Драгоценный нектар Учения
Шрифт:
Почему в Сангхе — Прибежище? Те, кто благодаря Учению Будды находится на Пути реализации, есть Сангха. Будда, Его Учение и Его Сангха являются наиболее подходящим объектом Прибежища.
Принимаем Прибежище через понимание особых качеств Трех Драгоценностей в отличие от других объектов:
— У Будды — качества Тела, Речи и Ума.
— У Дхармы — качества Знания и реализации.
— Сангха поможет мне приобрести знания и достигнуть реализации. Принимаем Прибежище через понимание целебных качеств
Будды, Дхармы, Сангхи:
— Будда — врач;
— Дхарма — лекарство;
— Сангха — ассистенты и помощники врача.
Принимаем Прибежище с решимостью:
“Будда, Дхарма и Сангха — вот моё Прибежище!”
Принимаем Прибежище без того, чтобы рассказывать об этом другим.
Преимущества
— я стану настоящим буддистом;
— никто не сможет мне навредить;
— я под защитой Будды, Дхармы, Сангхи;
— мои благие качества будут увеличиваться
— и другие преимущества.
Обет Прибежища:
— Прибежище в Будде, а не в сансарических богах.
— Непричинение вреда живым существам.
— Общение с благими друзьями (необщение с людьми, оказывающими дурное влияние).
После такой аналитической медитации я принимаю Прибежище в своем сердце.
Я принимаю Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, обращаюсь к ним с просьбой: “Прошу вас, благословите мой ум, освободите меня от сансары!
НАМО ГУРУБЭ НАМО БУДДАЯ НАМО ДАРМАЯ НАМО САНГХАЯ Вера — это очень важно. Если у вас будет стопроцентная вера в Будду, Дхарму, Сангху, то вы получите стопроцентную защиту. Если у вас — 50 % веры, то получите 50 % защиты.
Будда Шакьямуни пришел в этот мир и ушел из него. Но если ваша вера будет сильна, то Будда совершенно определенно будет всё время с вами. Сейчас я расскажу вам одну историю, случившуюся в Тибете.
Одна пожилая женщина, хотя она не имела больших знаний о практике Дхармы, очень сильно верила в Будду, Дхарму, Сангху, и у неё была очень хорошая практика Прибежища. Она попросила своего сына привезти из Индии какую-нибудь реликвию, связанную с Буддой, что-нибудь от мощей Будды. Но всякий раз, когда сын ездил в Индию, он забывал выполнить просьбу матери. Наконец, когда сын в очередной собрался ехать в Индию, мать сказала ему, что рассердится, если он и на этот раз не привезет ничего из мощей Будды. Сын уехал в Индию и вспомнил о просьбе матери только на обратном пути, когда уже возвращался домой, — вспомнил, что опять забыл исполнить то, что она просила. И стал искать что-нибудь подходящее — вместо подлинных мощей Будды. Увидел на дороге мертвую собаку, вырвал у неё зуб, почистил, обмыл в воде, окропил благовониями, упаковал в дорогую красивую ткань и поместил в шкатулку.
Мать, как только сын вернулся домой, спросила: “Где моя реликвия?” И сын преподнес ей шкатулку. Мать поднесла шкатулку с благоговением к своей голове, затем положила “реликвию” на алтарь и каждое утро делала семичленное подношение. Она наводила чистоту в доме, окуривала его благовониями, возжигала светильник, делала подношения, простирания и думала о том, что в её доме живет настоящий Будда. Она делала всё то, что вчера объяснял вам Его Святейшество Богдо-гэгэн Джебзун-Дамба, все эти практики нёндро. Каждый день она с сильной верой выполняла простирания, делала подношения, молилась — и через год из шкатулки появилось свечение, подобно тому как здесь ночью появилась радуга. Это было очень необычное явление. И когда открыли шкатулку, то увидели, что зуб собаки превратился в маленькую статуэтку Будды. Когда сын увидел это, он был поражен и сказал своему приятелю: “Вера моей матери превратила собачий зуб в фигурку Будды!”
Так что вера — это нечто очень важное. Я не говорю, что у вас должна быть слепая вера. Нет. Исследуйте, займитесь анализом медитативных положений и развивайте в себе всё более и более сильную веру. Если вам не достает веры, то достигнуть реализации будет очень трудно. А развить чистую веру вам препятсвуют сомнения. Сомнения же приходят из-за недостаточно ясного понимания.
