Газета Завтра 18 (1015 2013)
Шрифт:
Воскресший Господь наш Иисус Христос даровал человеку все возможности, чтобы не впасть ему в сатанинские сети, чтобы избежать диавольских цепей, связывающих человека, не огражденного от них страхом Божиим и верой в Него. Наша христианская пасхальная радость может быть только тогда, когда мы находимся с Богом в молитве к Нему. Когда мы с верой, надеждой и любовию к Нему совершаем свой жизненный путь, подобно тому, как жили наши подвижники: преподобный Серафим Саровский, святой праведный Иоанн Кронштадтский, наш благоверный князь Александр Невский и другие Божий люди. Они оставили для нас пример, как нужно жить, чтобы не впасть в логово сатаны, но иметь мир, радость в Духе Святом, тогда и счастье наполнит наше сердце во все дни нашей земной жизни. Святитель Николай Сербский, пребывая однажды в Святом граде Иерусалиме
Сегодня все люди вокруг нас выглядят прекрасными и добрыми, как ангелы. Эт такое чудо, какое только воскресший Христос может сотворить. Это и есть единственная основа братства между людьми - ввсех людей добрыми и прекрасными! торжествующими и поющими. Одна есть вера истинная - вера православная. Христо Воскресе! Только в этом Пасхальном воскресном свете жизнь человеческая обретает смысл. Победа Христова Воскресения поглотила смерть, а вместе с ней муки и страдания!
О, воскресший Господи! Как Ты воскресением Своим для всех стал всем! О, пребогатый Царю, как Ты одним Своим даром наполнил все пустые руки, воздетые к небу! Радуется небо, радуется наша земля. Радуется небо, как радуется мать, питающая своих алчущих чад; радуется земля, как радуются дети, принимающие пищу из рук своей матери. Победа Христова Воскресения есть единственная победа, которой могут радоваться все человеческие существа - от первозданного до последнего. Душа радуется приходу Пасхи, потому что она несет ей покой и облегчение. Будем праздновать ее всякий раз как можно лучше, умерщвляя страсти, воскрешая добродетели и подражая Господу, Который пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. В Святой Библии сказано: "Ныне спасение миру, миру видимому и миру невидимому! Христос из мертвых восстал - восстаньте с Ним и вы от греха. Христос во славе Своей - восходите и вы от грехов своих. Христос восстал, и вы освобождайтесь из плена греха, обновляйтесь".
Вся наша земная жизнь с надеждой взирает на вечную Пасху, потому что настоящая Пасха, хотя и велика и важна, является, как говорят святые отцы, лишь образом той Пасхи. Сия празднуется в один день и проходит, а та - вечная. А вечность -для праведников, где ни плача, ни вопля и болезни не будет. Там вечная радость, веселие и ликование, там глас празднующих, лик торжествующих и созерцание вечного света и красоты. Там блаженная трапеза Христа с изобилием вечных благ.
Да удостоит и нас Воскресший наш Спаситель, Владыка и Господь, если мы верно будем благоугождать Ему насладиться той вечной и небесной Пасхой вместе со всеми святыми, благоугодившими Богу нашему во веки веков.
Дорогие мои и близкие моему сердцу чада нашей Святой Православной Церкви!
Желаю всем вам непреходящей пасхальной радости. И она не покинет вас, если мы будем иметь в своем сердце имя Божие, не отвлекаясь на грязные приманки и душевредные рекламы. Пусть наше сердце, ум и душа будут заняты Словом Божиим, красотой наших церковных богослужений, а православные святыни и наши святые да будут благодатным светом на пути нашей христианской жизни.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Аминь!
С пасхальной любовию ко всем вам.
Божией милостию митрополит Псковский и Великолукский
Евсевий
Труды праведные
9 мая 2013 11
Политика Общество
Выездное заседание Изборского клуба в Нижнем Тагиле
Игорь Холманских, полномочный представитель президента России в Уральском федеральном округе.
