Древний Пелопоннес
Шрифт:
Бронзовый шлем из могильника в Тиринфе,
1050-1025 гг. до н.э.
Бронзовый шлем коринфского типа,
Гермиона, 525-500
Примитивная бронзовая статуэтка,
750-690 гг. до н.э.
Сиро-палестинский бог войны Решеф,
Микенский акрополь, 14-13 вв. до н.э.
Из Навплиона в Афинский музей перекочевала бронзовая статуэтка сиро-палестинского бога войны Решефа, подтверждающая контакты Арголиды со странами Востока задолго до Троянской войны.
Здесь же – древнейший панцирь из листовой бронзы, который был найден в Дендре (15 в. до н.э.), но не был описан ни в одном древнем источнике и не обнаруживается в изобразительном искусстве (изображение и реконструкция этого артефакта см. в главе об Аргосе).
Еще один прибрежный город в Южной Арголиде – Гермиона. Основателем города был Гермион, сына Европе, внука Форонея. Павсаний разумно соглашается с версией, что Гермион был побочным сыном, иначе он по праву занял бы Аргос, не уступив его внуку Форонея Аргу, сыну Ниобы. У Гомера Гермиона упоминается среди городов, которые включили свои корабли в ахейскую флотилию и вошли в аргосский отряд Диомеда.
Первоначально население города было из тех же дриопов, что переселились с Парнаса также и в Асини. Но потом туда пришли дорийцы из Аргоса. Скорее всего, это было не самое мирное присутствие, хотя никаких сведений о войне не сохранилось. Просто древний город опустел, а недалеко от него возник другой.
После общего упадка в 8 в. до н. э. Южная Арголида начала вновь развиваться, среди растущих городов была и Гермиона. К 6 в. до н.э. это был уже один из крупнейших городов южного побережья Арголиды. Гермиона продолжала процветать в 5– 4 вв. до н. э., и в классический период стала важным центром сельскохозяйственного производства, судостроения и рыболовства. Город продолжал расти во время Эллинистического и Римского периодов и имел население свыше 7000 жителей (вдвое больше, чем современный город). Также город был славен редким видом моллюсков, с помощью которых тканям придавали насыщенный пурпурный цвет. Им окрашивали плащи и туники воинов и царей, включая Александра Македонского.
Гермиона была в союзе с Микенами, а потом со Спартой, а позже входила в состав Пелопоннесского союза. Город отправлял 3 корабля для участия в битве при Саламине в 480 г. до н. э., а год спустя – 300 гоплитов и столько же вспомогательных войск для участия в битве при Платеях. Но в ходе Пелопоннесской войны афиняне, пользуясь свои преимуществом в морских силах опустошили и разграбили земли Эпидавра, Трезена, Гермионы и многих других прибрежных городов. Лишь с окончание войны Гермиона начала восстанавливаться и испытала новый расцвет в эллинистический и римский периоды. Павсаний описал богатство города во II в.
Древняя Гермиона, как и многие другие древнегреческие города, была первоначально разделена
Древний город находился на длинной косе, где во времена Павсания сохранились храм Посейдона и храм Афины, а также сохранились развалины стадиона, где по преданию соревновались сыновья Тиндарея. Еще один храм Афина стоял с обвалившейся крышей. Были также храмы Гелиосу, Харитам, Серапису и Изиде, а также место для совершения таинств Деметры.
Новый город (возможно, дорийский) был построен в отдалении от старого и размещен на равнине, захватывая склон соседней возвышенности – Прон (Предгорье). Вокруг города была стена, а в самом городе – множество достопримечательностей, среди которых Павсаний выделил храм Афродиты-Понтии (Морская глубина), она же – Лимения (Покровительница гаваней), со статуей из белого мрамора, храм Диониса-Меланэгидного (со шкурой черной козы), в честь которого ежегодно состязаются в гонке суда, храм Артемиды Ифигении, медная статуя Посейдона, опирающегося одной ногой на дельфина, жертвенник Гестии. Аполлону были посвящены три храма и три статуи. Один храм был без эпитета, остальные два назывались в честь Аполлона Пифаея и Аполлона Гория (Хранителя границ). В храме Тихи (Счастье) стояла огромная статуя богини. На горе Проне был храм Демеры, основанный Клименом, сыноп Форонея, и сестрой Климена Хтонией. Перенесение Хтонии в Гермиону было деянием богини за почтение к ней, поэтому и сама богиня получила эпитет "Хтония". Этот храм археологи идентифицировали под церковью Таксиархис.
Павсаний описывает довольно необычное жертвоприношение Хтонии: в храм по одной загоняют четыре коровы. И их там за закрытыми дверями по одной старухи-жрицы пытаются зарезать серпами. При этом коров надо почему-то валить на тот бок, на который упала первая. При этом в храме старухи сидят на тронах как воплощение богини.
Другие храмы – некоего Климена (Славного), отражающего эпитет бога, имя которого Павсанию утановить не уадлось. Есть храм со статуей Ареса, а также портик "Эхо" – наподобие того, что построен в Олимпии. За храмом Хтонии – окруженные оградами из камней места: первое – Климена, другое – Плутона, третье – озеро Ахерусия. В месте Клеона был провал, который считается выходом из Аида, откуда Геркулес вывел ужасного пса.
У городских ворот Павсаний видел храм Илитии, где каждый день приносили жертвы, но статую богини дозволяли видеть только жрицам.
В римские времена в Гермионе был построен акведук, решивший проблему обеспечения города водой, в раннехристианские времена – великолепные базилики, после крестовых походов в XII-XIII вв. город был окружен каменными стенами, возведенными на руинах древних укреплений. Некоторые участки этих стен сохранились до сих пор, но фундаменты трех ворот города до сих пор не обнаружены.
В ходе раскопок Эрмиони и полуострова Посейдония в начале XX века были обнаружены серебряные и бронзовые монеты с изображением Деметры, относящиеся к 550 г. до н. э., бронзовый шлем коринфского типа, выставленный теперь в музее Навплиона, а также мозаики позднеримского и византийского периодов.
НЕМЕЯ
История
Город Немея расположен на северо-востоке Пелопоннеса на границе Коринфии и Арголиды.