Поэтому вам нужен духовный наставник, которому вы можете задавать вопросы и получать на них ответы. У вас должен быть такой Гуру, который бы заботился о вас больше, чем о себе. Если же ваш Гуру заботится больше о себе, чем о вас, то существует опасность, что он может использовать вас в своих собственных целях, а также есть опасность, что он может повести вас по ложному пути. Так что ищите подлинного, надежного, настоящего, сострадательного Учителя. Самое лучшее качество духовного
Посвящение заслуг.
ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ (шаматха, Прибежище)
25 июня, вторая сессия
(Молитва, мантра Будды Шакьямуни, мигзэм)
Вы должны чувствовать себя невероятно счастливыми, потому что эти девять дней вмещают события огромной значимости для вас. Если вы умрете по истечении этого времени, то можете умирать без всякого сожаления. У вас уже не должно быть сожалений вроде этого: “Я не сделал того-то и того-то”. Поскольку все мы должны когда-то умереть, то теперь, по окончании этого ретрита, получив такое драгоценное Учение по Ламриму и столь драгоценное Посвящение, как Посвящение Ямантаки, вы можете умереть без всякого сожаления, ибо в вашем сознании останется полный отпечаток Учения Сутры и Тантры. И тогда в следующей жизни породить в себе реализацию будет очень легко. Некоторые люди меня спрашивают, почему тибетские мастера порождают в себе реализацию очень быстро, а европейцам это дается с таким трудом. Дело в том, что у многих тибетских мастеров остались отпечатки из прошлых жизней: в предыдущих жизнях они занимались практикой Дхармы, а впоследствии снова переродились в своей собственной стране и имеют возможность продолжать свою практику, поэтому-то они быстро достигают реализаций.
Итак, вы получаете полное Учение в этой жизни и выполняете некоторое количество практики. Поэтому, даже если вам не удастся породить в себе реализации, то в следующей жизни вы можете переродиться в России, и тогда вам удастся достигнуть реализаций очень быстро. И люди будут спрашивать, почему люди в России достигают таких скорых реализаций. Там, где есть земля, вода и семя, там появляются всходы.
В настоящее время в духовном отношении Россия представляет собой сухую землю. Если вы сразу же посеете в эту землю зерно, то оно не прорастет. Сначала вам надо полить землю водой, потом посадить зерно — и постепенно оно начнет прорастать.
Я думаю, что лет через 50 Курумкан станет известным как очень особое место для медитации. Здесь можно будет встретить многих великих йогинов и йогинь, которые будут заниматься медитацией. Благодаря Курумкану и подобным священным местам Бурятия станет по духовному значению вторым Тибетом. Всё в наших руках. Если мы будем работать все вместе, то мы в состоянии превратить это место в особый центр для медитаций. Сама по себе эта местность особая. И обитающие здесь дакини, и само место создают все условия для вас. Но мы со своей стороны также должны создать некоторые условия. Люди должны практиковать здесь искренне. Люди, живущие в Курумкане, не должны друг друга критиковать, им следует уважать друг друга. Не надо слишком много сплетничать о том, что кто-то что-то сделал или не так сделал. Посмотрите в свой собственный ум, очищайте его все более и более, и тогда ваш Курумкан станет совершенно исключительным местом. Когда все мы, люди из разных городов и регионов, приехавшие сюда на ретрит, разъедемся, очень важно, чтобы жители Курумкана приходили сюда, посещали храм, молились, занимались духовной практикой, медитацией. Это ваш храм, он принадлежит не одному человеку и не двум людям. И вы не должны уподобляться жителям Лхасы: люди, которые живут в Лхасе, не так уж часто ходят к знаменитой статуе Будды, в то время как другие люди издалека совершают паломничество к этой статуе, чтобы получить благословение. Если вы, жители Курумкана и Бурятии, не будете использовать должным образом то, что имеете, это будет печально, грустно.
Сегодня утром мы медитировали “Прибежище”. Сейчас мы все вместе займемся медитацией шаматха.
МЕДИТАЦИЯ “ШАМАТХА”
Сначала мы сделаем дыхательную практику. Займите медитативную позу: ваш позвоночник должен быть прямым, голова немного наклонена вперед, глаза полузакрыты, рот чуть приоткрыт. Сфокусируйте взор на кончик носа, но не надо смотреть на нос. У бурят и тибетцев нет с этим проблем, потому что у нас небольшие носы, но европейцы должны быть осторожны с этим. Не смотрите на нос, это отвлечет ваше внимание. Большой нос — это карма европейцев.