Газета "Своими Именами" №38 от 17.09.2013
Шрифт:
Нет, и среди дворян образованность формально тоже очень ценилась, ценилась причастность к «наукам», дворяне сами себя считали «образованным» классом, однако под образованностью имелось в виду знание иностранных языков и популярной художественной литературы. И только. Латынь и греческий язык считались основами классического гимназического образования, соответственно, знание элегий Овидия ценилось выше, нежели знание законов Ньютона. С помощью первого можно было блеснуть своим умом в «культурном» обществе, а с помощью второго можно было оказать помощь России, но кому эта Россия была нужна в обществе, всё более и более становившимся паразитическим?
Таким
К этому надо добавить и кредо главенствующей православной церкви - «невежество русского народа есть мать его благочестия», по своему вполне резонное – чем человек неграмотней, тем ему легче внушить то, что поп хочет, а не то, что написано даже в том же Евангелии. И, само собой, «благочестивый» прихожанин - это тот, кто слушается попа и покорно несет в церковь деньги.
В 1917 году власть паразитической элиты была сметена, в ходе Гражданской войны ей на смену пришла новая элита, смешанная по своему составу. Часть ее хотела занять то же положение, что предыдущая (элитарных примеров просто неоткуда было брать), но наиболее умные большевики понимали, что спасение не только их идеи, но даже их личное спасение, даже чисто физическое, заключено в советском народе: будет силен народ - спасутся большевики и восторжествует их идея. Будет слаб народ – погибнет и коммунистическая идея и, очень вероятно, они лично. И большевики предприняли грандиозные усилия для того, чтобы сделать народ умнее, прежде всего формально, то есть сделать его образованнее.
Ю.И. МУХИН
ФРАНЦИЯ БЕЗ ГЛАМУРА – 2
Я несколько лет назад готовил и редактировал в Одессе совместно со специалистами по стоматологической имплантологии соответствующий учебник для студентов. В черновике был такой эпизод:
Эмигранты… С этой категорией работать сложно, так как вопреки создаваемой ими легенде про то, что «они все там хорошо устроились», эмигранты зачастую весьма бедны по западным меркам. Они пытаются сэкономить деньги… Предпочтительнее, если все стадии имплантации и протезирования проводятся в одной и той же клинике. Однако зачастую эмигранты (в противоположность иностранцам) стремятся сделать, например, операцию на Украине, а протезирование у себя: «потому что у меня там есть знакомые». Или наоборот. Если врач поддаётся на их настойчивые просьбы, то это может привести к негативным последствиям.
Стоял вопрос: оставить эту фразу в книге или убрать? Один из соавторов, доцент нашего медицинского института, просто взвыл: «А-а-а! Оставить! Совсем уже они задолбали!»
Показательная мелочь, которая приоткрывает завесу непроницаемой тайны, окутывающей наших эмигрантов. Правда, которую они так не любят рассказывать о себе. Восполню этот пробел.
Как «наши» обосновывались в Европе в 90-е
Прибытие.
Первый вариант – просроченная туристическая виза.
Второй – нелегальное пересечение границы. В 90-х были следующие маршруты. Польско-немецкая граница – ночью где-то перейти через реку. Македония – через горы на Грецию. Из Сербии, заплатив проводнику, через Хорватию и Словению в Италию. Менялись «засвеченные» загранпаспорта с просроченной визой, а за небольшую взятку ОВИРы меняли одну букву в фамилии и/или имени нового паспорта.
Жилье.
Первый вариант - ночлежки для бездомных. Вечером приходишь, ночуешь, в восемь утра с вещами - на выход. На следующий вечер повторяется то же, если будут свободные места.
Второй, самый популярный - аренда дешёвых квартир, в основном в эмигрантских кварталах у выходцев из Марокко. Ночуют обычно группами вповалку на полу, деля арендную плату на всех.
Питание. Тут без вариантов - бесплатные харчевни для нищих. Русские за границей очень хорошо знают их адреса и оценивают, где кормят лучше. Так, в Брюсселе «наши» в своё время особенно уважали бесплатную харчевню монахинь из ордена матери Терезы.
Первый шаг за границей: «сдаться». Под этим специфическим термином наших будущих эмигрантов понимается, что нужно подать письменное прошение о политическом убежище. Я в своё время в Брюсселе был единственным из «наших», который никогда не «сдавался», это там воспринималось с огромным удивлением. Четверть века назад «убежище» давали запросто всем попавшим на Запад «жертвам тоталитаризма» вместе с пособием, а в Германии даже дарили квартиру. С годами получить «убежище» становилось всё сложнее и сложнее, но не безнадёжно. «Наши» стали настоящими экспертами по придумыванию виртуозных историй для суда, где будет решаться их дело, используя помощь бесплатных юристов, которые есть для этих целей на Западе. В Нидерландах ещё долго проходило заявление, что ты гомосексуалист, а на родине тебя преследуют гомофобы. Разумеется, это надо было доказать в суде.
Но долгая, в несколько месяцев процедура рассмотрения заявки на убежище давала право законного пребывания на территории страны. После чего можно было просто перейти на нелегальное положение. Я знал таких, которые жили так по многу лет, а кое-кто из «наших» уже пребывает в подобном подвешенном состоянии уже два десятилетия. Чуть сложнее в Германии, где какой-то контроль со стороны властей всё же есть.
Работа. Для нелегала есть только черный рынок рабочей силы, ярмарка рабов-иностранцев. Выглядит это так: на всем известном пятачке останавливаются легковые машины и после короткого объяснения с хозяином, обычно местным арабом или турком, кто-то из толпы туда садится. Обычно полиция делает вид, что ничего не замечает, и вмешивается только тогда, когда соседи и конкуренты по бизнесу, возмущённые нелояльной конкуренцией, пишут донос.
Кто постарше, иногда имеют специальность и какой-то опыт работы. Важны строительные навыки паркетчиков, каменщиков, сантехников и особенно специалистов по укладке облицовочной плитки и гипса. Но наши эмигранты пользуются репутацией бракоделов, взявшись класть плитку или гипс, зачастую кладут их вкривь и вкось. Иногда наученные горьким опытом наниматели начинают с объяснений. Медленно, чеканя каждое слово, заглядывая в глаза, они повторяют вновь и вновь окружившей их толкающейся толпе, которая пытается понять их французский язык: «Я предупреждаю сразу, что если будет сделано плохо, вы не получите ничего. Вы хорошо меня поняли? Ничего! Повторяю ещё раз...»