Девочка, которая любила Ницше, или как философствовать вагиной
Шрифт:
— А пошли вы все… — бурчит Лярва, открывает бар и вытаскивает первое попавшееся пойло.
Заглатываю, обрабатываю черешок консервированной вишенки, выплевываю на ладонь узелок. Полный vyyebon, конечно. Таньку, как дилетанта, не продирает, но Полина одобрительно кивает. Смотрим в окна. Изнутри дредноута город предстает в еще более жутком виде. Смещаются пространства и восприятия. Тектоника богатства и нищеты, иллюзия запредельной нормальности, сюр мегаполиса, смешавшего в своей утробе самые несочетаемые ингредиенты. Но сумерки все оправдывают, прикрывая плотной сепией возвышенные пороки и благородные
Два негритенка, пиликающие на скрипочках «Прощание славянки», — печально сосредоточенные темные лица, блестящие глаза, проворные руки — двойное отчуждение, непреодолимая стена, сквозь которую еще можно что-то почувствовать — тонкое, мимолетное, чуждое, но которую не дано преодолеть. Каждый замкнут в мире собственной души, даже те, кто ее не имеют.
В чем же неразрешимость противоречия между догмой бессмертия божественной субстанции и материалистическим мифом? Умирает лишь оболочка — индуцированные дольним миром телесные желания, стремления, весь тот мусор, что несет в себе человеческая жизнь, осаждается на дне, выбрасывается на берег. Но ведь вода остается водой. Душа извергается в мир из неведомых источников, течет по телесному руслу детства, юности, старости, чтобы вновь впитаться в песок, оставив недолговечное пересохшее ложе чьих-то воспоминаний.
Личность умирает, а душа остается, и все противоречие сводится лишь к оценке того, что важнее…
31. Менархэ
Человек предполагает, но случайность, закон бессмыслицы, все еще господствует в общем бюджете человечества.
Бутик. Пустыня жизни. Царство манекенов — тех, кто распят на витрине, прикидываясь людьми, и тех, кто суетится в полумраке зала, прикидываясь фантошами. Сижу, сосу газированную дрянь, с сочувствием разглядываю принаряженных куколок — весталок темного культа. Улыбки, нервные движения, отчаянное желание угодить, угодать — все ингридиенты смертельной ненависти. Они сумасшедшие, если любят такую работу. Лимб.
Танька растеренно примеряет юбчонки, дитя деловито разглядывает бельишко — фигуристые манекены презрительно разглядывают подростка.
Подходит Паппэн:
— Хорошее вложение денег. Как вам удалось уговорить Хряка?
— После Евы раскрутить мужика на любую глупость — плевое дело.
— Евы? Ах, да, Библия. Я много о вас слышал…
Молчу.
— Что-то совершенно особенное…
— А как же неполовозрелые девочки?
— Вы о Полине? Нет-нет… Вы не совсем понимаете… Такое — не для меня!
— Но почему? Опыт распутной женщины позволяет утверждать, что мужчины — ужасно неуверенные в сексе особи. Вся их брутальность — от неполноценности. Отсюда желание обладать невинными девочками, нежели женщинами зрелыми. Однако невинность — чересчур малокалорийная диета для мужской твари.
— И что тогда?
— И тогда начинается феерия ночных бабочек.
— Ночных бабочек?
— Blyadyej.
— Простите, но вы не ощущаете стыда?
— Yeblya — это еще одна важная форма познания, а привлекательность познания была бы ничтожна, если бы на пути к нему не приходилось преодолевать столько стыда.
— Мне кажется, вам очень подошло бы вон то боди, — Паппэн указует вглубь зала.
Отставляю стакан:
— Ну что ж, надо примерить.
Кружевная ткань
— Ну как? — интересуются за ширмой. — Вам нравится?
— Нам очень нравится! — заверяет Паппэн. Пара заключительных аккордов, и несколько миллионов сперматозоидов поступает в личное распоряжение. Решение неумолимо — тотальный геноцид.
Утираюсь платочком. А еще на лестничной площадке, внезапно вспоминается. Зимой. В полном обмундировании. Стоя впритирку, друг к другу лицом. Неопытность не догадывается, что если подругу развернуть, прижать грудью к перилам, то и контакт станет глубже, и наблюдательный пункт надежней. Но не до размышлений. Когда член под напряжением, в голове замыкает… Короткая огневая случка с неумелым семяизвержением, и таким же платочком выгребаешь липкое из трусиков. Романтика! И все-таки невинность — состояние, несовместимое с чувством полного удовлетворения.
— Ты…э-э-э… кончила? — интересуется Паппэн, деликатно разглядывая в зеркало приведение дамы себя в порядок. — Не то, что я воображаю себя сексуальным гением, — машет рукой, — но хотелось бы обоюдного получения положительных эмоций.
— Не будь квадратом! — хихикаю. Что может быть положительнее приятных воспоминаний? — Но термин «кончить» имеет некоторое двусмысленное значение. Не замечал?
Снимаю боди, протягиваю.
— После того, что мы в нем сделали, просто необходимо купить вещицу, — урчит Франсуа и выходит за ширму.
Сижу на стуле, задумчиво разглядываю собственные трусики. Спонтанная медитация. Обессиленность. Не допускайте усталость в тело, а паче того, не допускайте усталость в душу. Заглядывает обеспокоенная Танька:
— Ты чего голышом тут рассиживаешь?!
— А как нужно рассиживать, если тебя только что тут ot» yebali? — интересуюсь.
— Что?! — Лярва смотрит глазами, полными завистливого сочувствия. — И ты не сопротивлялась? — шепчет.
— Сучка не позволит, кобель не вскочит, — заверяю. — А тебе он еще не предлагал примерить что-нибудь из бельишка?
— Т-т-только… туфли. Туфли предлагал…
— Тонкий извращенец. Слушай, а у тебя когда-нибудь было в каких-то экзотических местах?
— Туфли примерять?
— Вот-вот, туфли…
Лярва притоптывает ногой:
— Слушай, оденься, неудобно же…
Послушно натягиваю трусики, маечку:
— Ну?
— Куда уж мне до такой экзотики? — вздыхает Танька. — Хотя однажды… Да ну тебя!
— Колись, колись…
— Меня оттрахали при маме.
От неожиданности кашляю:
— И после этого ты меня обвиняешь в распущенности?!