Домашний быт русских цариц в Xvi и Xvii столетиях
Шрифт:
В 1634 г. апреля 24 в Светлый праздник оба царевича слушают обедню в Екатерининской церкви. В тот же день раздается милостыня, поручно, 3 р. Мая 17 царица посылает служить молебен в монастырь к Ивану Предтечи, на Кулишки. 24 числа празднует у Рождества Богородицы в приделе Никите Столпнику чуд. Переяславскому. Между тем приближалось время родин и потому богомольные выходы царицы становились заметнее. Июля 14 она ходила молиться в Новодевичий монастырь и роздала по дороге нищим рубль. 16 июля вместе с царем пошла в Никольский объезд, молиться к Николе чуд. на Угрешу, оттуда заходила в Рубцово. 4 августа ходила в Успенский собор да к Рождеству и к Воскресению Христову под колоколы (на Ивановской колокольне). 12-го числа ходила в Вознесенский монастырь, в собор к Покрову Богородицы да к Василью Блаженному, на Кирилловское подворье, к Николе Гостунскому, причем роздано милостыни 5 р. с полтиною. Сентября 15 родилась царевна Софья. После шести недель, в начале ноября, царица ходила молиться в Рубцово. Так как осенний поход к Троице совершить было невозможно, то царица вместе с царем ходила туда молиться уже зимою следующего года, 18–28 генваря 1635 года. Новорожденная царевна тоже кажется была слаба здоровьем. Царица причащает ее на маслянице, 3 февр., и на первой недели великого поста, 12 февр. Марта 15, посылает служить молебен в монастырь Ивана Предтечи, и в тот же день идет молиться в Алексеевский монастырь, справляя
Между тем царица уже беременна (царевною Татьяною). В сентябре, 21–26, она совершает вместе с царем обычный поход к Сергию чудотворцу; в ноябре 13–22 также вместе с царем выезжает в село Рубцово, где 18 числа в церкви Покрова слушает обедню с молебном и раздает 43 челов. нищим по гривне. Декабря 4 идет молиться с своими государскими чады в Ивановской и в Знаменский монастыри. Декабря 15 идет молиться к Спасу на Новое, поминаючи родителей. 20 декабря идет молиться к Николе Явленному на Арбат.
5 генваря 1636 г. последовало рождение царевны Татьяны. После шести недель царица совершает обычные выходы на маслянице, в Успенский собор 24 февр., в монастыри Вознесенский и к Спасу на Новое прощаться с родителями. — 16 марта, накануне именин царевича Алексея молится в Алексеевском монастыре и раздает заздравной милостыни рубль 22 ал. 4 д. В самый праздник раздает 2 р. 20 ал., на другой день, 18 марта, — 7 р. 12 ал. 4 д. Мая 5 идет молиться к Николе да к Зачатию, в Китай-городе, в углу, и раздает заздравной милостыни 2 р. 15 ал. 2 д. В Николин день, 9 мая снова молится в том же храме и раздает милостыни 2 р. 4 ал. 2 д. Мая 24 празднует Никите Переяславскому. 20 июне скончалась маленькая царевна Софья. Во все сорочины каждый день царица раздавала по ней милостыню на поминовение. Осенью, сентября 21–29, царица вместе с царем путешествует по обыкновению к Троице. За тем, будучи уже беременною, в ноябре 2-19, едет вместе с царем к Николе на Угрешу. На возвратном пути молится у родителей в Новоспаском монастыре и в Рубцове у Покрова. Проездом подает в Андроньевский монастырь проезжие милостыни на молебен 3 р. Вероятно по случаю трудного плодоношения, почти накануне родия, 5 февр. 1637 г. в Екатерининской церкви у Онуфрия Великого, сохранителя от скоропостижной смерти, служат обедню. 9 февраля Бог дает царевну Евдокию, которая на другой день, 10 числа скончалась. Марта 3 царица посылает в Калугу в монастырь св. Лаврентия на церковное строение 50 р., да к Николе Гостунскому в Белевской уезд колокол в 89 р. После шести недель, марта 26, выходит молиться в Успенской собор. Накануне именин царевны Ирины, мая 4 молится в Новодевичьем монастыре. Мая 9 в Чудове монастыре, 11 опять в Новодевичьем и в Алексеевском монастырях. В последнем также находился храм Зачатия. 23–30 мая путешествует в Рубцово, где 28 числа слушает обедню с молебном у царевича Димитрия. Осенью, сент. 21, царица идет к Троице вместе с царем, а 30 числа вместе же в село Покровское, вероятно праздновать Покрову, 1 октября, где и остается по 8 число того же месяца. Через месяц, ноября 4-13, опять вместе с царем, царица снова путешествует к Троице, что прямо уже показывает, что это был поход по обещанию. Надо заметить, что в это время ждали на Москву нашествия Крымского хана и укрепляли город. Но и в семье было не совсем благополучно. Болел младший царевич Иван. Царица еще 3 ноября служила молебен Иоанну Белоградскому, тезоименитому его ангелу, в честь которого устроен был и особый престол у Спаса, против царевичевых хором. 