Джиу-джитсу – оружие спецслужб. Путь к победе
Шрифт:
Хороший учитель также является важным ключом к изучению высокого боевого искусства. В Китае существует правило:
«Ученик расспрашивает об учителе и разыскивает его три года, а учитель три года испытывает ученика».
Также говорится:
«Лучше ученику три года искать хорошего учителя, чем три года учиться у плохого».
Настоящий мастер, понимающий искусство и передающий его ученикам, является «ключом» к превращению камня в слиток золота. Учителем является тот, кто может вывести вас на Путь самой короткой дорогой и помогает вам избежать потерь времени
«Чтобы войти в двери и быть проведенным по Пути, человеку нужны устные наставления; практикуй беспрестанно, Путь лежит через самостоятельную практику».
Сказано также:
«Знаменитые мастера воспитывают великих учеников».
Но хороший мастер, в свою очередь, способен определить, достоин ли ученик затраченных на его обучение времени и энергии. Сначала он может быть вдумчивым и упорно работать, но позже может изменить свое отношение. Практикующий, размышляющий, скромно спрашивающий, самостоятельно идущий ученик, естественно, станет хорошим приемником стиля. Обычно мастеру требуется три года, чтобы изучить личность ученика и узнать, способен ли он быть настойчивым в обучении и сохранять высокие моральные качества.
Нередко ученики готовы обойти весь мир ради магического «прикосновения к мастеру» или просто ради «нужного слова в нужный момент», которое разом изменит их жизнь. Нередко они десятки лет ждут той крупицы информации, которая вознесет их на вершину просвещенности и мастерства в избранном деле – в боевом искусстве или чем-то другом. Тем не менее, очень часто они оказываются разочароваными, и причина предельно проста. Они упускают из виду один действительно важный принцип, упускают саму сущность мастерства, а принцип этот можно описать одним словом: практика.
Просто занимайтесь – не бросайте занятия! И нужно просто учиться, учиться и продолжать учиться. Вот и весь секрет – и он буквально в ваших руках.
«Для преодоления других нужна сила. Преодоление себя требует воли. Богат знающий, который имеет довольно того и другого» («Дао дэ Цзин»).
И в заключение хотелось бы представить вашему вниманию работу японца Тосио Судо, который достаточно просто и вполне доступно изложил довольно сложный материал, связанный с дзэнскими традициями и понятиями. Это поможет найти ответы на многие вопросы и разобраться в своих размышлениях тем, кто идет по Пути.
Додзе
Додзе в переводе с японского означает «место Пути» – основного Пути жизни и смерти, который управляет природой и Вселенной. Мы открываем для себя этот Путь через занятия в додзе. Додзе является космосом в миниатюре, в котором мы соприкасаемся с самим собой, со своими страхами, желаниями, устремлениями и привычками. Это место, в котором мы за короткое время можем узнать очень многое о том, кто мы есть, и как мы живем в этом мире.
Хорошее додзе– это и школа, и тренировочный зал, и храм. Основная задача занятий в додзе заключается в том, чтобы тренировать тело, разум и дух одновременно. Здесь на помощь приходит кэйко (упражнение, тренировка). Древние мастера подчеркивали значимость четырех добродетелей кэйко: храбрости, мудрости, любви и сочувствия.
Храбрость идет первой, поскольку мы должны быть достаточно сильными и решительными, чтобы непреклонно посвятить себя практике. Мудрость, приобретаемая
Главное в додзе – ваш внутренний настрой, неразрывно связанный с гармонизацией тела, разума и духа. По мере достижения этой гармонии она распространяется на все, что вы делаете. Другими словами, все, чему вы научились в этом додзе, пригодится вам в работе, учебе, спорте и в отношениях с другими людьми.
Смысл занятий в додзе заключается в том, чтобы тренироваться и испытывать. Только через опыт собственных чувств мы действительно обретаем мудрость. Единственный способ обучения – прямой опыт собственного тела. Учиться через опыт – это и есть Путь. В дзэне есть такой афоризм:
«Путь нельзя изучить, по нему можно только идти».
Каждый начинающий надевает белый пояс. Белый пояс не означает, что вы новичок, хотя и в этом тоже нет ничего предосудительного. На самом деле новички имеют много преимуществ перед теми, кто пришел из других школ и вынужден будет, вероятно, отучать себя от некоторых способов мышления. Белый пояс означает только то, что вы хотите постичь Путь.
Новички обычно спрашивают: «Как скоро я получу черный пояс?» Единственный ответ: никак нельзя получить черный пояс, пока задаешь этот вопрос. Одержимый конечной целью теряет фокус, смещая его туда, где сам не находится. Единственный способ двигаться по Пути – вкладывать все в этот шаг прямо сейчас. Те, кто не жалеет времени и усилий, однажды обнаружат, что их пояс так потерт и испачкан, что фактически превратился в черный. Только черный пояс – не цель и не завершение Пути, а только веха на нем. Истинный Путь требует от черного пояса удвоить усилия и учиться до тех пор, пока пояс не износится и не полиняет до такой степени, что потеряет цвет и снова превратится в белый. Только через полный круг – от белого к черному, от черного к белому – можно познать глубину Пути.
Продвижение по Пути делится на пять этапов.
Первый этап – белый пояс – настройка ума на начало Пути, которая должна сохраняться на всех последующих этапах. Для этого желательно обрести состояние ребенка, который только начал постигать мир, ведь ребенок живет в «абсолютном настоящем», о котором он ничего не знает и потому совершенно в нем не заинтересован.
Второй этап – от белого пояса к черному – посвящается изучению специальных упражнений и дисциплины, которые необходимы для продвижения по Пути.
Третий этап – черный пояс – определяет стандарты совершенства и ответственности. Это тот уровень, где тело, разум и дух начинают сливаться воедино.
Четвертый этап – от черного пояса к белому – посвящен исследованию барьера, который возникает после достижения технического совершенства и препятствует углубленному пониманию Пути.
Пятый этап – белый пояс – открывает истинный Путь.
Первый этап – белый пояс