Философия (Конспект лекций)

Гайдадымов Евгений Борисович

А. Ф. Лосев. Игра // Форма - Стиль - Выражение.
– М., 1995.
– С. 884 885;

В. Ф. Устиненко. Место и роль игрового феномена в культуре // Философские науки.
– 1980.
– № 2.
– С. 69 - 77

Каковы причины возникновения и в чем сущность игры? Назовите основные функции игры. Какие основные игровые формы культуры называют авторы? Дайте характеристику некоторым из них (по выбору): искусство, религия, образование, мода, праздник, политика, война.

М. де Унамуно. Цивилизация и культура // Избранное: В 2 т.
– Л., 1981.
–

Т. 2.
– С. 220 - 227

Как автор раскрывает содержание понятий культуры и цивилизации, их функциональную взаимосвязь и предметную самостоятельность?

В. С. Библер. К философии культуры.
– М., 1997.

Какие основные идеи выдвигает автор в контексте своей концепции культуры? Что такое культура и насколько трансформируется ее понимание в XX веке? Что означает понятие "человек культуры" и насколько его содержание зависимо от понимания понятия личности? В какой форме проявляется такое содержание культуры как самодетерминация и в какой мере оно возрастает в связи с нарастанием конфликта с другой формой человеческого бытия мышлением?

Конфуций. Беседы и высказывания // Древнекитайская философия.
– М., 1972.
– Т. 1.
– С. 139 - 174

Что, по мнению Конфуция, должно лежать в основе идеального государственного и общественного строя - соблюдение человеком принципов добродетели или же воплощение в жизнь каких-то особых социальных принципов? В какой степени соответствуют отстаиваемые автором этические и социальные нормы провозглашенному им самим принципу "золотой середины"? Какое содержание Конфуций вкладывает в основные категории этики: жэнь ("человеколюбие") и родственную ему почтительность и преданность (сяо), и (долг), ли (ритуал, этикет), синь (взаимность). Какие из принципов его морали носят универсальный общечеловеческий характер, а какие - специфически китайский?

Э. Левинас. Философское определение идеи культуры // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.
– М., 1990.
– С. 86 - 96

В чем проявляется смысл и ценность культуры? Ответственность за другого человека как антитеза современной культуре знания и техники. Почему современная культура извращает ее истинную сущность?

В. С. Степин. Эпоха перемен и сценарий будущего.
– М., 1996.
– С. 10 14, 17 - 21, 26 - 28

Чем определяется динамика современной культуры? Какие три основных уровня культурных образований выделяет автор? Дайте их краткие характеристики. Что такое культурные универсалии, в каких формах они существуют и какую роль они выполняют в культуре и в обществе? Какие причины повышения роли и значения философии в культуре?

Ле Гофф Ж. Генезис средневековой цивилизации // Цивилизация средневекового Запада.
– М., 1992.
– С. 106 - 113

Какие новые черты культуры проявились в средневековом обществе в сравнении с античностью? Каков был уровень образования в средневековом обществе, что служило настоящими источниками христианской мысли и какими переменами характеризовалась его интеллектуальная сфера жизни? Назовите черты

характера людей этой эпохи, которым предстояло выполнить огромную работу по преобразованию общества.

Темы докладов и рефератов

1. Человек как отражение культуры и культура как отражение человека.

2. Альтернативы развития современной культуры.

3. Культура как встреча.

4. Тоталитаризм в культуре XX века.

5. Кризис культуры или рождение нового.

6. Превращение истории человечества в историю культуры.

Дополнительная литература по теме:

Сущность культуры

1. Батищев Г. С. Социальные связи человека в культуре // Культура, человек и картина мира.
– М., 1987.

2. Бердяев И. А. О культуре // Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993.
– С. 250 - 255, 260 - 262.

3. Бердяев Н. А. Смысл творчества // Бердяев Н. А. О назначении человека.
– М., 1993.
– С. 295 - 305.

4. Библер В. С. Культура. Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии.
– 1989.
– № 6.

5. Библер В. С. От наукоучения - к логике культуры.
– М., 1991.
– С. 8 - 10, 258 - 302, 412.

6. Булгаков С. Н. Философский смысл творчества // Вопросы философии. 1989.
– № 12.

7. Драмалиев Л. Существуют ли культурные универсалии? // Ежегодник Философского общества в СССР: 1989 - 1990: Человек и человечество: духовные традиции и перспективы.
– М., 1990.

8. Каган М. С. Философия культуры.
– СПб., 1996.

9. Клакхон С, Келли В. Понятие культуры // Человек и социокультурная среда.
– М., 1992.

10. Конев В. А. Философия культуры и парадигмы философского мышления // Философские науки.
– 1991.
– № 6.

11. Культура как социальное явление // Очерки по культуре народов Башкортостана.
– Уфа, 1994.

12. Межуев Б. Н. Культура как проблема философии // Культура, человек и картина мира.
– М., 1987.

13. Ойзерман Т. И. Существуют ли универсалии в сфере культуры? // Вопросы философии.
– 1989.
– № 2.
– С. 51 - 62.

14. Розанов В. В. Религия и культура // Сочинения, - Т. 1.
– М., 1990.

15. Сильвестров В. В. Философское обоснование теории и истории культуры.
– М., 1990.

16. Соколов Э. В. Понятие, сущность и основные функции культуры.
– Л., 1989. Токарев С. А. Разграничительные и объединительные функции культуры. М., 1973.

17. Флиер А. Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность.
– 1998.
– № 3.

Основные концепции культуры

1. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества.
– М., 1979.
– С. 325 362.

2. Бубер М. Я и Ты // Квинтессенция.
– М., 1992.
– С. 49 - 86.

3. Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм // Избранное: Дух и история.
– М., 1995.

4. Кассирер Э. Философия символических форм // Культурология. XX век: Антология.
– М., 1995.