Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
2) Цекул, одно из божеств indigitamenta (актуальных божеств), qui oculos sensu exanimet: ему приписывалась сила наводить на глаза слепоту, помрачение в момент смерти, вследствие чего он причисляется к группе божеств смерти. Н. О.
Ценина
Ценина (Caenina) – доисторический (сабинский) город Лация, лежавший близ Рима, на левом берегу р. Аниена. По преданию, ценинцы, в союзе с жителями Крустумерия и Антемн, на празднике консуалий, во время нападения Ромула на сабинянок, подняли оружие в защиту последних против Ромула, который, победив царя ценинов, Акрона, взял, в первый раз в римской истории, так наз. spolia opima (добыча, отнятая у полководца). Результатом победы над ценинцами было уничтожение их города; жители были переведены в Рим, а ценинский общинный культ (sacra) был передан в Риме в ведение особой жреческой коллегии (Sacerdotes Caeninenses), старший член которой назывался summus Caeninensis. Ценинский культ сохранялся в Риме еще в императорскую эпоху. Н. О.
Церера
В
По сообщению римских анналов в 496 г. до Р. Х. по поводу неурожая и остановки в подвозе хлеба из соседних стран в Риме был обещан и вслед затем выстроен храм элевзинской триаде: Деметре, Дионису и Коре, по греческому образцу и греческими мастерами. Этот факт (сомнение может быть только в его дате) стоит в связи с греческим импортом, материальным и идеальным, из Южной Италии и Сицилии. Связь эта становится еще более ясна, если принять во внимание, что возникший тогда храм сделался средоточием культа и политической жизни римского плебса – носителя торгового развития Рима. В новом храме находился архив плебса; плебейские эдилы и имя свое получили, благодаря исконной связи своей с aedes новых богов. Новые боги, однако, при переходе в Рим изменили свои имена: главная богиня триады, Деметра, слилась с Церерой; Дионис и Кора получили имена Liber и Libera. Преимущественную роль в триаде и в Риме играла Ceres; ее именем звали храм сокращенно aedes Cereris, день ее праздника (19 апр.) был храмовым праздником триады, sacerdotes publicae Cereris populi Romani Quiritium звались ее жрицы и жрицы триады; в честь триады праздновались игры, получившие имя ludi Ceriales. Как к одной из древнейших греческих богинь, к Церере примыкают хранители греческих культов в Риме и сивиллиных книг – квиндецемвиры sacris faciundis. Ko времени второй пунической войны мы слышим о празднике в честь Цереры чисто греческого и мистического образца (anniversarium Cereris). Участие в этом празднике принимали исключительно матроны; состоял он в праздновании бракосочетания Плутона и Прозерпины (orci nuptiae), сопровождался рядом чисто греческих церемоний и воздержанием от пищи и супружеских сношений (castus Cereris). Такой же пост (iejunium) справлялся с 191 г., в искупление тяжелых знамений, ежегодно 4 октября. 13 сентября в честь Цереры справлялся лектистерний; 21 декабря ей приносили жертву совместно с Геркулесом, где играла важную роль поросная свинья. В императорское Время Церера была столько же богиней сельской жизни, сколько и богиней хлебного подвоза, сближаясь в этом с богиней Анноной. Из провинций ее особенно чтила хлебоносная Африка. М. Р.
Цинциннат
Цинциннат (Люций Квинций Cincinnаtus) – известный римский политический деятель. Избранный в 460 г. до Р. Х. в консулы, он восстал против нравственного бессилия сената и своеволия трибунской власти. Его хотели выбрать в консулы и на следующий год, но он воспротивился этому, так как не желал нарушить закон, запрещавший одним и тем же лицам два года подряд занимать одну и ту же магистратуру. В 458 г., ввиду опасности, угрожавшей Риму от сабинян, Цинциннат был назначен диктатором; послы, явившиеся к нему с известием об этом назначении, застали его в его поместье за Тибром, на поле за земледельческою работою. Попросив его надеть тогу, чтобы торжественность их поручения не была уменьшена простым характером обстановки, послы приветствовали его как диктатора. Одержав блистательную победу над врагами, Цинциннат вернулся с богатою добычею в Рим, где ему был присужден триумф; затем он сложил с себя диктатуру и возвратился к своим земледельческим занятиям. Во второй раз он был назначен диктатором в 439 г. для подавления беспорядков, вызванных в Риме всадником Сп. Мелием, который, благодаря щедрой раздаче хлеба народу во время голода, достиг большой популярности среди плебеев, чем возбудил неудовольствие патрициев, обвинявших его даже в стремлении к восстановлению царской власти. Когда Мелий, к которому был послан начальник конницы Сервилий с требованием явки к диктатору, отказался исполнить это распоряжение и обратился за помощью к плебеям, Сервилий в суматохе убил его; Цинциннат публично высказал свое одобрение Сервилию и приказал имущество убитого взять в казну, дом его срыть до основания и по земле, где он стоял, пройти плугом.
Сын Цинцинната, Кезон, отличался необыкновенным красноречием; плебеи нашли эти его достоинства опасными, и народный трибун Авл Вергиний в 461 г. обвинил его в посягательстве на свободу и в чрезмерной гордости, сравнивая его с Тарквинием Гордым. Несмотря на поддержку патрициев, Кезон должен был уйти в изгнание; отец его уплатил за него штраф настолько
Из других сыновей Цинцинната Люций был три раза военным трибуном с консульскою властью (438, 425 и 420 гг.) и начальником конницы при диктаторе Мамерке Эмилии в 437 г.
