Эллинистический мир
Шрифт:
контроля над сельскохозяйственной деятельностью,
применявшиеся царской властью, гибки и разнообразны.
(Система известна в основном по знаменитому папирусу,
найденному в Фаюме. Это длинный свиток, представлявший
собой составленный в конторах диойкета список пошлин с
откупа нескольких доходов. Здесь описания сделаны по работам
К. Прео.)
Для основной культуры – зерна – царь сам в специальном
документе определял необходимые
документы стали причиной споров среди специалистов:
согласно точке зрения одних, этот порядок применялся на всех
обрабатываемых землях, т. е. был орудием экономики
абсолютистского государства; по мнению других, он затрагивал
управление только царскими землями. В ведомости
перечислялись обязанности крестьян и деревень относительно
посевов. Она составлялась местной администрацией по
72
состоянию на период после разлива Нила, затем обнародовалась
диойкетом, который впоследствии строго, но не всегда успешно
следил за ее. выполнением.
Царь давал взаймы крестьянам семена (заем семян
существовал также и на частных землях), что представляло
<70> для него прекрасное вложение капитала и позволяло
вводить новые сорта, от которых ожидались более высокие
урожаи. Затем до уборки урожая за полями надзирал царский
чиновник. На урожай сразу накладывался секвестр; для царя это
гарантия получения оброка и налогов, платившихся зерном
(самый значительный налог – земельный – пропорционален
возделываемой земле). Проценты на заем семян, аренда и
подати часто составляли половину урожая.
Доходы царя были огромны. Владея колоссальным
количеством зерна, накопленного в царских житницах, он
являлся владыкой деревни. К тому же царь располагал ценными
продуктами экспорта.
Пиво производилось из ячменя. Пивоварни отдавались в
аренду. Растительное масло получали в основном из масличных
культур – клещевины, кунжута, кнекуса (вид шафрана) и
немного, начиная с греческого завоевания, из маслин.
Выращивание масличных культур (с посева до уборки)
находилось под постоянным наблюдением. Вся продукция
собиралась царскими службами и после оценки отдавалась на
откуп. Это делалось с целью установления полной монополии
на производство масла и торговлю. Масло могло продаваться по
очень завышенным ценам, намного превосходившим
себестоимость, что неизбежно влекло за собой значительное
увеличение пошлины на весь импорт. К монополии добавлялся
налог на
земледельцами, и на сбор с масла – своего рода налог на
потребление.
Таким образом, производство и потребление масла дает нам
пример замкнутой экономики, полностью находившейся под
контролем государства. Царь поступал дальновидно,
использовав масло как объект монополии из-за места,
занимаемого им в питании и в освещении помещений.
Располагая многочисленным чиновничьим аппаратом,
поддерживаемый крупными земельными арендаторами, он не
встречал никакого сопротивления, если не считать пассивного
неподчинения крестьян и хитростей контрабандистов.
73
Царские распоряжения определяли каждый год посевные
площади и для льна. Лен обрабатывали в мастерских под
строгим контролем, с тем чтобы избежать подпольного
производства. Таким образом, и здесь существовала монополия,
но более гибкая, чем в производстве масла. В действительности
же ткачи могли производить <71> тканей больше, чем должны
были отдавать царю. Были и мастерские, которые вышли из-под
влияния суверена, – это мастерские при храмах, где ткали
виссон, ритуальную ткань для мумий и изображений божеств,
которая считалась предметом исключительной роскоши и
пользовалась спросом за пределами Египта. Еще больше
свободы было в обработке шерсти, которая облагалась
налогами, составлявшими лишь двадцатую часть доходов от
шерстяных изделий.
Виноградники и сады множились благодаря эмфитевсису 564.
В этой области сфера вмешательства царя была уже, и налог
выполнял те же функции, что отдача на откуп и реквизиции по
отношению к однолетним культурам. То же происходило с
папирусом, многолетним растением болот Дельты и Фаюма, он
также являлся объектом налогового, а не экономического
контроля.
Охота была отдана на откуп. Рыбная ловля временами
регламентировалась государством, временами отдавалась на
откуп.
В Египте, который прежде, видимо, располагал гораздо более
обширными пастбищами, чем сейчас, было развито
животноводство. Крупный рогатый скот в основном
употреблялся в полевых работах, а мелкий использовался как
капитал. В хозяйстве Аполлония, друга и диойкета Птолемея
Филадельфа, в Фаюме зафиксированы огромные стада овец,
одно из них насчитывало 6381 голову. Скот мог принадлежать