Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Она продолжала расчесывать волосы, повернув свою голову в сторону, и медленно ведя по ним гребнем.

– Я вижу, что Господин не находит рабыню полностью неприятной? – игриво заметила она.

– Нет, - усмехнулся я.
– Полностью неприятной, я тебя не нахожу.

– Рабыня очень рада.

Я улыбнулся.

– Господин, как Вы думаете, я могла бы стоить четыре шкуры? – продолжала заигрывать рабыня.

– Стоишь Ты или нет, но твою цену можно легко определить.

– Конечно, Господин, - она рассмеялась.
– Я же рабыня.

– Сейчас Ты выглядишь совсем не так, как выглядела во время твоей покупки.

Трудно остаться свежей и хорошо выглядящей, - заметила она, - когда пробежишься сквозь кусты рядом с кайилой, да ещё с петлёй на шее.

Я кивнул.

– Я верю, - с надеждой сказала она, - что меня не будут использовать подобным образом в вашем лагере.

– Ты, и другие, будете использоваться в соответствии с тем, как нам это нравится, во всех отношениях.

– Да, Господин, - быстро исправилась она, и даже прекратила расчесывать волосы.

– Продолжай ухаживать за собой, рабыня, - скомандовал я.

– Да, Господин.

– Как тебя называли среди Пыльноногих?

– Wasnapohdi, - ответила она.

– Что это означает?

– Прыщи.

– У тебя нет никаких прыщей, - удивлённо сказал я.

– Господин, возможно, заметил, что мои бедра не отмечены, - указала она.

– Да.

– Я не одна из тех девочек из городов, которые были заклеймены, -сказала она.
– О, не волнуйтесь, - засмеялась девушка, - что мы здесь не достаточно хорошо понимаем, что мы рабыни. В стойбищах, среди племен, наши краснокожие владельцы держат немало белых женщин, таких же, как я, в своих бисерных ошейниках, за попытку снять который без разрешения, нас ждёт смерть.

Я кивнул.

– А кроме того, кем может быть белая женщина в Прериях, кроме как лишь презираемой рабыней.

– Верно, - согласился я.

– Так что, в любом случае, мы все здесь хорошо отмечены.

– Это точно.

– Я родилась среди Ваниямпи, в одном из загонов племени Кайилиаук, -горько сказала она, - продукт принудительного спаривания, между родителями, неизвестными даже друг другу. Родителей выбрали и одобрили краснокожие рабовладельцы. Родители, даже притом, что они были «Одинаковыми», были вынуждены совершить Уродливый Акт, с мешками на головах и под кнутами, в день размножения Ваниямпи.

– Есть кое-что в твоих словах, чего я не понял, - сказал я. – Кто такие Ваниямпи, и Кайилиаук?

– Многие из племен разрешают немногочисленным сельскохозяйственным сообществам существовать в пределах их земель, - начала объяснять она.
– Люди в этих сообществах связаны с землёй и принадлежат все вместе всему племени, в пределах земель в которых им разрешают жить. Они выращивают для своих хозяев, таких как Вагмеза и Вагму, кукурузу и зерно, и такие овощи как тыквы и кабачки. Они должны, также, работать на краснокожих, когда это требуется и по прихоти их владельцев могут быть обращены в индивидуальных рабов. Когда кто-то взят из загона, то он прекращает быть Ваниямпи – общинным рабом, и становится обычным рабом, принадлежащим отдельному владельцу. Обычно они забирают дочерей, поскольку краснокожие хозяева находят их привлекательными в качестве рабынь, но иногда, также, берут и молодых парней. Слово «Ваниямпи» означает буквально, «приручённый скот». Это - выражение, относился ко всем вместе находящимся в общеплеменной собственности рабам в этих крошечных сельскохозяйственных сообществах. Кайилиауки - это племя краснокожих, объединенное с Кайила. Они говорят на тесно связанных диалектах.

Родители происходят из того же самого сообщества? – заинтересовался я.

– Нет. В течение дней размножения, мужчин, с мешками на головах и в рабском караване, собирают среди различных сообществ. В день размножения их ведут к отобранным, ожидающим их женщинам, уже связанными и с завязанными глазами. Размножение происходит в областях вагмеза, под присмотром краснокожих.

– Ты говорила об Уродливом Акте?
– припомнил я. Мне не понравилось подобное название. Это напомнило мне о далёком и больном мире, мире хихиканья, затруднений и грязных шуток. Насколько же честней мир плетей и ошейников Гора?