17 генваря 1638 г. совершается служба у Онуфрия Великого наемным священником, что свидетельствует, что царевич был очень нездоров. 13 марта царица посылает в Суздаль к Вавиле затворнику паникадило в 10 р., а мая 24 туда же три колокола, ценою во 109 р. 20 алт. В том же марте, 20 ч. посылает служить молебны к Ивану Предтечи в монастырь (2 р.), к Пятнице на Рву (полтину). Мая 12 посылает во Псков к Богородице в Печерский монастырь за святыней, т. е. за святою водою и просфорою, 20 мая посылает снять список с чудотворной иконы Казанской Богоматери в Вязниковскую слободку, Владим. уезду, Ярополческой волости. Августа 9 и потом 11 опять совершается служба у Онуфрия Великого. 28 числа идет молиться в Рубцово к Покрову, 29 молится там у Николы, 31 раздает заздравную милостыню. 10 сентября снова совершается служба у Онуфрия Великого. Есть известие, что с этого времени царица стала недомогать и быти печальна. Она была уже беременна. Молебны Онуфрию Великому, указывая на опасную болезнь детей, могут также указывать и на печальное состояние мыслей царицы. Быть может по случаю ее болезни не состоялся в свое время и обычный сентябрьский поход к Троице. Она пошла туда на богомолье октября 4 вместе с царем и без сомнения по обещанию. От Троицы они ездили молиться в Переяславль Залесский в Никитский монастырь, к чуд. Никите Столпнику, а оттуда заезжали в Александрову слободу. В этом богомольном походе прошел весь месяц. Царица возвратилась в Москву 30 числа.
О зимних выходах царицы сведения наши скудны. Знаем только, что ее постигло вскоре великое горе: 10 генваря 1639 г. царевич Иван скончался. Между тем еще в половине ноября во дворце между мастерицами открылось ведовское дело, по которому обнаружилось, что над царицею колдовали, сыпали на ее след ведовской рубашечный пепел, о чем подробности мы помещаем ниже. Дело это в то время и особенно для беременной царицы, имело самое прискорбное значение. Мы уже говорили, что колдовство, порча были невыразимым страшилищем для царской семьи. Очень естественно, что розыски о ведовстве мастериц не прошли без влияния на состояние здоровья царицы. 14 марта она родила царевича Васииия больного, который 25 марта скончался. Потеря двух сыновей была действительно несказанным горем и для матери и для отца, лишившегося двух наследников своего царствующего дома. С этой поры, по свидетельству упомянутого розыскного дела о ведовстве, царица была перед прежним скорбна и меж их государей в их государском здоровье и в любви стало не по прежнему…
Еще
С этого года и до своей кончины царица оставалась безчадною и как видно постоянно недомогала.
В 1640 г. 8 марта она вместе с государем ходила молиться к Троице, по особому обещанию, ибо поход был предпринят не в обычное время. Затем в остальное время, кроме обычных повседневных и праздничных выходов, царица нередко служит молебны за свое здоровье или посылает деньги служить заздравные же молебны и по временам раздает заздравную милостыню. 19 авг. посылает в Ивановский монастырь попам на молебен за государское многолетное здоровье полтину; сент. 14, в Воздвиженский монастырь за свое многолетное здоровье на молебен 2 р.; сент. 20–26 в Коломенском, по случаю новоселья в новых хоромах, раздает милостыни больше 10 р.; сент. 25 спасскому протопопу на Сенях дает на молебен за свое здоровье 2 р. — Окт. 5, царевны Анна и Татьяна слушают также обедню и молебен за свое здоровье в Екатерининской церкви, а царевна Ирина посылает служить молебен за многолетное здоровье к Покрову на Покровку, да подает в богадельни на Покровку и на Тверскую и в тюрьмы, всего 2 р. — Окт. 10 царица посылает на молебен к Богородице Одигитрии в Вознесенский монастырь 2 р. В 1641 г. авг. 7 приказывает купить шубу баранью (40 алтын) нищему старцу Иошке Артемьеву, который лежит под переходами на Никольском (кремлевском) мосту. 13 ноября тому же леженке царевна Ирина жалует на шапку 6 алт. 4 д. — Дек. 28 царица посылает на молебен в Тихвин монастырь к Пречистой Богородице. Окт. 6 царица жалует полтину к Лаврентию чудо творцу, в Калугу, и рубль в Мещовск в Егорьевский монастырь, на панихиды [161] .
