Евреи в древности и в Средние века
Шрифт:
боялись выходить из дому. Со стороны персидской администрации никаких мер к улучшению не принималось. Напротив, в то же время обложение было крайне высоко и тяжелым бременем ложилось на беднейшую часть населения»16.
Так печально обстояло дело в первое время по возвращении изгнанников па родину, но и в дальнейшем положение
нисколько не изменилось к лучшему. Надежды и пророчества
относительно возобновления милостей Ягве к своему пароду, связывавшиеся с восстановлением
оправдались точно так же, как и все прежние чаяния и ожидания. И сто лет спустя после возвращения первой партии изгнанников из плена, во время прибытия в Иудею Неемии и
начатой им постройки иерусалимских стен, масса земледельческого населения оказывалась в таком же бедственном, если
только не в худшем положении, нежели в первые годы по возвращении18. И без того тяжелое положение масс в значительной мере ухудшилось еще вновь развившимся и быстро прогрессировавшим на почве общей бедности и недостатка имущественным неравенством.
«И сделался, - рассказывает книга Неемии, - большой ропот в народе и у жен его на братьев своих иудеев. Были и
такие, которые говорили: нас, сыновей наших и дочерей наших
много; и мы желали бы доставать хлеб и кормиться и жить.
Были и такие, которые говорили: поля свои и виноградники
свои, и дома свои мы закладываем, чтобы достать хлеба от голода. Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на
16 Wellhausen. Israclitische und judische Geschichtc. S. 165-166.
tq-17 Аггей 2, 6 и след.; Захария 6, 12 и след.
,8Неемия 1, 3; 5, 1 и след.
77
подать царю под залог полей наших и виноградников наших; у
нас такие же тела, какие тела у братьев наших, и сыновья наши
такие же, как их сыновья; а вот мы должны отдавать сыновей
наших и дочерей наших в рабы, и некоторые из дочерей наших
уже находятся в порабощении. Нет никаких средств для выкупа в руках наших; и поля наши и виноградники наши у
других»19.
Растущее разорение и обнищание масс, вынужденных закладывать свои поля и виноградники и лишавшихся вместе с
этим своего последнего имущества, давало себя чувствовать
тем сильнее, чем более была в это время общая бедность
страны и столь частые и почти не прекращавшиеся в течение всей описываемой эпохи недороды и чем труднее оказывалось на почве общего экономического упадка найти какой-либо иной заработок, кроме земледельческого. К этому
присоединялось еще бремя налогов и различных поборов в
пользу персов, бремя, которое всей тяжестью ложилось прежде
всего на низшие классы населения и от которого они, по
крайней мере, были свободны в доплениое время. Такое бедственное положение
самого начала эллинистической эпохи. По крайней мере, мы
ничего не слышим за все время о каких-либо переменах к
лучшему, да и не имеем никаких оснований предполагать
такую перемену.
Итак, бедная разоренная страна, совершенно истощенная
почва, хронические неурожаи и недороды, бедность массы населения при одновременном сильном истончении имущего слоя
населения - такую печальную картину представляла жизнь
палестинских иудеев по возвращении их из плена. При подобных условиях возможность какого-либо экономического прогресса, само собою разумеется, оказывалась почти совершенно
исключенной. В частности, общая бедность страны и прежде
всего бедность ее денежными капиталами исключала возможности развития торговли20. И мы, действительно, видели, как
под влиянием сильного сокращения имущих слоев населения, заинтересованных в получении иноземных продуктов и изделий, с одной стороны, и под влиянием враждебного отношения
19Неемия I, 1-5
20 Золото и серебро находилось лишь в храме, во владении духовенства, где, конечно, лежало без какого-либо практического применения, и в нужных случаях собиралось почти исключительно среди
иудеев диаспоры.
78
ко всяким, в частности, торговым сношениям с иностранцами
со стороны правящего духовенства, с другой, внешняя торговля
пришла в совершенный упадок и была развита несравненно
слабее, нежели в допленную эпоху21. За весь период времени
от вавилонского плена до начала эллинистической эпохи мы
почти совершенно не встречаем указаний на внешние торговые сношения иудейского народа, и, что в особенности представляется характерным, даже те немногие и крайне редкие
намеки и упоминания о сношениях с иностранцами связываются обычно в описываемую эпоху с какими-либо запрещениями или же с пожеланиями полного прекращения таких сношений и совершенного изгнания и удаления всех иностранцев
из пределов страны22. При столь ничтожном развитии внешней торговли вообще не приходится, конечно, повторять, что
поскольку внешние торговые сношения все же имели еще место в описываемую эпоху, они в еще большей степени, нежели
когда-либо, должны были отличаться пассивным характером
по преимуществу23.
Но история Израиля в это время, по совершенно верному
замечанию Тураева, «делалась уже не в Палестине или, по крайней мере, не в одной Палестине»24. И вот, если мы от данных, характеризующих положение палестинских иудеев после их