Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Идалия
Идалия (Idalie) – встречающееся у римских поэтов прозвание Афродиты, как главного божества города Идалиона, на Кипре, известного храмом Афродиты, оттого иногда называвшейся Идалиею. Предполагают, что Идалион находился в средине о-ва около нынешн. Дали. В 1868 г. английский путешественник Ленг нашел развалины храма древнего И., между прочим статуи с надписями на финикийском и кипрском языке. Эта находка дала возможность Джорджу Смиту точнее разгадать кипрский диалект.
Идас
В древнегреческой мифологии Идас – сын Афарея, или Посейдона и Арены. Идас и брат его Линкей – мессенские герои, тождественные, по первоначальному значению своему, с лаконскими Диоскурами (см.). Идас был женат на Марпессе, дочери Евена – эпонима этолийской реки. Марпессой хотел обладать Аполлон, но Идас похитил ее на колеснице, запряженной
Идей
В древнегреческой мифологии Идей :
1) – сын Дардана и Хризы, переселившийся, по поздним преданиям, из Пелопоннеса, через Самофракию во Фригию и поселившийся у подошвы названного по его имени горного хребта (Ида). Идею же приписывают поздние авторы и введение мистерий «Великой Матери»;
2) вестник Приама, несколько раз упоминаемый в Илиаде и сопутствовавший Приаму в ставку Ахилла.
Идея
В древнегреческой мифологии имя Идея носили 3 героини —
1) нимфа, родившая от речного бога Скамандра – Тевкра, царя тевкров.
2) Дочь Дардана, вторая жена фракийского царя Финея, побудившая его ослепить своих сыновей от первого брака, или сама их ослепившая.
3) «Идейская» – прозвание фригийской «Великой Матери» (Кибелы).
Идия
В древнегреческой мифологии Идия – океанида. Вторая жена колхидского царя Ээта. Мать волшебницы Медеи и Апсирта.
Идоменей
В древнегреческой мифологии Идоменей – критский царь, внук Миноса, сын Девкалиона. Будучи одним из числа 80 женихов Елены – Идоменей принял, в силу заключенного между женихами условия, участие в Троянской войне. В Илиаде он, с своим спутником Мерионом, упоминается весьма часто, как один из царей, принимающих наиболее живое участие в битвах и выше всех других почитаемый Агамемноном. Разъединительной критике (в особенности «Christ. Iliadis carmina sejuncta emendata» (Лейпц., 1884) удалось довольно убедительно показать, что Идоменей фигурирует в местах, вставленных в поэму сравнительно поздно и что древняя Илиада не знала Идоменея. По «Одиссее» (III, 191) Идоменей счастливо возвратился домой, по более поздним источникам, – он блуждал, изгнанный с острова моровой язвой, постигшей его за то, что он принес богам в жертву собственного сына. Эти поздние сказания приводят Идоменея в Калабрию, в землю Саллентинскую, где он строит храм Афины, и затем в Колофон, где он доживает свою старость близ святилища Аполлона Кларосского. Там на горе Керкафе показывали и его могилу. Но критяне уверяли, что Идоменей умер на их острове и тоже показывали его могилу.
По Р. Грейвзу жена Идоменея Меда во время его отсутствия взяла себе в любовники некоего Левка, но тот вскоре изгнал ее из дворца вместе с дочерью Идоменея Клисифирой и убил их в храме, где они пытались найти убежище. После этих событий Левк убедил десять городов уйти из-под власти своего законного царя, а сам захватил трон. Захваченный бурей на пути на Крит, Идоменей поклялся принести в жертву Посейдону первого встречного. Этим встречным оказался его собственный сын или, как говорят некоторые, одна из его дочерей. Когда он уже готовился выполнить свое обещание, на страну напал мор и жертвоприношение было отложено. У Левка теперь появился хороший предлог, чтобы изгнать Идоменея, и тот переселился в Салентинскую область Калабрии, где и прожил до самой смерти.
Еще одну историю про Идоменея рассказывает эретриец Афинодор
«Фетида и Медея в Фессалии вели спор о том, кто красивее, а судьею выбрали Идоменея. Тот присудил победу Фетиде, а разгневанная Медея сказала, что критяне навеки пребудут лжецами, и Идоменею предрекла, что, солгав как третейский судья, он больше никогда не произнесет правдивого слова. Вот почему критян зовут лжецами».
