Диалоги о ведической культуре
Шрифт:
– У каждой из трех гун есть свои признаки. Гуна благости (саттва) отвечает за поддержание жизни. Она характеризуется чувством просветления и счастья. Ей сопутствуют такие качества, как: чистота, самообладание, праведность, спокойствие, аскетизм, терпение, честность, мудрость, религиозность, здоровье, решимость и энтузиазм в исполнении долга, в том числе при неудачах. А также свобода от материальных привязанностей, ясное сознание, милосердие, удовлетворенность, смирение.
Гуна страсти (раджас) порождена бесконечными материальными желаниями и алчностью, поэтому она связывает воплощенное живое существо узами материальной
Современный мир преимущественно находится в туне страсти: вся деятельность связана с соперничеством, достижением и удержанием материальных благ. Понимание счастья здесь таково – пусть будет хорошо мне и моим близким, и не особо важно, что происходит в мире.
В итоге, алчность заставляет стремиться всё к новым вершинам, и связанный гуной страсти, человек начинает больше работать, его ум становится беспокойным, накапливается усталость и, желая отвлечься, он отупляет себя с помощью алкоголя, долгого сна и так далее. Так он постепенно деградирует, попадая под влияние гуны невежества.
Гуна тьмы (тамас), порождённая невежеством, держит всех воплощённых живых существ в плену иллюзии. Её влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу пассивным отношением к жизни. Тама-гуна порождает разрушение и уничтожение. Она характеризуется такими качествами, как: пассивность, лень, агрессия, безбожие, скорбь, глупость, долгий сон, поклонение призракам и духам, упрямство, лживость, оскорбление других, скупость. Неспособность сосредоточить внимание, паразитизм, лицемерие, постоянная усталость, ложные ожидания, страхи, угрюмость, деятельность без заботы о последствиях, пристрастие к нечистой и убойной пище.
Вся деятельность, связанная с гуной невежества, обычно сопровождается гневом, насилием, скорбью. Например, люди, часто и в больших количествах принимающие интоксикации, живут в гуне невежества. Отношение к жизни в этой гуне такое, что пусть всем будет плохо, лишь бы мне было хорошо. Гуна невежества опускает человека на дно жизни, лишая рассудка. В результате он всё больше деградирует и постепенно может дойти до животных форм существования.
Влияние гун проявлено во всем материальном мире. Например, ежедневная смена утра, дня и ночи, или смена времен года. Так, сменяя друг друга, гуны борются между собой за превосходство. Эта борьба идет постоянно.
– Что же является причиной постоянного движения гун?
– Движение в этом мире осуществляется благодаря действию невидимой энергии времени, которое делит все на прошлое, настоящее и будущее. Эта энергия времени также пронизана тремя качествами (гунами) материи – благостью, страстью и невежеством. Благость связана с пробуждением и поддержанием, страсть – с бурным ростом, невежество – с разрушением. Все наблюдаемые процессы в этом мире проходят через фазы зарождения, роста,
Если человек не прилагает усилий, чтобы возвышать своё сознание, а «просто живёт», он неминуемо вынужден будет деградировать, опускаясь всё ниже и ниже. Деградация же всегда сопровождается ощущением неудовлетворённости и несчастья. Таков материальный мир. Гуны материальной природы пронизывают всё наше существование и принуждают сполна «насладиться» тем счастьем, которое мы заслужили. Но человек, в отличие от животного, имеет свободу выбора и может сам принимать решение, какие качества развивать. Для этого ему и нужно знание.
Помните сказку про трех поросят? Это как раз образное описание разных качеств природы. Сказки простым языком, на ярких примерах объясняют сложные вещи, учат нас избегать ошибок и принимать правильные решения. Поросенок Нюф-Нюф, кажется, так его звали, в невежестве построил свой дом из соломы. Второй поросенок, в страсти, построил шалаш из веток. И только третий, Наф-Наф был наиболее благоразумным, поэтому строил дом из камня. Вот вам и результат отношения к жизни. Когда пришла беда, все стало ясно. Как говорится, каждый получил по карме.
– Похоже, далеко не все строят свой дом из камня. Людям, действительно, часто не хватает знания, – горько усмехнулся Петр Маркович.
– Да. Люди в основном живут в страсти, часто смешанной с невежеством. Такая жизнь наполнена проблемами – с работой, со здоровьем, плохими отношениями с родственниками, нехваткой денег – которые приходится постоянно решать. Животные находятся в невежестве. У них нет планов на будущее. Главные интересы животных – пища, сон, поиск или защита своего убежища и размножение. Их сознания хватает, чтобы решить эти вопросы. Отличие животных от человека в том, что они не нарабатывают новую карму, а только отрабатывают старую, полученную в других телах. Живое существо может прогрессировать или деградировать, получая разные формы жизни. То есть процессы эволюции и инволюции происходят со всеми живыми существами постоянно.
Для существ под влиянием невежества этот мир как тюрьма, где они должны отбыть положенный срок, чтоб в следующем рождении подняться выше или дальше деградировать. Под влиянием гуны страсти эта жизнь является хорошей школой для развития самосознания. В благости человек уже может увидеть и понять, что: «Весь мир – театр, а люди в нем актеры. У них свои есть выходы, уходы. И каждый не одну играет роль» – как писал Шекспир. Применяя высшее знание человек должен из гуны благости подняться на духовный уровень.
– Многие люди ходят к гадалкам и астрологам, чтобы узнать свое прошлое и будущее и верят гороскопам. В этом действительно есть какой-то смысл? Мне кажется, чтение гороскопов в интернете, газетах и журналах это развлечение для любителей «погадать на кофейной гуще». Можно ли вообще этому доверять? – спросила Вера.
– Во-первых, чтобы избежать проблем в будущем, нужно стараться сейчас не делать глупости. Знание о прошлом иногда может помочь решить проблему, или хотя бы понять ее корни. Но гадалки и астрологи бывают разные, и стопроцентной информации вам не даст никто. Легко стать суеверным человеком, но лучше пользоваться духовным знанием, а настоящая астрология это и есть духовная наука.