижение «американской мечты» - это потребительское счастье. Другими словами, счастье как духовная категория незаметно переместилась в сферу плотских удовольствий и материального удовлетворения. Это видимость счастья. Это счастье, функция которого вызвать зависть и удивление соседей. Это не счастье, а его заменитель.
Долго ли будет продолжаться экспансия потребительского счастья? Нет, не долго. Экспансия мифов всегда имеет пределы. Это пределы или территориальные или временные. Нельзя безнаказанно долго делать глупости. Повторимся, что «сознание не может долго мириться с аморальностью».
Капитализм, как свободный рынок капиталов, орудий производства, рабочей силы и новых идей канул в лету. Сегодня скорее можно говорить о социализме на Западе, нежели о капитализме. Запад, с помощью социалистических идей и революций, три века добивается вымывания из сознания человека христианских ценностей. И почти добился!
Стандартизация и полная регламентация жизни и поведения – тому убедительный пример усреднения, о котором мечтал еще Троцкий. Прибыль, как и прежде, доминирует в процессе принятий решений. Свободный рынок товаров и капиталов не дает ту степень прибыли, какую дает монополия и стандартизация. Правовое государство – и есть на самом деле монополия на стандартизацию.
Свободный рынок классического капитализма скончался. Но порожденные им иллюзии о справедливости,
СМИ и демократия.
«Если хочешь увидеть истину
– раскрой глаза».
Глеб Норманн.
Одним из самых больших достижений демократии считается институт независимых средств массовой информации. Есть люди, которые утверждают, что СМИ в демократичном обществе являются четвертой властью. Более того, «независимые» СМИ чуть ли не самый главный элемент современной демократии. Зададим опять риторический вопрос: так ли это?
В одном известном советском фильме под названием «Вождь краснокожих» один маленький, но самобытный герой спрашивает: «Почему ветер?» и раздосадованный тупостью взрослого тут же отвечает: «Потому что деревья качаются!». Разговоры о независимых СМИ напоминают этот диалог: «Почему СМИ независимые? Потому что общество демократичное».
Что бы обозначить роль СМИ в обществе всеобщей демократии надо ответить на вопрос – кому выгодно, что бы политика того или иного телевизионного канала, сайта, газеты была именно такой, а не иной. Ответ прост: если данное СМИ подчиняется власти, значит, СМИ работает на продвижение интересов власти. То есть конкретно помогает ей решать возникающие в обществе проблемы и укреплять саму эту власть.
Если СМИ принадлежит оппозиции, значит, их главная задача привести оппозицию власти. А если СМИ принадлежат частному лицу, значит, они служат интересам этого лица.
Всем известно, что тот, кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Так почему все дружно отстаивают иллюзию о независимости СМИ при демократии? Потому что эта иллюзия всех устраивает.
Власти это нужно - для престижа и «объективной и независимой» оценки эффективности управления. Оппозиции – чтобы донести до народа (избирателя) «правду» о неэффективности власти. Народу – для того, чтобы быть в «курсе дел». Бизнесменам – для рекламы своего дела. Военным – для того чтобы дезинформировать противника. Журналистам – для того, чтобы зарабатывать деньги. Пожалуй, что одни только научные СМИ могут рассчитывать на информацию, которая соответствует действительности.
Ну, во что еще верить атеистам, популяция которых разрастается до неприличных размеров? Естественно, в красивую иллюзию. Их вера в иллюзию не только поднимает уровень самооценки, но и увеличивает степень собственной значимости.
Их девиз – не бойся изменяться – иллюстрирует отречение от традиционных ценностей. Отречение от традиционных ценностей напоминает душевное харакири, то есть ежедневное самоубийство, которое преподносится как акт перфоменса.
При демократии (естественно, с помощью СМИ) людям легче стать рабами наслаждений, денег, иллюзий, чем при любой другой форме государственного устройства. Почему? Потому что провозглашена свобода совести. Мораль, как лодку плоскодонку столкнули в бурное море страстей. Зачем? Только потому, что управлять рабами проще, чем людьми, способными самостоятельно определять добро и зло. Именно поэтому в средствах массовой коммуникации так много сюжетов об авариях, убийствах, кражах, грабежах, катастрофах, войнах, конфликтах, то есть о зле. И так мало сюжетов о верности, преданности, милосердии, любви, честности, то есть о добре.