– «Одинаковые», - рассказывала она дальше, - относятся неодобрительно ко всем сексуальным отношениям между людьми, и особенно между таковыми разных полов, как являющихся оскорбительным и опасным.

– Я могу понимать, это так, что где-то есть кто-то, кто мог бы расценить сексуальные отношения между партнерами противоположных полов, как являющихся оскорбительным для женщины, - сказал я, - ибо в таких отношениях ею часто манипулируют, владеют и ставят на место. Но, с другой стороны, если она находится на своем месте, и это - её естественная судьба, принадлежать и управляться, не ясно, в конечном счете, как можно считать подобное оскорбительным для неё. Скорее, как мне кажется, что это было бы полностью подходящим для женщины. На самом деле, использование её любым другим способом, в конечном счете, оказалось бы, намного более оскорбительным. Но как могут такие отношения рассматриваться как опасные?

– Они считаются опасным не для здоровья, - объяснила она, - а как опасные для Учения.

– А что представляет собой это Учение? – спросил я.

– То, что мужчины и женщины - то же самое, - усмехнулась она.
– Это -центральный принцип Ваниямпи.

– И они верят этому?
– удивился я.

– Они претендуют на это. Но я не знаю, верят ли они этому в действительности или нет.

– Они полагают, что мужчины и женщины - то же самое, - я был просто поражён.

– Кроме того, женщин они расценивают несколько выше, - снова усмехнулась она.

Тогда их верования, кажутся мне, не только очевидно ложными, но и абсолютно непоследовательными.

– Согласно Учению каждый должен признать это, - сказала она.
– Задумываться - преступление. Подвергать сомнению - богохульство.

– Я так полагаю, это Учение лежит в основании общества Ваниямпи.

– Да, - подтвердила она.
– Без этого общество Ваниямпи разрушилось бы.

– И что?

– Они не принимают разрушение своего общества так легко, как Вы думаете, - она улыбнулась.
– Также, Вы должны понять полезность такого учения. Оно представляет превосходную философию для рабов.

– Не могу в это поверить.

– Оно, по крайней мере, дает мужчинам оправдание не быть мужчинами.

– Что ж, возможно Ты и права.

– Это помогает им оставаться Ваниямпи, - высказала она своё мнение.
– Они, таким образом, надеются привлекать меньше внимания, или избежать гнева их краснокожих владельцев.

– Понимаю, - отметил я.
– Я думаю, что также понимаю, почему в таком обществе, как Ты выразилась, женщины оцениваются несколько выше.

– Только, они неявно предполагаются как стоящие выше, - поправила она.
– А явно, конечно, все подписываются под тезисом сходства.

Поделиться:
Популярные книги

Эпоха Опустошителя. Том I

Павлов Вел
1. Вечное Ристалище
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Эпоха Опустошителя. Том I

Низший 2

Михайлов Дем Алексеевич
2. Низший!
Фантастика:
боевая фантастика
7.07
рейтинг книги
Низший 2

Волхв пятого разряда

Дроздов Анатолий Федорович
2. Ледащий
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Волхв пятого разряда

Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
1. Локки
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Потомок бога

Земная жена на экспорт

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.57
рейтинг книги
Земная жена на экспорт

Лолита

Набоков Владимир Владимирович
Проза:
классическая проза
современная проза
8.05
рейтинг книги
Лолита

Невеста напрокат

Завгородняя Анна Александровна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.20
рейтинг книги
Невеста напрокат

Мастер 9

Чащин Валерий
9. Мастер
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
технофэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Мастер 9

Воспитание бабочек

Карризи Донато
Детективы:
триллеры
прочие детективы
5.00
рейтинг книги
Воспитание бабочек

Толян и его команда

Иванов Дмитрий
6. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.17
рейтинг книги
Толян и его команда

Новый Рал

Северный Лис
1. Рал!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.70
рейтинг книги
Новый Рал

Предатель. Цена ошибки

Кучер Ая
Измена
Любовные романы:
современные любовные романы
5.75
рейтинг книги
Предатель. Цена ошибки

Архонт

Прокофьев Роман Юрьевич
5. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
7.80
рейтинг книги
Архонт

Возвращение Безумного Бога 9

Тесленок Кирилл Геннадьевич
9. Возвращение Безумного Бога
Фантастика:
аниме
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Возвращение Безумного Бога 9