Цивилизация Этрусков

Тюийе Жан-Поль

Итак, этрусские женщины умели быть домохозяйками, ткущими прекрасные одежды, и могли быть женами и матерями мужчин, ушедших на войну, если было необходимо. Они умели быть хранительницами очага и руководить толпой прислуги и рабов. Просто-напросто они не довольствовались, как Пенелопа и Андромаха, спокойным ожиданием возвращения супруга в стенах дома. В эпоху феминистских притязаний на полное равенство полов нам приятно сделать вывод об этой исключительной современности этрусской цивилизации.

СЛОВАРЬ

Акротерий.Декоративный

элемент, помещаемый на крышу здания. В Этрурии — статуи из терракоты, изображающие богов, героев или животных. Аполлон из Вейцев, возвышавшийся над храмом в Портоначчио, безусловно, является наиболее известным акротерием в этрусской архитектуре.

Буккеро.Характерная лощеная этрусская керамика черного цвета.

Вилланова период.Протоэтрусская стадия и археологическая культура в Центральной и Северной Италии IX–VIII вв. до н. э.

Дромос.Коридор, ведущий к подземной камере с погребением. Длина может варьироваться; он уходит более или менее глубоко под землю и может расширяться непосредственно перед входом в погребальную камеру. В Вульчи вход в погребальную камеру специально защищали скульптуры львов, сфинксов и других животных.

Импасто.Тип этрусской керамики, предшествовавший буккеро. Изначально — это лепные сосуды из плохо подготовленной глины, копирующие греческие образцы. С распространением гончарного круга сосуды-импасто становятся лучшего качества, поверхности их обрабатываются при помощи лощения, что со временем приводит к появлению буккеро. Выделяют также буккеровидное импасто — переходный тип керамики VIII в. до н. э., нечто среднее между импасто и настоящим буккеро.

Коропластика.Искусство создавать вотивные или декоративные статуи и статуэтки из терракоты.

Лебес.Сосуд в форме чаши на ножке или треноге. Чаще всего изготавлялся из металла. Мог использоваться как для приготовления пищи, так и в качестве пиршественной посуды.

Надгробие.Блок, составленный из камней, размещенных над погребением.

«Никосфеновские амфоры».Аттические амфоры, сделанные гончаром Никосфеном около 530 г. до н. э., повторяющие форму буккеро. Можно предположить, что Никосфен выбрал эту «экзотическую» форму, чтобы угодить этрусским покупателям, которые к ней привыкли. Почти все амфоры Никосфена экспортировались в Черветери и Вульчи и практически не встречаются за пределами Этрурии.

Ойнохоя.Древнегреческий сосуд для вина с одной ручкой и тройным венчиком, формирующим три отдельных носика для разлива.

Пряслице.Археологи обозначают этим термином грузки, крепящиеся к основанию веретена. Они изготавливались из различных материалов (зачастую

из терракоты), имели форму усеченного конуса, были просверлены посередине и украшены геометрическими рисунками.

Стамнос.Округлый сосуд для вина или масла с двумя горизонтальными ручками. По форме близок к амфоре, но имеет более низкое приземистое тулово.

Целла.Первоначально — комната для припасов в жилом доме. Позднее — внутреннее помещение в храме, где находились изображения божеств.

«Disciplina etrusca».Латинское выражение, обозначающее совокупность священных текстов, содержащих учение этрусских прорицателей.

БИБЛИОГРАФИЯ

Блок Р. Этруски. Предсказатели будущего. М. 2004.

Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски. М. 1970.

Вогэн А. Этруски. М. 1998.

Залесский Н.Н. К истории этрусской колонизации Италии в VII–IV вв. до н. э. Л. 1965.

Залесский Н.Н. Этруски в Северной Италии. Л. 1959.

Кондратов А. А. Этруски — загадка номер один. М. 1977.

Майяни 3. По следам этрусков. М. 2003.

Макнамара Э. Этруски: Быт, религия, культура. М. 2006.

Маяк И.Л. Рим первых царей (Генезис римского полиса). М. 1983.

Наговицын А.Е. Этруски: Мифология и религия. М. 2000.

Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М. 1983.

Немировский А.И., Харсекин А.И. Этруски. Введение в этрускологию. Воронеж. 1969.

Робер Ж.-Н. Этруски. М. 2007.

Эргон Ж. Повседневная жизнь этрусков. М. 2009.

Этруски: италийское жизнелюбие. М. 1998.

Соколов Г.И. Искусство этрусков. М. 1990.

Aigner-Foresti L. Die Etrusker und das friihe Rom. Darmstadt. 2003.

Albini P. L'Etruria delle donne. Vita pubblica e privata delle donne etnische. Viterbo. 2000.

Alinei M. Etrusco: una forma arcaica di ungherese. Bologna. 2003.

Banti L. Il mondo degli Etruschi. Roma. 1969.

Bartoloni G. La Cultura Villanoviana. All'inizio della storia etrusca. Roma. 2002.

Bindi C. Echi di civilt`a alimentari. Profumo di cucina Etrusca. Roma. 1993.

Bloch R. The ancient civilization of the Etruscans. New York. 1969.

Bonfante G., Bonfante L. The Etruscan Language. An Introduction. Manchester University Press. 2002.

Bonfante L. Etruscan. University of California Press. 1990.

Bosi R. Il libro degli etruschi. Milano. 1983.

Brendel O. Etruscan art. New Haven. 1995.

Buongiorno T. Ragazzo etrusco. Firenze. 1984.

Camporeale G. Gli Etruschi. Mille anni di civilt`a. Bonechi. 1992.

Camporeale G. Gli Etruschi. Storia e civilt`a Torino. 2004.

Colonna G. Urbanistica e architettura in: Rasenna. Storia e civilt`a degli Etruschi. Milano. 1986.

Cristofani M. Dizionario illustrato della civilt`a etrusca. Milano. 1999.

Cristofani M. Etruschi. Cultura e societ`a Novara. 1978.

D'Aversa A. La donna etrusca. Firenze. 1985.