Философский дневник
Шрифт:
ние церковных законов, оскопление, самосожигание, уничтоже-
ние неверных и т. п. — Без веры суеверия, для исполнения закона
Бога нужно не для чего-либо одного, определенного, а для реше-
ния всех самых важных вопросов жизни, на основании общего
закона Бога: — любви. И такая деятельность не дает таких ярких
проявлений, как первая.
3) Чем больше самоотречения, тем труднее удержаться в
смирении, и наоборот.
4) 1
мы умираем всегда и особенно явно в старости. Пусть же помнит
старик, что слова его могут быть особенно значительны.
5) «Он бросился на колени, плакал, причитал, просил Бога
научить спасти его, но в глубине души чувствовал, что это все
вздор и никто не спасет его».
6) Какая ужасная, или скорее, удивительная дерзость или бе-
зумие тех миссионеров, которые, чтобы цивилизовать, просве-
тить «диких», учат их своей церковной вере.
7) То, что мы называем миром, слагается из двух частей: из
сознания и того, что сознается. Не было бы сознания, не было бы
мира, но нельзя сказать, что не было бы мира, не было бы созна-
ния. (Так ли)?
8) Часто на словах говоришь, что с человеком нельзя гово-
рить о вещах, недоступных ему, но на деле не удерживаешься и
483
часто совершенно бесполезно тратишь слова и раздражаешься за
то, что тебя не понимает тот, кто не может понять.
9) Жизнь вся эгоистическая есть жизнь неразумная, живот-
ная. Такова жизнь детей и животных, не плодящихся. Но жизнь
вся эгоистическая для человека взрослого, обладающего разумом, есть противуестественное состояние — сумасшествие. Таково
положение многих женщин, живших с детства законно эгоис-
тической жизнью, потом эгоизм семейной животной любовью, потом эгоистической супружеской любовью, потом материнст-
вом и потом, лишившись семейной, внеэгоистической жизни: де-
тей, остаются с рассудком, но без любви всеобщей, в положении
ж и в о т н о г о . Положение это ужасно и очень обыкновенно.
10) Ты хочешь служить другим, работник хочет работать. Но
для того, чтобы с пользой работать, нужно иметь орудие, и мало
того — иметь, надо, чтобы орудие было хорошо. Что же ты с сво-
ими свойствами, характером, привычками, знаниями — представ-
ляешь ли ты из себя хорошее орудие для служения людям? Слу-
жить надо тебе не людям, но Богу, и служение Ему — ясно, опре-
деленно. Оно в том, чтобы ты увеличивал в себе любовь.
Увеличивая же в себе любовь, ты не можешь не служить людям, и будешь служить так, как это нужно и тебе, и людям, и Богу.
11) Несчастен не
сделать больно другому.
12) Всякий человек всегда находится в процессе роста, и пото-
му нельзя отвергать его. Но есть люди до такой степени чуждые, далекие в том состоянии, в котором они находятся, что с ними
нельзя обращаться иначе, как так, как обращаешься с детьми —
любя, уважая, оберегая, но не становясь с ними на одну доску, не
требуя от них понимания того, чего они лишены. Одно затрудняет
в таком обращении с ними — это то, что вместо любознательнос-
ти, искренности детей, у этих детей равнодушие, отрицание того, чего они не понимают, и, главное, самая тяжелая самоуверенность.
7 августа.
1) Редко встречал человека более меня одаренного всеми по-
роками: сластолюбием, корыстолюбием, злостью, тщеславием и, главное, себялюбием. Благодарю Бога за то, что я знаю это, ви-
дел и вижу в себе всю эту мерзость и все-таки борюсь с нею.
Этим и объясняется успех моих писаний.
2) И одурение это особенно сильно и неизлечимо потому, что
люди не видят, не хотят, не могут видеть его. А не хотят, не могут
484
видеть, потому что вполне довольны собой, своим положением.
Мы в эволюции, в прогрессе. У нас аэропланы, у нас подводные
лодки Чего же еще? Вот дай срок, и все будет прекрасно. И в
самом деле, нельзя не восхищаться немыслящим людям аэропла-
нами ит. п К чему-нибудь, да появились они. А появились
они, потому что 0,99 рабов делают то, что велят 0,01 и, правда, что делаются чудеса. И люди верят, что чудеса эти нужны, и по-
тому не могут, не хотят изменять жизнь, производящую эти чуде-
са. Чудеса поддерживают дурную жизнь. Дурная жизнь произво-
дит чудеса. Разве можно улучшить жизнь, продолжая жить дур-
но. Одно нужно: поставить на первое место нравственные
требования, а поставь на первое место нравственные требования, и тотчас же уничтожатся аэропланы и....
3) Масарик писал: Дело не в том, что нет религии, а есть глу-
пая, ложная религия. Религия прогресса. И пока она не уничто-
жится — нет исправления. Вера в эволюцию, а потому «служить».
Получаю письма. Самоуверенность общая, здесь самоуверенность
частная. Служить тому, что мы знаем и чего хотим. Религия же
истинная в том, чтобы служить тому, чего мы не знаем, а мы хо-
тим служить, как мы хотим и как служим, и что дальше, то все
хуже, но говорим: Пройдет! Нам нужна вера в эволюцию.