Если у вас нет духовника. Ответы на вопросы
Шрифт:
Чем отличается истина от правды?
Подскажите, пожалуйста, чем истина отличается от правды? Георгий.
Истина есть высшая абсолютная Божественная правда. Евангельская Истина имеет личный характер, потому что это Сам Христос - живая и неповторимая Богочеловеческая личность. В этом смысле Истина отвечает на вопрос "кто?", а не "что?" (евангельский вопрос Пилата "Что есть истина?" ещё и потому остаётся без ответа, поскольку живая воплощённая Истина стоит перед римским прокуратором, но он не в состоянии осознать это). Отсюда главный бытийный вопрос: Кто есть Истина, Кто дарует спасение? Мы, христиане, веруем и исповедуем, что спасение в Боге Слова, "нашего ради спасения сшедшего с небес и вочеловечшася". С понятием Истины соотносится и понятие правды Божией. Правда Божия - это те действия Самого Бога, святых его, а также и вообще людей, которые соответствуют замыслу Бога или, вообще, Его благой
Где пребывает душа умершего
через год после смерти?
Где пребывает душа умершего через год после смерти? Анатолий.
Уважаемый Анатолий! Души всех почивших людей после наступления сорокового дня от часа кончины пребывают в преддверии полноты жизни вечной, то есть в ожидании Второго Пришествия Христова, Всеобщего воскресения из мёртвых и Страшного Суда, после чего наступят новые условия бытия, где Бог будет во всех и во всём. Таковы основы нашего христианского мировоззрения относительно грядущего, которые в Символе веры выражены также фразой "чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века". Действительно, в настоящий момент души всех почивших находятся в состоянии ожидания окончательного суда. И этот период ожидания может являться благим или, увы, мучительным, благодаря внутренним качествам самих душ, их былой веры или неверия, доброделания или, напротив, укоренённости во зле.
ВЕРА ТВОЯ СПАСЁТ ТЕБЯ
Что значит вера?
Что значит вера и почему мы должны верить? Андрей.
Апостол Павел говорит: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" (Евр 11:1). То есть можно сказать, что вера есть знание Бога и руководство к действию, к устроению жизни, и, благодаря этому знанию, к такому устроению жизни, которое предполагает "осуществление ожидаемого" как вхождение уже в жизнь вечную, в Царство Небесное и следование, таким образом, правде Божией. Иначе говоря, вера для действительно верующего человека есть основной побудительный мотив или нравственный закон, которому человек сознательно подчиняет себя и развитие своей жизни, потому что полагает это для себя за абсолютное благо. Таким образом, вера это не просто некое абстрактное (теоретическое) знание о Боге, ни к чему человека не обязывающее, но именно знание самого Бога (опыт общения с Ним), которое спасает и исцеляет нас от греха.
Почему православная вера
единственно правильная?
Как разобраться в том, что православная вера единственно правильная? Оля.
Наверное, вполне осознать это можно только опытно: через веру в то, что Христос есть Истина. В принципе здесь мы можем усмотреть следующую логику. Христос открывается нам в Евангелии, как Истина, имеющая личный характер. То есть истина - в Богочеловеке, в Спасителе, который и есть Христос - Тот, Кто, будучи Богом, ради нашего спасения от греха и смерти становится человеком и Своей Крестной жертвой и Воскресением смерть побеждает. Если мы готовы это для себя признать и стать участниками этой победы, то, тем самым, мы признаём и то, что всё, прямо связанное со Христом Спасителем, является истинным. Таким образом, совершенно логично, что истинна и Его (Христа) Церковь, которую Он даровал верующим в Него как богочеловеческий организм, как непосредственную возможность общения с Богом и как, по слову святых отцов, "лечебницу от греха".
Кратко исследовав историю Церкви за последние два тысячелетия, мы увидим, что именно Православная Церковь сохранила неповреждённым евангельское свидетельство о Христе, преемство апостольской священнической власти, явления внутри Церкви истинной святости и т.д. Но это всё чисто логические рациональные умозаключения. Во всей полноте истинность Церкви познаётся тогда, когда мы становимся её частью. Иначе говоря, сами становимся Церковью в единстве со Христом Спасителем. Осуществляется это для уже крещеного человека, прежде всего, в Таинствах Покаяния и Причащения.
Как избавиться от маловерия?