Икар
В древнегреческой мифологии Икар – cын Дедала (см.). Чтобы спастись с о-ва Крита от раздраженного Миноса, Дедал сделал для себя и сына крылья, скрепленные воском, и советовал сыну не подниматься при полете слишком высоко. Икар не послушался и слишком приблизился к солнцу, лучи которого растопили воск, и Икар утонул недалеко от о-ва Самоса в море, которое и получило в этой части название Икарова моря (Ovid. Metam. VIII, 145). Тело его, прибитое волнами к берегу, похоронено Геркулесом на маленьком островке, названном по его имени Икарией. Древние думали, что в форме мифа об Икаре сохранилось воспоминание об изобретении парусов (по одной версии Дедал и Икар спаслись с Крита просто на корабле). Миф об Икаре представлен, между прочим, на рельефах виллы Альбани в Риме и на одной из стенных картин в Помпее.
Икарий
В древнегреческой мифологии Икарий носят два героя:
1) обитатель Аттики, гостеприимно угощавший в своем доме Диониса, в царствование Пандиона. В благодарность Дионис дал Икарию виноградную лозу и меха с вином. Икарий, желая распространить виноделие, странствовал по Аттике, угощая данным ему Дионисом вином пастухов. Те, одурев от нового напитка и считая себя отравленными, убили Икария. Дочь Икария, Эригона, со своей верной собакой, Майрой (Мэрой), искала могилу Икария, и, найдя ее, повесилась на дереве, росшем над нею. Афиняне за умерщвление Икария были наказаны чумою. Их девушки сошли с ума и повесились подобно Еригоне. Чтобы прекратить бедствие, афиняне учредили в честь Эригоны поминальное празднество и жертвы из полевых плодов в честь Икария. Его самого отожествляли с созвездием Воота, или Арктура, Эригону – с созвездием Девы, а Мэру – с Сириусом. В честь Икария был назван один из демов Аттики.
2) Сын Периэра и Горгофоны, брат Афарея, Левкиппа, Тиндара – отец Пенелопы. Икарий решил отдать руку своей дочери тому, кто победит в беге. Победителем оказался Одиссей. Икарий хотел, чтобы Одиссей жил с женою в Лаконике, но Одиссей отказался и уехал. Когда Икарий нагнал их, то он потребовал, чтобы Пенелопа сама решила дело. Она ничего не сказала, но стыдливо закрыла лицо покрывалом; все поняли, что она хочет следовать за мужем, и Икарий принужден был согласиться.
Иксион
В древнегреческой мифологии Иксион – один из первых нечестивцев из числа людей, сын Флегия, или Арея, царь лапифов, или флегиев, отец Пирифоя. Когда Деионей, тесть его, требовал от него обычных от жениха подарков, Иксион, коварно пригласив его к себе, сбросил его в пропасть, на дне которой были разведены костры. Это было первым на Земле убийством родича. Никто не хотел очистить Иксиона, но сам Зевс вступился за него и даже пригласил его к трапезе богов. Но и тут дикий нрав Иксиона взял свое, и он стал преследовать Геру постыдными предложениями. Зевс обманул Иксиона и вместо Геры предоставил ему облако, подобное последней (или олицетворенное облако – богиню Нефелу). Иксион имел от этой облачной жены дикое поколение кентавров. У Пиндара и других позднейших авторов Иксион в наказание за свои нечестия прикован в преисподней к огненному колесу, вечно вертящемуся с неимоверной быстротою.
Ил
В древнегреческой мифологии имя Ил присвоено двум героям:
– 1) сын Дардана и Батеи, дочери Тевкра; умер бездетным и преемником его в управлении Дарданией (Троадою) был брат его Эрихфоний;
– 2) сын Троса и Калиррои, дочери Скамандра, внук Эрихфония. Во Фригии он одержал на состязании победу и получил в награду 50 юношей и стольких же девушек, кроме того корову с указанием построить город там, где она ляжет. Он последовал указанию и построил Илион. Ил просил у Зевса знамения и нашел перед своей палаткою палладий (статую Афины), в честь которого построил особый храм. Во время пожара этого храма Ил бросился спасать статую богини, но потерял зрение, так как мужчинам не дозволялось видеть ее. Потом богиня исцелила глаза его. Он сочетался с Евридикой, дочерью Адраста, и имел сына Лаомедона; вел войну с Танталом за похищение брата Ганимеда, и принудил Пелопса, сына Тантала, оставить царство. Могила его упоминается в Илиаде (X, 415; XI, 372 и др.).