Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа
Шрифт:
Полк насчитывал около двух тысяч человек, командиром его был назначен полковник Элиэзер Марголин, в прошлом также российский еврей. Он, однако, с самых первых дней войны был офицером в австралийском экспедиционном корпусе и имел солидный опыт боев в Европе. Война близилась к концу, и до ее завершения в Европу успели прибыть только две пехотные роты во главе с командиром полка. Вот они-то и участвовали в захвате А-Сальта в сентябре 1918 года. Остальные подразделения полка прибыли в Англию и в Египет уже в дни перемирия.
Однако южная часть Палестины была освобождена англичанами еще осенью 1917 года, и слухи о
Началась работа по набору добровольцев, в ней самое активное участие принял приехавший в страну Владимир Жаботин-ский, имевший уже немалый опыт формирования 38-го полка. Разрешение на создание еще одной такой же войсковой части было получено из Лондона весной 1918 года. Главой официальной группы, занимавшейся формированием полка, был назначен майор британской армии Джеймс Ротшильд, член знаменитого банкирского дома. В Палестине были набраны 700 добровольцев, их направили в египетский тренировочный лагерь Хелмию. Там к этой группе присоединили еще 400 добровольцев из Александрии и военнопленных-евреев, служивших прежде в турецкой армии.
Укомплектованная войсковая часть получила наименование 40-го полка королевских стрелков. Численность его превышала 1100 человек, командиром был назначен британский офицер-еврей полковник Фредерик Сэмюэл. Однако ввиду окончания войны никаких боевых действий на долю 40-го полка не досталось. Его личный состав был привлечен лишь к охране лагерей военнопленных в Египте. В декабре 1918 года полк был перебазирован в Палестину.
Теперь здесь находилось три номерных еврейских пехотных полка общей численностью до пяти тысяч военнослужащих. Это время, примерно год, и можно считать периодом совместного существования так называемого «Еврейского легиона». Его солдаты были заняты охраной и сопровождением обозов и военнопленных, патрулированием дорог и населенных пунктов, несли караульную службу на складах и других объектах. Но это были, в сущности, чисто британские войсковые части, не имевшие никаких признаков еврейства их личного состава; официальный язык, форма одежды, военная атрибутика у них ничем не отличались от любого другого полка Великобритании.
Так продолжалось до конца 1919 года, когда после демобилизации в строю осталось всего 500 человек. По многочисленным и настойчивым ходатайствам сионистских лидеров британское правительство согласилось, чтобы они были сведены в отдельную войсковую часть, получившую наименование «Первый иудейский полк». Британское командование согласилось на то, чтобы в этом полку официальным языком был еврейский, утвердило эмблему полка, которую носили в виде кокарды и нашивок на рукавах, — семисвечник с надписью на иврите: «Вперед!»
Командиром полка был назначен полковник Элиэзер Марголин, большинство офицеров также были евреями. Полк занялся интенсивной боевой учебой. Весной 1920 года он был подвергнут инспекторской поверке, проведенной британским главнокомандующим на Ближнем Востоке генералом
Рассказывая о первых еврейских войсковых частях, необходимо особо подчеркнуть выдающуюся роль в их формировании одного из лидеров мирового еврейства Владимира (Зеева) Жа-ботинского. Однако не надо путать Первый иудейский полк, просуществовавший полгода, и «Еврейский легион». Под этим именем подразумевают обычно 38, 39, 40-й полки королевских стрелков, хотя они никогда не были сведены в единое соединение, не объединялись под единым командованием, не имели общего оперативного предназначения. Кстати, в британской армии того времени и не существовало соединения такого состава и с таким названием — Легион.
Что же касается самого «Еврейского легиона», то сравнительно небольшой опыт его формировки и существования дал тем не менее возможность сделать весьма ценные выводы. Хотя номерные полки состояли в основном из российских евреев и языками общения среди солдат были идиш и русский, но в солдатской массе были и добровольцы из других стран, с иной ментальностью. Однако все они оказались вполне способными добросовестно и успешно изучать военное дело, подчиняться единой воинской дисциплине, мужественно переносить трудности и лишения армейской жизни, несмотря на то что это была чуждая им по духу и по жизненному опыту армия — британская. В результате удалось в достаточно короткий срок создать боегото-вые подразделения, что и подтвердили их действия на Иордане.
Опыт Первого иудейского полка, в свою очередь, ценен тем, что он подтвердил возможность формирования и функционирования войсковых частей, где языком командования и общения станет еврейский, командирами будут евреи, форма одежды и атрибутика будут присущи только еврейской армии.
Опыт «Сионского корпуса погонщиков» показал, что евреи в составе своего национального подразделения вполне способны мужественно и достойно участвовать в тяжелых боях, стойко переносить опасности, тяготы и потери боевых действий и в такой тяжелой фронтовой обстановке, как сложилась она на Галлиполийском полуострове.
Все эти разнородные по численности, составу и предназначению воинские подразделения сплачивало необоримое желание солдат — с оружием в руках драться за землю своих предков, за Израиль. И хотя реально сделать это им не удалось, будущее показало, что патриотизм такого рода может стать великим стимулом для победы в самых тяжких сражениях.
Глава 20
Бельгия
Небольшая по величине бельгийская армия была тем не менее серьезной силой во время Первой мировой войны. Евреи этой страны безоговорочно выступили на ее защиту, и в рядах армии сражались 7,5 тысяч солдат и почти 150 офицеров-евреев. На поле боя они ни в чем не уступали своим однополчанам, понесли немалые потери. За храбрость и военное мастерство около 400 евреев награждены бельгийскими и союзническими орденами и медалями.