Российская патриотическая интеллигенция, главными качествами которой являются совесть и патриотизм, всегда чутко реагировала на народные
Сегодня трудящиеся снова выходят на передовые рубежи политических действий, и не замечать этого нельзя. Но, к сожалению, сегодня в общественное сознание активно внедряются мифы о том, что активность рабочего класса ведёт к расколу общества, к диктатуре и стагнации, а опорой демократии и прогресса является некий "креативный класс", та часть интеллигенции, которая создает новый идеальный продукт. Но такое противопоставление, на мой взгляд, неправомерно и вредно.
Оно неправомерно потому, что духовный, интеллектуальный труд - это тоже труд. А творческий труд, в свою очередь, несводим к одному только виртуальному "креативу".
И оно вредно потому, что раскалывает нашу страну, вносит в неё хаос, лишает нас исторической перспективы, обрекает на третьесортность в современном мире.
Рабочее, общенародное движение нового типа, локомотивом которого является наш Урал, становой хребет державы, призвано не только развеять эти мифы, но и обеспечить национальную безопасность России перед лицом вызовов XXI века. Понятно, что без участия интеллигенции, без её активного участия в созидательных процессах, достичь этих целей не удастся.Поэтому я рад приветствовать Изборский клуб, где собрались авторитетные, известнейшие в политике, экономике, идеологии и культуре люди, на уральской земле. Надеюсь, результаты нашей совместной работы здесь послужат интересам России, всех наших соотечественников и сограждан.
Александр Проханов, председатель Изборского клуба, главный редактор газеты "Завтра".
Я полностью согласен с уважаемым Игорем Рюриковичем в том, что возвращение рабочих, трудящихся в центр политической и культурной жизни нашей страны необходимо.
Большую часть своей жизни я, как и многие из вас, прожил в Советском Союзе, в обществе, где человек труда и сам труд обожествлялись. Труд рассматривался не просто как некая человеческая функция, направленная на создание каких-то полезных продуктов, изделий. Он понимался не утилитарно, а метафизически. Труду отводилось место "владыки мира", то есть его считали способным решить все социальные проблемы и, более того, проблемы мироздания. Труд должен был не только создать общество изобилия и справедливости, где нет нищеты и угнетения человека человеком, не только уничтожить болезни и смерть, но - победить второй закон термодинамики, предотвратить тепловую смерть Вселенной.
Это была настоящая религия труда. Недаром в советское время люди труда изображались в виде античных героев, новой расой восхитительных великанов, которые должны была прийти в человечество и преобразовать его. Эти статуи сталеваров, шахтёров, колхозников, учёных, солдат украшали фризы и фронтоны дворцов культуры, парки отдыха, улицы и площади советских городов и сёл, станции метро и санатории.
Труд в советское время носил метафизический, героический характер. Чего стоило предвоенное строительство индустрии?! Чего стоил труд военный?! Потому что труд на полях сражений, где пали многие миллионы наших соотечественников - это великий священный мистический труд битв. А чего стоил труд послевоенного строительства - восстановление Родины?! Всё это был труд планетарного, космического масштаба, труд, о котором великий Вернадский говорил как о ноосфере. И он закономерно перешёл в труд покорения Вселенной - в создание божественных райских садов, которые мы хотели насадить в мирозданье. "Млечный путь расцвёл нежданно садом ослепительных планет". Это была русская мистическая задача, которая понимала миссию своей страны, своего народа, всего человечества как миссию космическую.
Потом произошла катастрофа: вся феноменология труда была сначала подменена феноменологией потребления, а впоследствии и полностью уничтожена. Сегодня не только любого человека, любые социальные группы, но даже целые страны и народы оценивают не по тому, что они создали, а по тому, сколько они "стоят", насколько они "рентабельны" и "конкурентоспособны". Разумеется, в долларах. Или в долларовом эквиваленте. В центр жизни поставлен стяжатель, потребитель, угнетатель другого человека. Категория денег сменила категорию труда.