Эллинистический мир

Левек Пьер

одна за другой кампании Суллы, Лукулла и Помпея отняли у

него все надежды на успех. Один царь, каким бы гениальным он

ни был, не мог противостоять аппетитам римских полководцев и

публиканов.

После этого Помпеи смог установить новые порядки в

бывшей греческой Азии. Существовало уже три провинции:

Азия (с 129 г. до н. э.), Киликия (с 101 г. до н. э.), Вифиния,

завещанная Никомедом IV (с 74 г. до н. э.). Он увеличил

территорию

Киликии, к которой в 58 г. до н. э. был присоединен

Кипр, и Вифинии – за счет западной части Понтийского царства,

отнятой у Митридата VI Евпатора. Помпеи создал Провинцию

Сирию. Что касается областей, более удаленных от центра

(Восточного Понта, Пафлагонии, Галатии, Каппадокии,

Армении, Коммагены), то он оставил их под властью местных

вассальных царьков.

Царство Атталидов

41

Царство Атталидов родилось в результате предательства.

Лисимах доверил охрану цитадели Пергама со значительными

сокровищами своему офицеру – полугреку, полупафлагонцу,

евнуху Филетеру. Но тот в 287 г. до н. э. перешел на сторону

Селевка I, за что ему оставили Пергам, правда при условии

признания вассальной зависимости от Селевка. Его племянник

Эвмен I порвал с Антиохом I и провозгласил себя независимым.

Решающий шаг был сделан Атталом I, который одержал победы

над галатами и осмелился принять в 240 г. до н. э. титул <39>

царя. Он заключил союз с Римом и в двух первых македонских

войнах показал себя верным союзником. Отныне этот союз

будет определять всю историю Пергама: именно он сделал из

его суверенов нечто более значительное, чем просто царьков

маленького анатолийского государства, и позволил им играть

значительную роль в истории греческого мира II в. до н. э.

Его сын Эвмен II (197–159 гг.) –царь, в котором удачно

сочетались сила и дипломатическая тонкость, способствовал

развязыванию войны между Римом и Антиохом III, храбро

сражался в битве при Магнесии на стороне римлян и широко

пользовался их победой, так что ему достались почти все земли,

завоеванные у Селевкидов в Анатолии (кроме Южной Карии и

Ликии, отошедших к Родосу). Его царство стало самым сильным

в Малой Азии, но ему стоило больших трудов сохранить его в

атмосфере ненависти соседей и немилостей, которые без

видимых причин обрушились на него со стороны

могущественного Рима.

Действительно, величие этого царства было кажущимся.

Наследник Эвмена II, его сын Аттал III умер бездетным (133 г.

до н. э.), завещав

царство римлянам и оставив свободу только

Пергаму и греческим городам. Много было сказано об этом

странном решении царя и о нем самом, мизантропия которого

граничила с кровавой тиранией и который в свободное время

занимался выращиванием ядовитых растений. Признание

фактического положения вещей? Страх перед народными

волнениями, в частности восстанием рабов, справиться с

которыми мог лишь Рим? Приняв завещание, Рим в 129 г. до н.

э. образовывает провинцию Азию из Ионии и Пергамского

царства, оставив соседним царям, своим вассалам, окраинные

районы. Это был важнейший период, когда Рим впервые ступил

на землю Азии, у которой он возьмет, по словам Юстина, «свои

богатства и свои пороки» (36,3).

42

Пергамское царство, появившееся путем узурпации,

достигло могущества только после заключения союза с Римом

против греческих монархов. Его суверены, которые не могли

похвастаться ни македонским происхождением, ни основанием

своего царства «правом завоевания», представляли собой

жалкое зрелище рядом с Птолемеями или Селевкидами. Но эти

цари-филистеры, слабые я уязвимые, создали свой собственный

стиль, и, если они показали себя слишком ловкими в

эксплуатации подданных, обложив непомерной данью города и

храмы и угнетая <40> царских земледельцев хоры 47, в их активе

остался отпор галатам, создание живого центра эллинизма в

Пергаме, широкое строительство в Греции.

Еврейская проблема

Начиная с ассирийского завоевания, евреи потеряли

независимость, но сохранили очень сильные национальные

традиции, черпая силы в союзе, который, по их верованиям,

связывал их с Яхве. Они распадаются на две части,

развивавшиеся различными путями: одна – евреи Иудеи, другая

– евреи диаспоры 48.

Иудея

Иудея входила в состав Келесирии и как таковая долгое

время принадлежала Египту. После завоевания ее Антиохом III

она становится общиной, управлявшейся первосвященником и

советом (синедрионом, или санхедрином), в руках которых

находились огромные сокровища. Духовно иудеи были глубоко

разобщены: одни, «верные» (хасидеи), оставались

приверженцами сурового ригоризма и решительно отвергали все

чужеродное; другие, в основном представители знати,

эллинизировались и охотно отказались бы от применения