Конечно, я верующий человек, но пока ещё мало верую. Помогите мне любить Господа нашего Иисуса Христа. Алёша.
Алексей! В Евангелии есть такой замечательный эпизод, когда один человек говорит Христу Спасителю: "Верую, Господи! помоги моему неверию". (Мк 9:24).
То есть, чтобы сдвинуться
Как укрепить в себе веру в Бога?
Здравствуйте. Как укрепить в себе веру в Бога? Что нужно сделать, чтобы вера была сильной. Можно ли дома ставить перед иконой во время молитвы зажжённую свечу, а после молитвы тушить. Как стать иконописцем? Спасибо. Храни Вас Господь. Алёша.
Уважаемый Алексей! Естественно, для того чтобы зажигать и тушить перед иконой свечу, коль скоро Вы молитесь, нет никаких препятствий. Для того чтобы стать иконописцем, нужно учиться этому, начиная с определённых азов, и лучше всего найти для этого иконописный кружок или студию в той местности, где Вы проживаете. Как Вы и сами правильно заметили, в вере нужно укрепляться. Тем более это необходимо человеку, который хотел бы осваивать такое серьёзное и ответственное поприще, как иконопись. Что здесь можно посоветовать? Прежде всего, начните регулярно исповедоваться и причащаться за Божественной Литургией (для начала хотя бы не реже, чем раз в месяц). Готовясь к причащению и подходя к Чаше, просите у Бога помощи и укрепления в вере. Присмотритесь к священникам в храме и решите для себя, у кого Вам удобно исповедоваться и причащаться. Может быть, кто-то из этих священников станет для Вас добрым советчиком, а то и духовником. Если таковой обрящется, в дальнейшем попросите у него совета и наставления, каким образом можно реализовать Ваше желание учиться иконописи. Помоги и укрепи Вас Господь!
Может ли человек сам выбирать
себе вероисповедание?
Здравствуйте! Скажите, можно ли самому выбирать вероисповедание? Может ли человек, крещённый в младенчестве, осознанно принять ислам, если ислам ему ближе? Анна.
Уважаемая Анна! Лично мне не совсем ясно, зачем так ставить вопрос: можно или нельзя? В принципе каждый человек является свободной личностью и волен делать, что ему заблагорассудится, в том числе и в выборе того, во что ему веровать и по каким именно религиозно-нравственным принципам жить. Другое дело, если сам человек желает полноты истины и причастности к правде Божией. И если это так, то нельзя пройти мимо Христа, мимо ответной любви к тому, кто, будучи Богом, нашего ради спасения стал человеком, претерпел страдания и смерть на Кресте и воскрес, победив смерть. Можно сказать, что в этом смысле христианство не является религией, но - самой жизнью вечной. Как говорит Христос в Евангелии: "Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин 14:6). Или как сказал великий русский писатель Федор Михайлович Достоевский: "Нет ничего прекраснее, глубже, разумнее, мужественнее и симпатичнее Христа, и не только нет, но и ревнивою любовию говорю себе, что и не может быть". В общем, повторюсь, что у каждого человека остаётся свобода выбора, но, в конечном счёте, это есть выбор между Христом Спасителем и заблуждениями человеческими, пусть эти заблуждения и носят религиозный характер.
МОЛИМСЯ ТЕБЕ, ГОСПОДИ
Как научиться исполнять
волю Божию с радостью?
Как научиться исполнять волю Божию с радостью?
"Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь", - говорит Апостол (1 Фес 5:16). Видимо, не случайно "радуйтесь" и "молитесь" здесь следуют друг за другом. Истинное духовное радование, как и всякий дар Божий, невозможно обрести без молитвы, без обращения к Богу. Молитва - это не только утреннее и вечернее правило, но и главным образом - частое обращение к Богу, памятование о Боге во всех обстоятельствах нашей каждодневной жизни.
То, что мы о Боге, как правило, в течение дня забываем, не молимся Ему, не испрашиваем Его помощи перед тем или иным делом, ведём своего рода автономное существование, надеясь лишь на собственные силы, - всё это и является причиной уныния, печали, ропота в трудных обстоятельствах. Фактически духовная жизнь есть научение непрестанной памяти Божией. Жизнь святых, опытно прошедших путь борьбы с собственными страстями, даёт нам пример постоянного молитвенного труда, хождения пред Богом, когда все дела, поступки, даже мысли созвучны правде Божией.