Деревенские святцы
Шрифт:
26 октября — Карп, Вениамин, Никита, Злата.
Злате небось потому именины, что златой осени конец? Карп на дворе — знать, рыба скатилась в омута, зимовальные ямы? Кому-то подсказка: «Вениамин — топи овин…»
Извините, в устном календаре пробел. Может, потерялось значение того, что дата выявляла в годовом круге; может, не сочли нужным записать ее заезжие собиратели старины или деревня от чужих утаила — поди, разберись. А топить овины надо!
27 октября — Параскева.
В
Святая Параскева почитается христианами как исцеляющая страждущих от ран, больных проказой, обуреваемых страстями. На Руси святую Параскеву почитали и как покровительницу торговли, так как торговым днем была пятница.
Хлеб погодит, со льном бы управиться к ярмаркам, к приезду скупщиков кудели.
Вологодчина издавна входила в число основных районов льноводства. На начало нашего века отводили льну здесь площадь примерно в 30 раз больше, чем в Архангельской губернии, и раз в 10 больше, чем в Олонецкой. Высокие снимались урожаи.
В 1913 году со льнищ взяли в Никольском уезде 129 771 пуд волокна, в Великоустюгском — 65 995, в Грязовецком — 54 299, в Тотемском — 50 204 пуда…
Приходилось, особенно в сырую осень, подсушивать снятую со стлищ тресту.
Топились овины, приникал голубой дымок к траве, будто солью, припорошенной снегом.
Гумнами овладевали женщины: мнут лен в мялках, выбивают кострицу широкими, похожими на сказочные мечи, деревянными трепалами. Пыль под потолок, лица окутаны платками, лишь глаза блестят.
Ладилась работа, у кого лен чист от сорняков, вымят на славу. Нерадивым урок: спустя рукава была летом прополка, осенью не пеняй, что в Парасковью-трепальницу мучаешься!
28 октября — Лукьянов день, Луки.
Распутица. Есть что смолоть, и на мельницу не проехать: «На Луки нет ни хлеба, ни муки».
29 октября — Лонгин сотник.
Кто слаб зрением, уповал на его святую подмогу.
Может, пропустить дату? Пусть стоит, как у предков стояла. Вряд ли годится подходить к прошлому с сегодняшними мерками: и в очках не все высмотришь, чем они были живы.
Готовится к сдаче смены октябрь.
Неделями пылали рощи, затем неделями земля. Разноцветные груды разметало, развеяло. Слежалась опавшая листва, потемнела от заморозков, от дождей-проливней.
Бывало, березы сыпали золото, осины медь. Нынче промотались, ни гроша за душой откупиться от непогоды, от зимы неминучей.
И зачем? К чему дани-выкупы: впереди брезжит санный путь.
30 октября — Осий.
«На Осию колесо расстается с осью». Убирай со двора телегу, пускай дровни в ход!
31 октября — Память апостола и евангелиста Луки.
Он первым создавал иконы и слыл покровителем, наставником церковных живописцев-изографов. Высоко почитаемый Русью Образ Владимирской Божией Матери, как признается, восходит к кисти апостола Луки.
На Севере в прошлом трудились выдающиеся художники. Памятник мирового значения — Ферапонтов монастырь, к настенной росписи которого приложил руку великий Дионисий, до отъезда в Вологодчину расписывавший храмы Кремля, создавший галерею иконописных
Кончается вторая треть осени.
По мнению природоведов старины, роль октября значительна. Изладится он мягким, дождливым — январь с февралем ответят стужей. В свой черед по ним, зимним, строится весна, выбор производят март и апрель.
Подступило время, когда по сказу крестьянских календарей, «зима со бела гнезда сымается, к мужику в гости сряжается: дай-ка я на Руси погощу, деревни-села навещу, пива попью, пирогов поем».
Случается, привернет зимушка на денек и засидится, ее гонят, она с осенью спорит:
Осень говорит: озолочу! А зима — как я захочу. Осень говорит: поля в кафтан наряжу, А зима — под холстину уложу, Весна придет — покажет!1002 год — в землях южного славянства «дожди мнози вызвали недород, с осени голодную нужу».
1163 год — на Руси крайне холодная осень (зима в противовес ей настанет с дождями, грозами вместо стужи и вьюг).
1230 год — ранние морозы после гибели хлебов летом и осенью. Дороговизна, голод по всей Русской земле, кроме Киева. «Великое горе» продлится в следующем году, когда едва будут успевать с погребением мертвых тел. Жертвой стихийного бедствия пали десятки тысяч людей в Великом Новгороде, Смоленске, других городах и уездах.
1304 год — «казнь бысть от Бога, — по выражению летописи Великого Устюга, — мыши жито поели, и бысть глад и мор велик на кони».
1473 год — на западе Руси так было тепло, что вторично цвели деревья.
1493 год — реки Вымь и Вычегду подернуло льдом к Покрову, словно в зачин грядущей жестокой зимы. Она «студена была добре, двадцать морозов было по ряду страшных великих без ветра на ясне. И птицы мерли, и оттепель не бывала до марта месяца».
1555 год — 30 октября широко наблюдалось ярчайшее полярное сияние.
1655 год — Вологда с уездом поражена эпидемией. Город хоронил ежедневно десятки погибших. В покаяние и избавление от пагубы 31 октября горожане и жители ближних деревень, по обетам своего времени, менее чем за сутки построили храм Спаса Всемилостивого. Мор унялся: перед верой, перед духовным единением людей отступает и чума! Позднее церковь деревянную сменила каменная, затем каменный же Спасо-Всеградский собор, окруженный всеобщим почитанием, знаменитый богатствами. Ценой огромных усилий, с привлечением танков здание удалось разрушить в 1972 году: место залили асфальтом…