Эллинистический мир

Левек Пьер

часть земли принадлежала царю. Это «царская земля»,

арендованная по контракту «царскими людьми»,

обрабатывавшими ее за арендную плату, которая вместе с

налогами могла составлять половину урожая. Однако не вся

земля в государстве принадлежала царю.

С одной стороны, царь жаловал часть земли общинам или

частным лицам. К первой группе относятся города (это

нехарактерно для Птолемеев, которые, по сути дела, их не

основывали)

и храмы (им подтверждали их право на владение

уже имевшимися землями и давали новые). В Малой Азии

существовали целые жреческие области вокруг таких святилищ,

как Пессинунт или Комана (анатолийское святилище Великих

азиатских матерей, Кибелы в Пессинунте, Этио-Ма в Комане),

которые были обладателями крупной земельной собственности.

То же самое наблюдается и в Египте, где последние Птолемеи

значительно увеличили богатства жречества, пытаясь

обеспечить его поддержку. Ко второй группе относились

солдаты, верностью которых царь старался заручиться

посредством клерухий, или крупные чиновники, получавшие в

знак благоволения дары (из них наиболее известно имение

Аполлония в Фаюме).

С другой стороны, существовала частная собственность,

известная, как свидетельствуют тексты из Верхнего Египта, по

крайней мере до появления греков. Она развивалась двумя

70

путями. Прежде всего царь продавал <68> часть своих владений

за деньги. К этому способу слишком часто прибегали

Селевкиды, значительно уменьшившие тем самым свои

земельные владения. Царь мог также отдавать земли в

эмфитевтическую аренду, что практически соответствовало

продаже, если речь шла о неплодородных, безводных или об

освоенных, прежде всего под виноградники и сады участках,

явно не подпадавших под ежегодный контракт царских земель.

С этими ограничениями греческие повелители восточных

царств стали наследниками такого землепользования, которое

сделало их обладателями значительной части земли. Как они ее

использовали, мы рассмотрим на примере Египта, хорошо

известном благодаря папирусам.

Пример Египта

Основную часть своего национального достояния Египет

получал от земли, ее обработки. В этой сфере деятельности, как

ни в какой другой, из-за постоянных разливов реки требовалась

хорошая организация труда. К тому же земля должна была

прокормить и пришельцев, администраторов, солдат, торговцев,

т. е. тех, кто не обеспечивал себя продуктами. Поэтому

необходимо было так направлять усилия земледельца, чтобы он

производил

как можно больше.

В эллинистическое время проблема усложнилась. До сих пор

Египет жил автаркично – обеспечивал себя сам. Но теперь он

стал покупать в других странах товары, необходимые для

живших здесь греков, и в первую очередь для царя и его двора.

Прежде Египет не зависел от денежных отношений. Теперь же

царям нужны были деньги, чтобы оплачивать услуги тех, кого

они использовали,– наемников, техников, администраторов.

Следовательно, требовалось, чтобы экспорт во много раз

превышал импорт. А экспортные товары (за исключением

некоторых изделий, привозившихся из внутренних областей

Африки или с далекого Востока транзитом через Египет

представляли собой прежде всего продукты сельского хозяйства,

в основном хлеб, который в большом количество вывозили из

Египта и которого так не хватало в греческом мире, или изделия,

сырье для которых поставляла земля,– папирус, льняные ткани и

т. п.

71

Таким образом, организация сельскохозяйственного

производства была необходима властителям, и они быстро

поняли, что его увеличение – это верный путь к богатству; <69>

не менее верной была и торговля, поэтому нужно было

регулировать ввоз и платить тем, кто ему служил.

В деле увеличения производства Птолемеи могли

использовать тысячелетний опыт Египта фараонов. Система

переписи населения и земель, статистические данные, столь

необходимые тому, кто хотел авторитарно планировать

хозяйство, были давно разработаны, долина Нила с

незапамятных времен привыкла к экономике, строго

управляемой фараонами. Птолемеям оставалось только

использовать ранее установленную систему, сохраняя

административную инфраструктуру страны.

Тем не менее эта система в некоторой, трудноопределимой

степени была деформирована таким великим новшеством, как

окончательное введение денег. Натуральное хозяйство Египта

было сильно изменено из-за двух неизбежных последствий

использования денежной системы – развития банков и откупов.

Система откупа (аренды), выходившая далеко за рамки сельской

жизни, была своего рода обеспечением, которое Птолемеи сочли

полезным ввести ради получения доходов. Она была греческого

происхождения, так как не могла существовать в стране с

натуральным хозяйством.

Стоит вникнуть в детали, чтобы показать, насколько методы