Двор Алексея Михайловича в контексте абсолютизации царской власти
Шрифт:
Оно является, своего рода, отражением придворных вкусов и культурных
представлений русской столицы той эпохи. До наших дней сохранилось
множество образцов придворно-церемониальной поэзии Симеона Полоц-
кого. Основная часть их содержится в уникальном литературном памятни-
ке XVII в. «Рифмологионе» – сборнике произведений разных лет,
опубликованных лишь частично. Рукопись содержит образцы почерка и
самого поэта, и его известного
Оглавление полностью было составлено самим Симеоном, что ука-
зывает на его стремление при жизни создать сборник своих сочинений. В
первую часть «Рифмологиона» вошли «стиси (стихи – Е.С.) приветствен-
ные» царю, членам его семьи, наиболее близким и знатным боярам (Хит-
рово, Долгорукову, Ромодановскому) на церковные и светские праздники,
по случаю особых торжеств при дворе и на разные случаи жизни.
Вторую часть рукописи занимают пять «книжиц», посвященных
важным событиям жизни царской семьи и государства: «Благоприветство-
159 -
вание» царю Алексею Михайловичу по случаю рождения сына Симеона;
«Орел Российский» по случаю объявления 1 сентября 1667 г. царевича
Алексея наследником, «Френы, или Плачи» на смерть царицы Марии Иль-
иничны; «Глас последний» на смерть царя Алексея Михайловича и «Гусль
доброгласная» на воцарение Федора Алексеевича. Третью часть составили
пьесы Полоцкого: «Комедия о блудном сыне» и трагедия «О Навуходоно-
соре царе».
Обратимся к наименее известному, еще неизданному циклу привет-
ственных стихов и речей. Число стихов и их адресатов свидетельствуют о
том, что они прочно вошли в моду и стали неотъемлемой частью придвор-
ной культуры и церемониала. Стихи читал сам автор перед членами цар-
ской семьи и ближним кругом царя, их могли декламировать царевичи
своим царственным родителям, их читали в церкви, чередуя с ирмосами,
что также помечалось рукой Полоцкого на полях «Рифмологиона».
Первый и самый объемный цикл стихов посвящен Рождеству Хри-
стову 403. В нем собраны поздравления самому царю от поэта, «Ко госуда-
рю царю от государя царевича», «К государю царевичу», «К государыням
царевнам», «К государыни царице от государя царевича», «От государя
царевича к тетушке» и многие другие. Как видно, Полоцкий создавал сти-
хи от чужого имени для прочтения и поднесения их в качестве подарка,
желая, видимо, этим привить любовь к литературе и, в частности, к поэзии,
создать традицию поздравления стихотворными приветствиями в дни тор-
жеств,
удавалось. Царевичи Алексей и Федор упражнялись в стихосложении.
Стихи Полоцкого носили и просветительский характер. В них он ис-
пользовал образы из известной ему античной литературы, всемирной исто-
рии и естественных наук. Поэт писал поздравления не только от
представителей царской семьи друг другу, но и «К государю царю от слу-
жащих», «К государю царю от раб» 404.
160 -
Популярность литературных «подношений» объясняется той идеоло-
гической направленностью, которую они в себе несли и которая соответст-
вовала духу формирующегося абсолютизма. «Симеон Полоцкий дал
первую в русской литературе попытку обрисовать идеальный образ про-
свещенного монарха» 405. В приветствиях к Алексею Михайловичу Полоц-
кий проводил сравнения небесного и земного царей:
Радуйся убо монархо ближайший…
Царствие Христос заготовил, есть тебе
Изрядне еже ты, царю тишайший,
Православия столпно прекрепчайший…
Заповедь его ногам ти светило
Воля Божья воли ти привило 406.
Столь же патетические слова звучали и в отношении царевича:
Изрядне же, светлый царский сыне,
Небесным светом ты тем светел ныне,
Яко свет веры не мрачен храниши
В сосуде сердца и нам тем светиши.
Во второй цикл праздничных стихов вошли поздравления по случаю
Воскресения Христова и приветствия по поводу многочисленных праздни-
ков и торжеств в царской семье. Среди них: «На новое лето. К государю
царю», «К государю царю в день тезоименного защитника его святого
Алексея», «Приветство царице и великой княгине Натальи Кирилловне»,
«Приветство царевичам и княжнам», «О новорожденной царевне Марии»
и, конечно, «Приветство…о вселении в дом, великим иждивением, пре-
дивною хитростью, пречюдною красотою в селе Коломенском новосоз-
данный».
В последнем Полоцкий рисует красоты нового дворца и сравнивает
его с известными семью чудесами света, называя Коломенское восьмым
чудом. «Единем словом, дом есть совершенный, / Царю великому достой-
161 -
нее строенный. / По царстей чести и дом зело честный. / Несть лучше его,
разве дом небесный».
Каждому же гостю, по словам поэта, «Подобает приветство творите,
/ Достоит дары драгие дарити. / Любовь и верность тако проявити, / Кто