Диалоги о ведической культуре
Шрифт:
– Почему же так трудно находиться в настоящем, если только оно реально? – спросил Петр Маркович.
– Нужно понять, что настоящая реальность – это состояние, не подверженное созиданию и разрушению. Но наш ум не привык находиться в настоящем. Одно из свойств ума – непостоянство. Мы просто не привыкли наблюдать и контролировать свой ум. Всего за одну минуту в нем появляется очень много разных, не связанных между собой мыслей. Если провести простой эксперимент – записать все, о чем мы обычно думаем в течение хотя бы 10-ти минут, то выглядеть это будет довольно странно: какие-то обрывки мыслей, совершенно не имеющие логической последовательности.
Ум
Четкое, логическое мышление присутствует только в нашем разуме, когда он на чем-то сосредоточен. В обычной жизни уму больше всего нравится вспоминать о прошлом и перекраивать события, или сожалеть о том, что упущено. Если в прошлом было мало интересных событий или много проблем, ум устремляется в будущее и начинает фантазировать, погружаясь в мечты. Еще он очень любит все оценивать, обо всем сплетничать и всех критиковать. Этот поток беспорядочных мыслей в уме не прекращается никогда. Поэтому в настоящем нашему беспокойному уму нет простора для собственных фантазий.
– Вы хотите сказать, что мы живем сплетнями, мечтами и воспоминаниями? – спросила Вера. – Ну, я не знаю. Может быть, у молодых людей такое мышление, из-за нехватки опыта и отсутствия житейских проблем. Или старикам, извините, больше заняться нечем. В моем возрасте ежедневные заботы и хлопоты не оставляют на это времени. Вот сейчас оставила младшую с бабушкой, простудилась дочка. Все мысли только о ней.
– То есть, настоящее для Вас, Вера, это только ежедневные заботы? – спросил отец Серафим. – Но дело в том, что каждый из нас в первую очередь ищет какой-то вкус в этой жизни. Мы все стремимся к свободе, уважению, независимости, разнообразию. Такова природа человека. Ум всегда стремится к достижению этих состояний с помощью внешней деятельности. Только для этого человеку и нужны большие деньги, власть, слава. Иначе в них нет никакого смысла и ценности.
Если не получается добиться успеха во внешнем мире, человек может искать утешения в интоксикациях или погружаться в виртуальную компьютерную реальность, где можно жить по своим правилам. Кстати говоря, обычный сон тоже является таким из таких способов и позволяет нам на какое-то время избавиться от телесных проблем и ограничений.
По этой же причине, людям так нравится смотреть кино. Эта иллюзия позволяет человеку на короткое время стать героем, испытать сильные эмоции, реализовать то, чего он не смог достичь в своей реальной жизни. Поэтому в настоящем времени мы почти никогда не бываем. В таком режиме фантазий о себе и ложной свободы существует весь наш материальный мир.
– Вы считаете, что мы не свободны? Но ведь мы сами выбираем спутника жизни, работу, место жительства… – В течение жизни наши мечты и планы становятся всё более реалистичными. Конечно, у всего есть границы, но это нормально. Лично я не чувствую себя ущемленной. Меня всё устраивает! – убежденно сказала Вера.
– Наша свобода в этом мире всегда очень относительна. Определить насколько человек
– Мне кажется, что эти задачи очень тесно связаны. Я не могу для себя четко разделить, когда заниматься семьей или работой, а когда развитием отношений, например.
– Круг забот не находится под нашим прямым влиянием, а зависит от многих внешних факторов из прошлого или будущего. Поэтому проблемы этого внешнего круга забот так быстро и просто не решаются. Если мы большую часть времени будем проводить в круге забот, не имея на него непосредственного влияния, то запросто можем стать нервными, опустошенными и разочарованными. Такое поведение наполняет нас негативной энергией и сужает круг нашего влияния. Мы пытаемся переделать мир и других людей, теряя напрасно время и силы. Если же мы больше времени будем уделять внутреннему кругу влияния – наш внутренний потенциал свободы значительно расширится, и мы будем способны сильнее влиять на круг забот. Поэтому, попытка изменить мир или влиять на других, не изменив себя и не работая над собой – безнадежная задача.
– Из этих внешних дел и событий, в основном и состоит наша грешная жизнь. Похоже, я очень много усилий и времени посвятил кругу забот. Казалось, что все изменить в нашей власти. Но годы пролетели незаметно. А жизнь, как тот слон и Моська в басне, идет своим чередом. Только вчера, кажется, был студентом. Не успел оглянуться, а уже пора на пенсию. Верно говорят, что за все в этой жизни приходится платить – деньгами, или здоровьем, или временем, а часто всем этим сразу, – с грустью произнес Петр Маркович. – Вот Вы, батюшка, тоже, наверное, не всю жизнь были проповедником?
– Сначала пришлось многому учиться, постигая духовную науку, а затем тяжело работать, чтобы понять на практике философию жизни. Поэтому одни гнутся, другие ломаются под ударами судьбы, пытаясь бороться с ней. Но ни то, ни другое не решает эту проблему в корне. Дороже всего нам приходится платить потерянным временем за все наши глупости. Как говорится, даже одну секунду напрасно потерянного времени нельзя купить за все богатства мира. Пока человек связан своей обусловленностью, он находится в жесткой зависимости от сил природы, и не видит выхода из этой ситуации.
– Ну, это Вы слишком! – воскликнул с усмешкой Петр Маркович. – Куда же мы денемся с «подводной лодки»?
– Вы, Петр Маркович, правильно сказали насчет лодки. Сначала нужно понять – кто мы, где находимся и как сюда попали? А затем сделать правильный выбор.
– Вот этого я никак не мог принять в философии, отвлеченные рассуждения о смысле бытия и так далее в том же духе… Все же предельно ясно. Этот мир случайно возник из сгустка материи. Путем эволюции из одноклеточных появились сложные формы жизни, затем из обезьяны произошел человек. Выполняя свою роль в круговороте жизни, он оставляет потомство, стареет и умирает. Все! Финита ля комедия! Что было до и что будет после – от нас не зависит, останется только память потомков, как говорил ваш Паскаль. Религия и философия только наводят «тень на плетень».