Экономика: куда мы пришли и куда пойдем дальше
Шрифт:
***
Общий вывод можно сделать такой: ни одна из существующих идеологий не соответствует современным общественно-экономическим отношениям, а только добавляет в них хаоса, предоставляя флаг для дальнейшего уничтожения достижений человеческой цивилизации. Они не объединяют общество на базе представления о том, каким должно быть будущее, они учат как надо разделиться и противостоять в настоящем.
Соответственно, никаких идей о своем будущем человечество просто не имеет. Работает пока старый анекдот - "что тут думать - тут прыгать надо!". И это довольно печально, поскольку общественные процессы значительно ускорились, и даже создается впечатление, что это ускорение уже не оставляет возможности человечеству осознать, что
8. Итого.
Прежде чем перейти к следующей части нашей книги, кратко подытожим предыдущие четыре.
Капитализм в "Великую Депрессию" пережил мощнейший кризис, вызванный конкуренцией, подгонявшей технологический прогресс в ущерб прибыли частных предпринимателей. Кризис вынудил капиталистическое государство прийти "на помощь" бизнесу, компенсируя ему прибыль и давая тем самым продолжать технологическое развитие, да и просто существовать. Этим была прервана цикличность экономического развития в ее традиционном макроэкономическом понимании. Ситуация с каждым годом становится все хуже, все больше отраслей пересекают черту рентабельности и требуют государственной поддержки.
На помощь капитализму пришло и т.н. "мировое разделение труда", где субъектами экономических отношений выступают не отдельные частные компании, а целые государства, несущие на общий мировой рынок свои географические и исторические особенности. Эти особенности дают конкурентные преимущества в создании одного или нескольких товаров, сообщая им себестоимость, недоступную для стран конкурентов. Один из участников мирового рынка, в частности, - Китай, где есть уникально дешевая рабочая сила в уникальном количестве, позволившем сосредоточить на его территории практически все мировое промышленное производство. Это производство существует там в рамках рыночной экономики, то есть капитализма, однако и в Китае происходят процессы, сходные с теми, что привели к Великой Депрессии, так что обобщенный мировой производитель подыскивает уже Китаю конкурента.
В странах-участниках мировой экономики, по мере увеличения их специализации и ухода из них внутреннего рынка, возникают и развиваются командно-административные методы управления экономикой. Им активно противодействуют отжившие рыночные представления и идеи, продолжающие считаться общепризнанными в обществе, и новый способ индивидуального присвоения - взаимодействие корпорации с частником, через которого средства "выводятся" в рамках договорных отношений, связанных с осуществлением хозяйственной деятельности. Возникает новый тип общественно-экономических отношений, называемых государственным элитаризмом, представляющий собой власть государственного чиновника как представителя всемогущего и постоянно увеличивающего свое влияние государства и менеджера корпораций, находящихся в зависимости от государства. Значение частного собственника-предпринимателя сводится на нет, общество становится бесклассовым с точки зрения отношения к средствам производства.
Далеко не всем государствам удается встроиться в мировое разделение труда. Те, кому это не удалось, вынуждены влачить либо самое жалкое существование, как страны Африки и Азии, либо находиться на содержании у более удачливых соседей, как некоторые европейские страны. В любом случае, эти государства становятся только инкубатором дешевой рабочей силы, поставляющим ее по всему миру.
Социализм в т.н. "социалистическом лагере" также терпит поражение, не выдержав конкурентной борьбы с мировыми производительными силами, буквально за несколько лет до начала необратимых изменений капитализма. Страны соцлагеря входят в капитализм в "чистом" виде, без наследства в виде массовых, длительных и запутанных отношений частной собственности. Это позволяет на их примере лучше отследить, что есть современный капитализм, поскольку новое частное производство в них не развивается. Они либо входят в мировое разделение труда как Россия, и выстраивают внутри себя более-менее целостную транснациональную корпорацию в рамках всего государства (со всеми проблемами и особенностями государственного элитаризма), либо не входят и представляют собой всего лишь инкубатор рабочей силы.
Государственный
Экономическая и социальная катастрофа неминуемы, и чем острее будут противоречия, чем больше в них будет вовлечено народу, тем катастрофа будет масштабнее. Средства доставки того, что убивает людей развивались вне рамок рыночной экономики, поэтому развиты они прекрасно.
Часть пятая. Будущее - какое оно? Теоретические и философские наброски.
1. Что "решает"?
Нам доказывают, что развитое общество постиндустриализма - это сплошные услуги, а промышленность - удел отсталых и обойденных Богом стран. Приводят преимущества этого развития: чистая экология и те самые мелкие фирмешки на 3-15 человек, в которых так здорово и обеспеченно можно проводить жизнь, то есть - воплощенный на Земле капиталистический рай. Правда, прибавляют при этом, возникает проблема лишних трудовых резервов - постиндустриализм не нуждается в таком большом количестве народу. Придумывают, как занять этих ненужных людей, чтобы они не создавали социальную напряженность. Сочиняют целые государственные программы, в рамках которых ненужные люди могли бы черпать воду решетом и получать за это столько же, сколько несчастные, так и не преодолевшие в себе древних инстинктов работать. В деле развития постиндустриализма незаменимо также всеобщее кредитование: оно помогает уже преодолевшим древние инстинкты не чувствовать себя бедными, а иметь все необходимое для существования - Интернет, пиццу и микроволновку, чтобы пиццу разогреть.
Если кто-то думает, что я иронизирую - он прав, я именно иронизирую. Правда, для этого мне не приходится ничего выдумывать, я просто собрал вместе то, что всегда говорится раздельно и приводится в доказательство достижений постиндустриализма. Сразу скажу, в чем ирония заключается, потому что понимаю, что обнаружить ее намного легче, чем определить в чем суть. Есть всемирный фундаментальный закон сохранения энергии, который на вульгарном уровне понимается как то, что невозможно из ничего получить нечто. К экономическим отношениям его можно отнести следующим образом: если ты ничего не производишь - тебе нечего есть.
Дело в том, что человеческий труд, сам по себе, изначально - это не более чем:
целесообразная, сознательная деятельность человека, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества. В процессе этой деятельности человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы, использует механические, физические и химические свойства предметов и явлений природы и заставляет их взаимно влиять друг на друга для достижения заранее намеченной цели.
А зачем человек осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы? Скучно ему? Не нравится, как предметы выглядят в природе и хочет, чтобы они выглядели как-то по-другому? Да нет же! Просто предметы природы за редким исключением - не есть то, что человек может усвоить, потребить.
Мы убиваем теленка и жарим его мясо, потому что в живом и сыром виде теленок несъедобен. Мы добываем нефть и делаем из нее пластмассу и бензин, потому что в сыром виде нефть - бесполезная маслянистая жидкость, жутко коптящая, если ее поджечь. Мы перерабатываем железную руду в стальной прокат, чугун, трубы и тому подобное, потому что сама по себе железная руда - кусок камня, мало пригодного даже в строительство.