161
Георгиев Мещовский монастырь царица Евдокия Стрешневых устраивала «по родителям ее, кои в том монастыре погребены, дед ее родной Степан Андреевич, да прадед Андрей Васильевич и прочие ее родители Стрешневы». В том монастыре были построены две церкви каменные, соборная во имя Рождества Богородицы, да теплая во имя Страстотерпца Георгия, в двух этажах. В июле 1691 г. игумен Серафим с братьею, припоминая царям о строительнице монастыря, их бабушке, просили на этом основании пожаловать им из царской казны, за их скудостью, лампады, паникадила, покровы, воздухи и др. утварь, в верхнюю теплую церковь св. Георгия. А. О. П.
В 1642 г. февр. 8, жалует за свое здоровье рубль затворнику Никону в Троицесергиевом монастыре; 12 февр. слушает молебны на Сенях у Спаса и Рождества Богородицы и к Спасу дает на свечи гривну; 22 числа раздает милостыни 6 р.; мая 10 слушает обедию и молебен у Никиты Столпника в приделе у Рождества Богородицы на Сенях и за свое здоровье на молебен жалует 3 алт. 2 денги. В летние месяцы служит в верховых церквах нередко молебны также за свое здоровье. Авг. 20 посылает на молебен за свое здоровье к Николе Зарайскому. Сент. 18 идет молиться к Спасу на Новое и раздает милостыню за свое здоровье. Сент. 26 подает уродивой старице Ивановского монастыря Анне 16 алт. 4 д. Окт. 1 на праздник Покрова в своих хоромах «поить и кормить» нищих и всяких бедных людей и раздает им милостыни по рукам 3 р.; раздавал стольник Вас. Голохвастов. Тогда же служит молебны в Успенском соборе, в Вознесенском и Чудовом монастырях и у Спаса на сенях. Окт. 14, идет молиться к Николе на Угрешу.
В 1643 г. марта 17 для ангела царевича Алексея раздает милостыни 10 р.; мая 5 на ангел царевны Ирины раздает милостыни тоже 10 р. и жалует старцам Чудова монастыря больнишному, хлебенному на чернецкое платье по рублю; июля 25, для ангела царевны Анны раздает милостыни 10 р.; — сент. 5, из Калуги Лаврентьева монастыря вережнику старцу Макарию жалует на шубу 1 1/2 р., да ему же на милостыню полтину; сент. 10 идет в Покровское; 11 сент. идет молиться в Ивановской и в Даниловской монастыри и раздает там милостыню для многолетного здоровья; — сент. 21 и по 14 окт. идет вместе с царем. молиться к Троице, также в Александрову слободу, в село Клины, в Юрьев Подольский; ноября 24 на праздник Вмч. Екатерины раздает милостыни 7 р.
В 1644 г. марта 1, на свой ангел, раздает милостыни 13 р. 32 ал. 4 д.; — марта 17, на ангел царевича Алексея раздает милостыни 5 р. 30 алт. 4 д.; мая 5, на ангел царевны Ирины, июля 25, на ангел царевны Анны, по 10 р.; — мая 20 жалует полтину крестовому попу думного дьяка Мих. Данилова, для того, что он поп приносил в Верх образ Богородицы для молебства; — июля 29, идет молиться к Троице и подает к Николе Великорецкому на молебен 8 алт.; — авг. 29 посылает в Коломенское к Усекновению главы Иоанна Предтечи на молебен полтину; — сент. 27 в Старом Никольском монастыре, что за Яконным рядом, служит молебен за государево здоровье и жалует игумену 3 алт. 2 д. и т. д.
В 1645 г. июля 13 царь Михаил скончался. Не долго пережила его и царица Евдокия; она скончалась с небольшим через месяц, 18 августа [162] .
Повседневные богомольные выходы царицы в верховые церкви были совершаемы запросто, без особой официальной обстановки, с какою почти всегда выходил сам государь, сопровождаемый обыкновенно приезжавшими для присутствия в Думе боярами и другими чинами, которые обязаны бывали являться во дворец каждый день. Царицу в таких выходах сопровождали только ее комнатные люди, ближайшие дворовые боярыни, крайчая, казначея, две-три верховые боярыни и столько же постельниц, носивших подножие (род ковра) и другие, необходимые при выходе вещи. Праздничные выходы совершались разумеется торжественнее, с большим числом дворовых людей, а также и в сопровождении приезжих боярынь, а быть может и всего комнатного чина. Без сомнения при этом соблюдался и какой либо церемониальный порядок шествия, младшие чины, девицы боярышни, постельницы, шли впереди попарно, старшие позади. По всему вероятию и здесь чин выхода придерживался подобных же порядков, какие были в обычае на половине государя. Любопытные изображения таких пеших царицыных выходов сохранены в рисунках к путешествию Мейерберга, с которых снимки мы помещаем в конце книги. (См. рис. I и II).
162
Из числа оставшихся после царицы ее чину дворовых боярынь княгиня Марья Хозанская сослана с Москвы, а портомоя (прачка) Пелагея Давыдова сослана в Сибирь, быть может по случаю каких либо непорядков, происшедших при кончине царицы.