Дневник смертницы. Хадижа
Шрифт:
На перемене никто к нам не подходил, и я тихо спросила у Сабрины, где она была. Она ответила, что болела, но я не поверила.
— Сабрина, это правда, что Исмаила убили? — не выдержала я.
— То, что его убили, — это правда, — сказала она и отвернулась.
Я сначала думала, что разговор закончен — Сабрина смотрела на стену, а не на меня.
— Мой Исмаил для меня — герой. — Она повернулась ко мне и сказала это тихо.
Аллах, если он боевиком был, других людей убивал, какой он тогда герой? Я думала, когда Сабрина узнает, чем он на самом деле занимался, она откажется от него. Она так часто смеялась над закутанными, а теперь сама пришла в платке. Вот почему я не могла поверить собственным глазам. Что эти
Я еле дождалась конца третьей пары, чтобы поговорить с Сабриной без ушей. Оказалось, что она спешит домой делать намаз. Она раньше никогда не молилась. Я все равно пошла за ней.
— Может, время пройдет, ты другого человека встретишь и еще будешь жить с ним счастливо, — сказала я ей, когда мы оторвались от других студентов.
— Зачем? — спросила она. — Я уже была счастлива.
— Вай, когда ты была счастлива, Сабрина? Сколько раз ты с ним встречалась? Ты даже замужем за ним не была!
— Всевышний послал мне это испытание за мои грехи, — сказала она. — Кого-то он испытывает беднотой, кого-то голодом. У меня он забрал любимого человека. В любом случае, никто раньше времени не умрет. Кому суждено быть повешенным, тот не утонет.
— Сабрина, ты откуда такие слова взяла?! — удивилась я. — Ты раньше никогда так не разговаривала. Зачем теперь так говоришь?
— Раньше я многого не понимала, теперь понимаю, — сказала она.
Я не могла узнать ее. Раньше она громко разговаривала, сразу ругалась, если что не нравилось, даже несколько раз я слышала от нее запрещенные слова. Что теперь с ней случилось? Она разговаривала тихо, как будто ее больше ничего не волновало, смотрела только себе под ноги.
— Смерть невозможно избежать, она придет когда написано, — стала говорить Сабрина, и я хотела закрыть уши руками. Это те женщины наговорили ей такие слова, а она их теперь за ними повторяет.
— Зачем ты в платок закуталась? — спросила я.
— Потому что с тех пор, как убили Исмаила, я выходила на улицу и чувствовала стыд перед Всевышним за то, что не соблюдаю его законы.
Аман, я так испугалась, что даже не знала, что ей ответить. Мы шли молча. Прошли центральную больницу. Я мечтала, чтобы дорога поскорее закончилась. Если бы я могла убежать, я бы убежала. Но вместо этого мне приходилось идти медленно, потому что Сабрина теперь все делала медленно — двигалась, говорила. Можно было подумать, за ней наблюдают со всех сторон и она боится сделать лишнее движение.
— Хадижа, ты любишь Всевышнего? — спросила Сабрина, когда мы перешли дорогу и стал виден мой дом.
— Конечно люблю! Зачем спрашиваешь? — еще больше испугалась я.
— Тогда почему ты не молишься? — снова спросила Сабрина.
— Откуда ты знаешь, что я не молюсь? Я каждый день молюсь — утром и вечером.
— Ты неправильно молишься, Хадижа, — сказала она. — Чтобы правильно молиться, надо намаз делать. Ты знаешь, что если посчитать, то в Коране слово «день» встречается триста шестьдесят пять раз? Столько же дней в году. Ты знаешь, что Всевышний сказал — в судный день мы соберем вас по кончикам пальцев? Ты знаешь, что он имел в виду? Отпечатки пальцев. А их начали снимать только в восемнадцатом веке. Ты знаешь, зачем на земле есть горы? В Коране сказано, что Всевышний установил на земле горы, чтобы земля туда-сюда не ходила. Еще тогда он открыл это людям. Если бы гор не было, на земле каждые полчаса происходило бы землетрясение. Кто я такая, чтобы не соблюдать законы Всевышнего? Нельзя жить приниженно — только для того, чтобы поесть и в туалет сходить. Надо думать о вечной жизни.
