Газета День Литературы # 80 (2004 4)
Шрифт:
Первый 5000-к практически распродан и готовится допечатка — так что им предпринимать что-либо радикальное уже поздно.
Вынужденный временно отказаться от имени. Русский бывший зять главраввина.
Обращаться: (095) — 930-99-30, (812) — 141-23-37, (3832) — 361-026.
Тимур Зульфикаров
МУЗЫКА И ПОЭЗИЯ
Дервиш сказал:
— Когда Аллах лепил человеков — Он пел песни и читал стихи.
И потому всякий человек состоит из Музыки и Поэзии...
Но какие это были Песни и Стихи? Кто помнит?..
Только самые великие Поэты и Музыканты вспоминают смутно Ту музыку и Ту поэзию... Смутно, смутно... Очень далеко...
Только капли Того Небесного Вселенского Звёздного дождя падают на счастливые ладони...
И ещё дервиш сказал:
— Есть райские стихи и песни... И есть адские... Многая нынешняя тяжёлая музыка тёмных африканских соитий и обезьяньих барабанов — это музыка ада... Под эту музыку истязают грешников... Под эту музыку горят безбожники и каплет раскалённая смола во рты богохульников...
До XX века — эта музыка была подземной тайной Ада...
Но вот однажды она вырвалась на землю как огнь глубинно тлеющих болот...
И вот музыка ада пошла по земле, изгоняя, угнетая музыку рая...
И земля наполнилась криками и стонами ада...
И все великие града и малые селенья сотрясаются от воплей ада...
Ад при дверях...
ДЕРВИШ И БОГАЧ
Богач пришёл к нищей приречной лазоревой блаженной от убогости кибитке дервиша, которая уже походила на дряхлую забытую могилу.
И дервиш, улыбаясь, говорил, что после смерти его не надо нести на мазар, ибо он уже живёт в сырой могиле...
Богач сказал:
— О дервиш! О высокогорный родник одинокой мудрости — и кто пьёт из него, кроме горных архаров и птиц?..
Я устал от твоей нищеты, брат мой! Я хочу подарить тебе новый дом у реки и мешок-хурджин золота...
Разве нищета вечная сестра мудрости?
Вспомни царей-мудрецов — Соломона и Дария!
Разве от их мудрых слов пахло ветхим тряпьём дервиша?
Разве золото и драгоценные
Тогда дервиш сказал, вздохнув:
— О, брат мой! Ты и твои охранники люто и зорко оберегают богатство твоё... Домы твои охвачены сторожевыми льющими злую слюну погони псами...
Но!..
И я тоже оберегаю охраняю нищету свою привычную святую неутомительную и кибитку свою, похожую на дряхлую уж уже могилу мою...
И я тоже охраняю покой мой, идущий от бедности и смиренья, как речной кружевной целительный ветер идёт от хрустальной реки...
А дары твои смутят душу мою и плоть и порушат нищую но вольную кибитку мою...
И дервиш целомудренно отказался от даров Богача...
ЖИВОЕ И МЁРТВОЕ
Дервиш сказал:
— На опушке икшанского леса стоит томится одинокий красавец-дуб. Что-то есть в нём печальное и обречённое...
Я подхожу к нему и содрогаюсь: жуки-короеды неслышно неотвратимо — и днём и ночью особенно яро — пожирают опустошают удушают безвинное беспомощное, как раненый воин в поле, дерево... И бежать от смертных душных короедов не может оно... Чем я могу помочь ему?..
Раздавить нескольких короедов?.. да...
Все подмосковные брошенные дубы и сосны охвачены объяты короедом победным... Жуки-короеды — это демократы русского леса... Они неслышно уморяют лесной народ... Как демократы убивают народ русский...
Я стою у обречённого дерева... Малый кишащий короед пожирает исполинский дуб... Так мёртвое дерево перетекает переходит переливается претворяется в живого короеда жука...
Так мёртвое переходит в живое...
Господь! Прости меня...
Но тут я больше люблю мёртвое, чем живое...
ДВА МУРАВЬЯ В ТРАВЕ
О рукопожатье лапкожатье двух встречных муравьёв
Охмелевших от медовых русских июльских трав трав трав
О чём шепчетесь братья безглагольные летучие мои
А? а? а?..
О рукопожатье лапкожатье двух встречных муравьёв
Охмелевших от медовых пианых вечереющих бродильных самогонных русских наших наших родных материнских кормильных кадильных
трав трав трав
Русских непокошенных сиротских медововеющих бесприютных одичалых