Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

Черепенчук В.

Танах. Дварим (Второзаконие)

Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей; увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!

Танах. Тегилим (Псалтырь)

Сын

мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. Милость и истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава; из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит; пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее! Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. Сын мой! Не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснешь, – сон твой приятен будет. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца своего, и уклоняй злое от сердца твоего, потому что детство и юность – суета.

Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)

Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.

Танах. Вайикра (Левит)

Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. Наказывай сына своего, и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей.

Танах. Мишлей (Притчи Соломона)

* * *

Скажет Господь Аврааму: «Дети твои согрешили против Меня». И ответит Авраам: «Господи, пусть будут они стерты с лица земли ради святого имени Твоего!» И тогда Бог скажет: «Может быть, о милосердии к детям своим помолится Яаков (Иаков), сам много страдавший от них». Скажет он Яакову: «Дети твои согрешили». Ответит Яаков: «Господи, пусть будут они стерты с лица земли ради святого имени Твоего!» И скажет Он: «Не стоит спрашивать у старого и у молодого». И скажет Он Ицхаку (Исааку): «Дети твои согрешили».

И ответит Ицхак: «Господи, разве это мои дети, а не Твои? Когда они обещали повиноваться Тебе, даже еще не выслушав Тебя, Ты назвал их „Израиль, первенец Мой“. А теперь ты говоришь, что это не твои дети, а мои! Как долго они грешили? Сколько длится жизнь одного человека? Семьдесят лет, из которых нужно вычесть двадцать, за которые Ты не наказываешь, и останется пятьдесят. Вычти еще двадцать пять лет, которые человек тратит на сон, и останется двадцать пять. Вычти из них еще двенадцать с половиной лет, которые человек тратит на молитву, пищу и другие потребности, и останется двенадцать с половиной лет. Если Ты берешь всю ответственность себе – хорошо, а если нет, то одну половину возьму я, а другую Ты. Может быть, Ты хочешь отдать всю ответственность мне? Но ведь я уже один раз принес себя Тебе в жертву». И все станут восхвалять Ицхака, говоря: «Ты отец наш». А Ицхак остановит их и скажет: «Не прославляйте меня, а прославляйте Святого, благословен Он». И велит им Ицхак обратить свои взоры к Пресвятому. И возведут они очи к небу и воскликнут: «Ты, Господь, – Отец наш, Избавитель наш, благословенно вовеки имя Твое».

Талмуд. Шабат

В конце всех времен устроит Господь пир для потомков Авраама, Ицхака (Исаака) и Яакова (Иакова). А когда они насытятся и утолят жажду, праотцу Аврааму поднесут чашу с вином для благословения. И скажет Авраам: «Я недостоин благословить, ибо злодей Ишмаэль (Исмаил) – мой сын». Тогда скажет Он Ицхаку: «Благослови ты». И ответит Ицхак: «Я недостоин благословить, ибо злодей Эйсав (Исав) – мой сын». Тогда скажет Он Яакову: «Благослови ты». И ответит Яаков: «Я недостоин благословить, ибо женился на двух родных сестрах, а после это было запрещено Торой». Тогда скажет Он Моше (Моисею): «Благослови ты». И ответит Моше:

«Я недостоин благословить, ибо я не вошел в землю Израиля – ни во время жизни, ни после смерти». Тогда скажет Он Йегошуа (Иисусу Навину): «Благослови ты». И ответит Йегошуа: «Я недостоин благословить, ибо не родил я сына». Тогда скажет Он Давиду: «Благослови ты». И ответит Давид: «Благословлю я, ибо сказано: „Чашу спасения прииму и имя Господне призову!“»

Талмуд. Псахим

Помянем добрым словом Йегошуа бен Гамла, без которого Тора была бы забыта. Когда-то только отец учил сына Торе, и если у мальчика не было отца, он оставался невеждой. Потом открыли школы в Иерусалиме. Но по-прежнему отец отправлял в Иерусалим сына, и если у мальчика не было отца, то он оставался невеждой. Потом открыли школы во всех местностях и набирали в них учеников с шестнадцати-семнадцати лет, но если кем-то из них учитель был недоволен, то мальчика выгоняли из школы. И только Йегошуа бен Гамла постановил открыть школы во всех деревнях и учеников в них набирать с шести-семи лет.

Талмуд. Бава Батра

Для чего в Торе записано, что «мятежного сына» нужно побить камнями? Мудрецы сказали: «Для того, чтобы мы могли наслаждаться изучением Торы». «Мятежного сына» не было и не будет. Рабби Шимон сказал: «Если кто-то поест мяса и выпьет вина, разве отец и мать побьют его камнями? Этого не было и не будет. Почему же это записано в Торе? Чтобы мы могли вкусить плоды познания». Рабби Йоси Галилеянин сказал: «Разве приведут человека в суд и приговорят к смерти только за то, что он поел мяса и выпил вина? Тем не менее Тора предвидит итог жизни упрямого и мятежного сына. В конце концов он растратит все имущество отца, а чтобы и дальше удовлетворять свои желания, станет грабителем. Поэтому в Торе и записано: „Лучше пусть умрет невинным, чем виновным“».

Талмуд. Сангедрин

Один человек сказал сыну:

– Иди к соседу и скажи: «Отец просит одолжить меру пшеницы».

Когда сын пришел к соседу то увидел, что тот отмеряет зерно. В ответ на просьбу сосед сказал:

– У меня нет пшеницы.

Вернувшись, сын рассказал об этом отцу.

– Наверное, он отмерял пшеницу, чтобы уплатить десятину, – сказал отец.

Другой раз он сказал сыну:

– Иди к соседу и скажи: «Отец просит одолжить ему талант».

Когда сын пришел к соседу то увидел, что тот пересчитывает деньги. В ответ на просьбу сосед сказал:

– У меня нет денег!

Вернувшись, сын и об этом рассказал отцу.

– Наверное, кто-то попросил его сохранить эти деньги, – сказал отец.

Вскоре он случайно встретил соседа на улице, и тот спросил:

– Твой сын видел, что я меряю пшеницу, но я отказал ему – что ты тогда подумал обо мне?

– Я подумал, что ты собираешься заплатить этой пшеницей десятину, – ответил отец.