— Откуда ты знаешь, что вечная жизнь есть? —
— Всевышний сказал нам, что есть. Кто я такая, чтобы ему не верить? И там, иншалла, мы все встретимся. Чтобы не сомневаться в том, что рай есть, надо молиться. Я в этом не сомневаюсь. Если ты начнешь изучать ислам, тебе тоже это откроется.
— Сабрина, что они с тобой сделали?! — закричала я.
— Я счастлива, что появились люди, которые заставили меня задуматься, — медленно сказала она. Мы уже подошли к моему дому, и я хотела побыстрее от нее убежать. — Если Всевышний нас чему-то обязал, кто мы такие, чтобы ослушаться? Кто знает, успеем ли мы перед смертью покаяться…
Я быстро с ней попрощалась и нырнула в подъезд. Было такое чувство, как будто я с нашей соседкой с пятого этажа поговорила. Аллах, прости меня, если я сказала что-то неправильное. Я теперь поняла за что тетя, Миясатка и все другие вокруг так не любят закутанных. За то, что они постоянно с тобой об Аллахе хотят говорить, а ты с ними споришь, но потом начинаешь бояться, что в этом споре сказала что-то против Аллаха, какими-то неосторожными словами обидела его. А он возьмет и тебя после этого накажет. А если бы всякие закутанные не заводили разговоров о нем, то ему не за что было бы тебя наказывать. Я теперь тоже боялась — мало ли, вдруг какие-то мои слова Аллаху не понравились и он сделает так, чтобы Махач меня забыл навсегда. В таких разговорах чувство появляется, будто идешь по канату. Неправильный шаг сделаешь вправо или влево, и упадешь, и все — Аллах тебя больше никогда не поднимет.
Сабрина, такая умная, думает, если у нее Исмаил умер, она теперь имеет право всем лекции читать. Конечно, если бы Махач умер, я бы в тот же день с ума сошла. Только Махач неправильными вещами не занимается, и как я его люблю, Сабрина своего Исмаила никогда не любила. Теперь она говорит, что в другой жизни с ним встретится. Как ей легче, так она и говорит. Если бы другая жизнь была, что, разве моя мать сидела бы там в раю спокойно, когда мне столько раз здесь, на земле, было плохо? Единственное, чего я хочу, — это выйти замуж за Махача и жить с ним счастливо в этой жизни. А что будет потом — я так далеко не заглядываю. Аллах, прости меня, если я сейчас сказала что-то неправильное.
Я наконец-то поняла, на что похож город. Он похож на бабушкин слоеный пирог. Бабушка готовит его редко, потому что он много времени отнимает. Сверху под тестом — картошка с кусочками сушеного творога, потом идет еще один слой теста, а под ним внизу — перекрученное мясо с перцем. Сначала, когда откусываешь, только картошку с творогом чувствуешь, и кажется, что это простая еда, потому что картошку мы часто едим. Но когда пожуешь, жирный острый сок мяса начинает течь по языку в горло, и тогда только понимаешь, что у пирога вкус не простой, что надо его есть осторожно. В городе тоже так: на поверхности как будто все порядочные — в мечеть ходят, молятся, садака дают, старших уважают, а когда чуть-чуть в городе поживешь, до тебя доходит, что у него тоже второй слой есть, и там очень много черного, нехорошего, острого, как перец.
Правильно та гадалка нам сказала — каждый сам свой выбор делает. Если бы дедушка знал, какой выбор перед тобой ставит город, он бы не показывал мне в детстве черного барана и белого. В селе так просто показать пальцем на белого барана, а в городе даже не видно сначала, какого цвета этот баран. Но все равно каждый сам виноват, потому что внутри что-то такое сидит, наверное, черное борется с белым. И когда ты хочешь выбрать черное, белое все равно бьет тебя по плечу и говорит — подожди, ты неправильный выбор делаешь. Я всегда чувствую, как белое бьет меня, но почему-то все равно показываю пальцем на черное. Зачем я это делаю? Может быть, шайтан, который звал меня в детстве, так и не оставил меня?