Тит Цинциннат, консул 431 к 428 гг., военный трибун с консульскою властью в 426 г., был обвинен в 423 г. в том, что по его небрежности римляне потерпели поражение при Веях, но, во внимание к прежним заслугам, был оправдан.
Квинт Цинциннат был военным трибуном с консульскою властью в 415 и 405 гг. Н. О.
Центавры
См. Кентавры.
Э
Эагр
В древнегреческой мифологии Эагр – бог реки во Фракии. Супруг музы Каллиопы. Отец Орфея и Лина.
В «Аргонавтике» Аполлония Родосского читаем:
Первым Орфея помянем: его ведь сама Каллиопа,—Так молва говорит, – родила, насладившись любовьюНедалеко от Пимплейских высот с Эагром-фракийцем.И говорят про него, будто он некрушимые скалыЗвуками песен умел чаровать и потоки речные.Эагриды
В древнегреческой мифологии Эагриды – прозвание муз, которым приписывалось, по одному из сказаний, происхождение от фракийского царя Эагра. Последний, по распространенному преданию, был отцом Орфея и Лина, матерью которых была муза Каллиопа. У лат. поэтов эагрийский = орфический или фракийский.
Эак
В древнегреческой мифологии Эак – сын Зевса и дочери бога (реки) Асопа Эгины, основатель рода Эакидов, распространенного в Фессалии, на Саламине и Эгине и, вероятно, переселившегося в эти местности из Додонской области, где он имел близкое отношение к культу Зевса (так, Ахилл призывает пеласгического Зевса из Додоны, как своего племенного бога). Сказание гласит, что Зевс похитил Эгину, представ перед ней в образе орла, и унес ее на остров Ойнопию (или Ойнону), который с этого времени стал называться Эгиной. Так как этот остров, на котором родился Эак, был безлюден, то Зевс обратил, по просьбе сына, муравьев в людей, называвшихся мирмидонянами (от – муравей). По другому сказанию, Зевс создал жителей Эгины из земли. Эак был известен благочестием; по его молитве, когда Грецию за вероломное убиение Пелопом Стимфала (по другим – за yбиeниe Эгеем сына царя Миноса Андрогея) посетила засуха, Зевс послал обильный дождь. В воспоминание об этом эгинетяне построили в честь Эака святилище, названное по имени героя Эакием. Кроме того, на острове Эгине в честь Эака было установлено празднество (Эакии), на котором происходили гимнастические состязания. По сказанию, сообщаемому Пиндаром, Эак вместе с Посейдоном и Аполлоном участвовал в постройке троянских стен. Когда работа была окончена, на стену вползли три змеи, из которых две, попав на части стен, построенные богами, бездыханные упали вниз; третья же через часть стены, сооруженную Эаком, проникла в город. Это знамение было истолковано в том смысле, что потомки Эака в первом и четвертом поколении возьмут в этом месте город Трою. Судя по свидетельствам некоторых мифографов, Эак основал в Фессалии город Дию и даже был царем Фессалии; последнее подтверждается родословной связью потомков Эака, аттических Филаидов, с фессалийскими Лапифами. От Эндеиды Эак имел сыновей Теламона (отца Эанта) и Пелея (отца Ахилла); от нереиды Псамафы у него был сын Фок, убитый сводным братом Теламоном, за что последний с Пелеем должен был оставить Эгину. По смерти Эак сделался одним из трех судей подземного царства. Н. О.
Эакид
Эакид – 1) патронимическое обозначение многих мифических и исторических лиц, ведших свое происхождение от Эака (см.) – напр. Ахилла, Эанта (Аякса), Мильтиада, Эвогора, Александра, Пирра, Персея;
2) сын царя молоссов Ариббы, отец Пирра. Когда Арибба был лишен престола Филиппом (ок. 343 г. до Р. Х.), Э. покинул Эпир и обратился за помощью к афинянам, но только по смерти Александра Эпирского удалось Э. утвердиться на эпирском престоле, причем он должен был признать протекторат Олимпиады (жены Филиппа), партии которой он придерживался и при первых смутах по смерти Александра Великого. Когда Олимпиада в 317 г. была осаждена в Пидне Кассандром, Э. хотел двинуться к ней на помощь, но эпироты перешли на сторону Кассандра. В 313 г. Э. вернулся в Эпир из Этолии, но был разбит братом Кассандра, Филиппом, и убит в сражении. Н. О.
Эвадна
В древнегреческой мифологии Эвадна –
1) дочь Ифита. Супруга Капанея, участника похода Семерых против Фив. Мать Сфенела участника похода эпигонов. Бросилась в погребальный костер мужа и сгорела вместе с ним. Этот сюжет, впервые обработанный Еврипидом, затем многократно использовался античными авторами как образец супружеской верности.
2) дочь Стримона. Супруга Аргоса, мать Криаса, Пиранта, Экбаса и Эпидавра.
Эвбулей
В древнегреческой мифологии Эвбулей (Евбулей) («добрый советник») – 1) Прозвище ряда богов – Зевса, Аида и др.
2) Сын Триптолема (вариант – сын или просто служитель Деметры). Когда Эвбулей пас в поле свиней, он стал свидетелем похищения Персефоны. Эвбулей сообщил об этом Деметре, и за это богиня научила его земледелию. По более поздним мифам, Эвбулей со стадом свиней провалился в преисподнюю, когда земля разверзлась перед Аидом, уносящим Персефону. В память об этом афиняне приносили в жертву богам свинью.