Фразеология современного русского языка

Шанский Николай Максимович

значения всего фразеологизма на глаголе: болтать Говорить

пустяки1 (< болтать языком), разрешиться (<

разрешиться от бремени), переживать (< переживать горе); 8)

глаголы, возникшие на основе субстантивной части фразеологизма

1 В свободном сочетании слов, давшем этот фразеологизм, слово

канитель значит 'тонкая металлическая нить для вышивания*.

151

с помощью суффиксального или

суффиксально-префиксального

способа словообразования: канителить (< тянуть

канитель), осточертеть (< надоесть, как сто чертей); 9)

глаголы, возникшие на основе глагольной части фразеологизмов

модели «глагол + имя существительное» с помощью

агглютинативного суффикса -ся: зажмуриться, смотаться; 10)

слова различных лексико-грамматических разрядов, возникшие в

результате «сжатия» фразеологизма в слово: кровопролитие

(< крови пролитие), дорогостоящий, сегодня, спасибо (<

спаси бог), восвояси (< во своя вьси, где вьсь 'село, деревня1),

чтобы (< что бы).

§ 66. Слова, образованные на основе

фразеологических оборотов

Как видим, образование лексических единиц на основе

фразеологических оборотов происходит по-разному: используются

не только различные способы словообразования, но и

различные «образующие основы» (от фразеологизма в целом до

какого-либо одного его компонента, иногда не очень выразительного).

Если иметь в виду, что довольно часто такие «фразеологизо-

ванные» слова — по целому ряду причин (в первую очередь

словообразовательного и лексического характера) — меняют

свою исходную структуру, то станет понятно, почему

«фразеологическое» происхождение слов в отдельных случаях

совершенно не ощущается и вскрывается только с помощью

этимологического анализа. Например, имя существительное добродетель,

заимствованное русским языком из старославянского,

образовалось путем сложения на основе фразеологического оборота

добрая д*йтель 'доброе дело' (ср. в рукописи XIV—XV вв.:

Вънегда diwaeuiu добрую д*Ётель, радуйся, но не гордися).

Слово д^тель — суффиксальное образование от д*кть с тем

же значением, произведенного с помощью суффикса -ть (< *//

< *tei) от той же основы, что и д*Ьяти 'делать', д*йло.

Иным не только по значению и грамматическим свойствам,

но и по образованию является слово благодетель, возникшее

в старославянском языке на основе фразеологического

оборота, с тем же корнем во второй части сложения и

синонимичными

первыми частями (добро — благо). Это имя существи-

152

тельное возникло в результате «сжатия» фразеологизма благо

д'бтель 'делающий добро' \ т. е. слияния в одно слово наречия

и имени существительного со значением действующего лица

(д^тель образовано с помощью суффикса -тель от той же

основы C*4-, что и д*кть — дело).

Интересный пример «фразеологического» словообразования

представляет собой слово общежитие. Л. Я. Боровой считает,

что это слово было во второй половине XVIII в. неологизмом,

созданным переводчиками «для обозначения нового,

отчетливо политического понятия»2. Однако имя существительное

общежитие встречается уже в памятниках XV—XVI вв.

Возникло оно в качестве целостной лексической единицы по модели

сложных слов с соединительной гласной о/е путем «сжатия»

фразеологического оборота общее житие (ср.: А после ихъ

завелъ монастырь той и в немъ общее житие преподобный

игумен Зосима...). Этот фразеологизм был заимствован из

старославянского языка3. О промежуточном звене в виде

сращения свидетельствуют формы типа общежитие, общяжития,

общемужитию (ср. в текстах XIV в.: Братъ н'бкии живяше

въ общемъ житьи...\ Общему житию н*Ькто б^начаяьникъ).

Первоначальное значение этого слова (а раньше —

фразеологизма) — 'порядок монашеской жизни, по которому иноки имеют

все общее', 'монастырское общежитие, проживание вместе'

(в противоположность отшельничеству). Отсюда развились как

абстрактное значение 'общественный быт, обиход', так и

предметное — 'помещение для совместного проживания людей,

обычно работающих на одном предприятии или обучающихся

в одном учебном заведении'. В определенных стилистических

целях возможно народноэтимологическое «разложение» слова

общежитие в предметном значении на два компонента

исходного фразеологизма: Мама, я в Мурманском учусь на учи-

тельницу и живу в общем житии (Е. Т.).

На основе фразеологического оборота старый жилец

(ср. в «Новгородских писцовых книгах» XVI в.: Старый жи-

лецъ Степанко Ивановъ скорнякъ) возникло путем

сложения ныне устаревшее имя существительное старожилец. Про-

1 Калька гр. euergete's.

2 Боровой J1. Я. Путь слова. М., 1974, с. 464.

3 Калька гр. koinobios 'общежитие, совместная жизн*,'.