Эфиопские хроники XVIII века
Шрифт:
дабтара — любопытная разновидность эфиопского белого духовенства, по своему положению напоминающая древнееврейских левитов. От них не требовалось ни ухода из мира, как от монахов, ни ненарушимого церковного брака, как от священников. Они не были рукоположены в сан и потому не могли служить обедни, хотя и подвизались при церкви, где исполняли священные пляски и гимны
дагафи (букв, «поддерживающий») — слуга, сопровождающий знатную даму, которая едет верхом. В его обязанности входило бежать рядом и следить, чтобы дама не
дагуса (Eleusine coracana) — разновидность проса
даджен — командующий арьергардом эфиопской армии на марше. В его обязанности входило охранять армию от внезапных нападений с тыла, а также оказывать помощь больным и отставшим
дарабе-бет — женская половина дворца с многочисленными служанками, в обязанности которых входило не только обслуживание царицы, но и участие в торжественных церемониях двора, а также выполнение разнообразных хозяйственных работ, так как царские пиры устраивались с помощью не только царя, но и царицы
дедж-азмач — см. азмач
дэгуа — эфиопский гимнографический сборник церковных гимнов на весь год, кроме тех, которые содержатся в «Книге литургии» и в часослове
жандараба азаж — формально это начальник царских евнухов, живших на женской половине дворца. Однако иногда этот титул жаловался в качестве почетного придворного звания и не евнуху, который этих обязанностей не выполнял
жан-церар — титул, который носили наместники области Вадала, или Вадла
зэммаре — церковные гимны, исполняемые после окончания обедни
кантиба — титул, который в XVI в. носили наместники Дамбии, а также Верхнего и Нижнего Хамасена. С основанием и развитием столичного города Гондара в области Дамбии этот титул стал означать также и гондарского городничего
кень-азмач — см. азмач
колення — житель коллы, эфиопских низменностей с жарким тропическим климатом. В наших текстах это слово чаще всего встречается в качестве прозвища человека
курання — страж заключенного или арестованного, с которым он неразлучен, потому что левая рука стража скована цепью или привязана веревкой к правой руке арестованного
лебд, или лемд, — воинское одеяние, род епанчи, являющееся одновременно и одеянием, и украшением, и знаком отличия
лигаба — титул царского дворецкого, отвечающего за допуск на царскую аудиенцию
лика губаэ (букв, «глава собрания») — новый титул для гондарской придворно-церковной иерархии. Видимо, именно этот «глава собрания» и являлся главою того крупного богословского центра средневековой учености, который сложился и расцвел в Гондаре в период правления царицы Ментевваб
лика мазамран (букв, «глава певчих») — титул главы придворных певчих
лика маквас — царский конюший и в то же время «двойник царя». Обычно в сражениях лика маквас, облаченный в царские парадные одеяния, сидел под царским зонтиком, тогда как царь в простой одежде руководил сражением, находясь в другом
лика матани — царский судья, который является «заседателем», т.е. членом верховного суда
лика маэмэран (букв, «глава ученых») — титул главы придворных богословов, настоятель церкви царской ризницы. В настоящее время это одна из 1 степеней богословской учености
лика табабт (букв, «глава мудрых») — по-видимому, это почетный эпитет протоиерея собора Дабра Цахай
лике (сокращенная форма титула «лика матани») — титул заседателей верховного суда, куда входили четыре «заседателя» и четыре азажа верховного суда
мавасэт — сборник праздничных антифонов эфиопской церкви
мак (букв, «мешок») — рубище, надеваемое в знак траура
малака берханат (букв, «ангел светов») — традиционный эпитет настоятеля собора Дабра Берхан
малака ганнат (букв, «ангел рая») — традиционный эпитет настоятеля придворной церкви св. Михаила
малака салам (букв, «ангел мира») — традиционный эпитет настоятеля собора св. Евстафия в Гондаре
малектення тайяки (букв, «уполномоченный допроситель») — титул сановника верховного суда, выполнявшего функции обвинителя и прокурора. Именно эти сановники предьявляли обвинение, задавали вопросы, но не участвовали в вынесении решения по делу обвиняемого
малькання — общее название любого царского уполномоченного
мачане — сокращенная амхаризированная форма титула «лика матани»
машилла — эфиопская разновидность сорго
мэзэккэр — должность чиновника царской канцелярии. Это был писец, лицо духовное, обязательно принадлежавшее к Дабра-Либаносской конгрегации и непосредственно подчиненное государственному духовнику
мэслене (букв, «от моего имени») — управляющий царскими уделами, обязанный снабжать дворцовое хозяйство всем необходимым
нагадрас (букв, «глава купцов») — заведующий торговлей, базаром и купцами, в чьи обязанности входило следить за порядком на базаре и взимать торговые пошлины
наиб — в Эфиопии это был турецкий наместник Массауа, назначаемый турками из среды местных племенных вождей. Не обладая значительными военными силами, эти наибы зависели как от турок, господствовавших на Красном море, так и от эфиопских царей
паша — титул турецкого происхождения, который с XVII в. в Эфиопии стал означать начальника отряда, целиком вооруженного огнестрельным оружием
рак-масар — должность, введенная в середине XV в. царем Зара Якобом для своих специальных чиновников, уполномоченных следить за деятельностью царских наместников на местах. Впоследствии, когда реформы Зара Якоба не привились в стране, рак-масар стал просто почетным придворным титулом