Джиу-джитсу – оружие спецслужб. Путь к победе
Шрифт:
Основное правило мастерства гласит: тот, кто считает себя мастером, – не мастер. Как бы далеко вы ни продвинулись, вашему обучению не может быть конца. Даже высочайшие священнослужители Дзена говорят о себе: «Мидзай» – «Нет еще». Ты еще не постиг всего, что можешь постичь. Ты еще не отдал всего, что можешь отдать. Ты еще не достиг вершины.
Держите вашу чашу пустой – и продолжайте идти. На эту же гору, еще выше.
Четвертый этап – от черного пояса к белому
И тут на вашем пути появляется барьер – не физический, а умственный.
Будучи существами рациональными, мы видим лишь дуальную природу действительности. Что-то либо существует, либо не существует. Дзэнские мастера говорят нам, что му превосходит эту дуальность, открывая не только единственность каждой вещи, но и пустоту в ее источнике. Вы скажете, что не видите в этом смысла? А его и нет. Му лежит за пределами логического понимания – там, где нет слова, нет ума. Последователи Дзэна уподобляют му воротам без ворот. Это ворота, потому что мы должны войти в них, чтобы понять высшую истину всех вещей. И в то же самое время ворот нет, потому что мы уже воплощаем истину всех вещей; никакой переход к истине не нужен, потому что мы изначально обладаем истиной. Нам нужно только пробудиться, осознать факт нашей истинной природы. И все лее мы должны как-то проникнуть в это му. Единственный способ заключается в том, чтобы сосредоточиться на данном моменте так сильно и устойчиво, чтобы наш ум перестал блуждать и мысли исчезли.
Когда мы только приходим в этот мир из материнской утробы, каждое наше ощущение является чистым ощущением. В нашей голове нет слов. Голос мамы, солнечный свет, запах дождя – все слито в единое великое ощущение, текущее непрерывным потоком. Мы видим звук, мы слышим прикосновение, мы пробуем свет на вкус, потому что все это едино. И лишь когда мы начинаем отличать одну вещь от другой, давать им наименования и классифицировать их – лишь тогда начинается рациональный процесс, который уводит нас прочь от переживания истинного единства.
Мы становимся людьми только через наши взаимоотношения с окружающим миром при всем том, что изучение отношений между вещами – между нами и другими людьми, между веществом и пустотой – есть сущность дуального мышления.
Основная задача, которую Дзэн ставит перед человеком, заключается в том, чтобы постичь му, не отрицая дуальности; один из основных принципов Дзэна гласит: «Вещи не такие, какими они нам кажутся, но и не иные». Искать Путь нужно не через осознание себя, а через осознание не-себя. Всякое чувство, что вы делаете что-то, должно отсутствовать… Тогда вы постигните смысл старой дзэнской пословицы: «Если
Говорят, что в каждой конкретной ситуации всегда кто-то учит и кто-то учится. Каждый из нас является учителем и учащимся, причем одновременно, во всем, чем мы занимаемся. Каждый ребенок учится у родителей, родители в это время учатся у него. Каждый дает свой урок.
Мы учим ребенка, как вести себя в этом мире, а ребенок учит нас невинности и радости познания. В жизни нет ничего более важного.
Будьте жадны к знаниям, ищите их, где только возможно, позволяя всему и всем быть вашими учителями. Доходите до того, что самураи называли «лезть учителю на плечи». Чем дальше вы продвигаетесь по Пути, тем в большей степени становитесь сэнсэем (буквально тем, кто прошел раньше). В этом качестве вы обязаны делиться всем тем, чему научились, с идущим после вас. Это – ваша ответственность перед Путем. Если вы воспринимаете эту ответственность серьезно, то ваша учеба поможет вам учить других, а это облегчит ваше собственное обучение.
«Когда ученик готов, – говорят дзэнские мастера, – появляется учитель». Это додзе появилось в вашей жизни тогда, когда вы стали готовы к его наставлениям. Теперь вы должны подготовиться к тому, что учитель появится в вас самих. И не удивляйтесь, если ваш пояс станет таким же белым, как и у всех.
Пятый этап – белый пояс
Возвращайся к началу.
Поддерживай чистоту в додзе.
Каждый день надевай белый пояс и держи свою чашу пустой.
Почувствуй ритм в природе и следуй ему.
То, что ты делаешь, делай так хорошо, как можешь.
Постигай, зачем ты здесь.
Извлекай радость из борьбы.
Служи своей душе.
Изучай себя.
Овладевай своим делом.
Пришпоривай свой дух, как бегущего коня.
Научись делать что-нибудь.
Сделай что-нибудь и пойми, что ты сделал.
Заведи себе одну хорошую привычку.
Проверь свой Путь, проверь еще раз.
Сосредоточивайся на том, что делаешь, пока это не станет привычкой.
Вдохни. Выдохни. Повтори медленно, затем еще медленнее. Продолжай так пятнадцать минут. Завтра – шестнадцать.
Будь внимателен к тому делу, которое сейчас делаешь.
Знай, зачем ты практикуешься.
Делай то, что нужно сделать тогда, когда это нужно сделать.
Делай немного больше – и не останавливайся до конца жизни.
Подтяни свой ум.
Двигайся крутыми подъемами и горизонтальными плато.
Шагай живо, с естественной скоростью.
Напиши фразу десять тысяч раз и верь ей.