Газета Завтра 18 (1015 2013)
Шрифт:
Хочу поблагодарить всех членов Изборского клуба за ту работу, которую нам предстоит совместно совершать. Хотя у нас порой разные взгляды, в том числе политические, но в том, что душа человеческая предназначена для творческого труда, который будет спасительным для неё, - в этом понимании мы едины, никаких разногласий тут нет и быть не может.
Александр Агеев, доктор экономических наук, генеральный директор Института экономических стратегий, президент Российской академии прогнозирования.
Один из журналистов пришел на обсуждение темы труда в майке с надписью "От работы кони дохнут". Очень конкретная, четкая и достаточно распространенная
Кому она выгодна? Она выгодна тем, кто воюет против России.
Вы спросите, кто против нас воюет? Исламские фундаменталисты? Нет. Они - только часть тех сил, которым Россия не нужна, которым она мешает, которую они ненавидят и стремятся уничтожить, стереть с лица земли.
Вы спросите, почему или зачем, с какой целью эти силы воюют против нас? Последний из докладов Всемирного экономического форума в Давосе показал, что причины и цели такой войны существуют. Первая - это вода, её растущая нехватка. Третье - это сырье, необходимое для развития экономики. Четвертое - чистый воздух.
Все знают, что у нас, в России, 2% населения планеты, зато 40% мировых ресурсов, 25% мировых запасов чистой пресной воды, 12% мировой территории, миллионы гектаров плодородной земли, крупнейшие лесные массивы, дающие почти половину кислорода, необходимого для дыхания всего живого.
Мы неимоверно, сказочно богаты по сравнению со всем остальным человечеством, за исключением, может быть, таких мелких островков, как Норвегия, которая сейчас наполовину питается с уступленного некогда Россией нефтеносного шельфа. Но мы не умеем пользовться своим богатством.
В 1991 году Советский Союз потерпел катастрофическое поражение, уроки которого, как точно было сказано в докладах Изборского клуба, до сих пор нами не осмыслены. Более того, само это поражение часто выдаётся за некую "победу демократии". А значит, еще одна такая "демократическая победа" будет означать если не гибель России, то новую ампутацию её территории, её населения, её цивилизационных и исторических смыслов.
По всем признакам это была капитуляция: мы почти потеряли вооружённые силы, как бы потеряли территории, как бы платили репарации. Без осмысления, диагностики того, что произошло, невозможно двинуться вперёд в национально-освободительной борьбе за суверенитет российского суперэтноса.
"Большую Россию", как большой пирог, резали по частям. Сейчас отрезанные части бывших союзных республик уже почти "переварены" транснациональным финансовым капиталом, и речь идёт о продолжении банкета. В частности, чернозёмы, которые находятся на территории Украины (это 25% мировых площадей), уже заложены правительством республики как обеспечение по кредитам Всемирного банка и Международного валютного фонда. Уже сейчас понятно, что кредиты выплачены не будут, чернозёмы перейдут в собственность иностранного капитала, и те наёмные политики, которые сегодня кричат о "голодоморе" 30-х годов прошлого века, с таким же пылом начнут оправдывать вывоз урожая с украинской земли. Думаю, этот пример наглядно показывает, какое будущее уготовано нашей стране и её народам.
Те действия, которые сейчас предпринимаются нашим руководством, понемногу увеличивают степень российского суверенитета. Но они выглядят, во-первых, недостаточными, а, во-вторых, нецеленаправленными.
Мир, это уже общепризнано, переживает смену господствующего технологического уклада. А такие смены всегда сопровождаются кризисами и войнами. Поэтому рассчитывать на то, что мы каким-то чудом останемся в стороне от
Но надо понимать, что новый технологический уклад будет основан не на финансовом капитале и даже не на информационном капитале, а на капитале контактном, то есть на капитале коммуникаций, капитале доверия и общей культуры, капитале общих ценностей. Этот капитал у России есть, его надо активизировать, научиться использовать и укреплять.
Максим Шевченко, журналист.
Необходимо совершенно новое понимание труда. Не просто как приложения к экономике или социологии, производству, к социальной этике, а как некоей мировоззренческой, философской категории, без которой невозможно понимание человека как такового. С этой точки зрения движение в защиту труда, в защиту человека труда, и то, что Россия стала его центром, - очень важно, является очень мощной и масштабной политической заявкой.
Для меня труд - всё то, что идёт на благо, на развитие России, нашего суперэтноса, нашей цивилизации. Не всякая деятельность, не всякая работа есть труд. Есть работа, которая является каторгой, необходимостью человека зарабатывать себе на кусок хлеба, является проклятием. И это, увы, не только субъективное восприятие такой работы человеком, это объективно так.
С другой стороны, когда американский, китайский или японский рабочий, труженик успешно создаёт что-то, позволяющее отобрать у нас Дальний Восток и Сибирь, я не могу оценивать его труд позитивно. То же самое, полагаю, испытывали и американцы, и японцы после Второй мировой войны по отношению к советским рабочим и их труду. То есть, в данном случае труд получает политическое измерение: не экономическое, не социологическое, не социальное, а именно политическое.
Сегодня наш народ превращают в заложника финансового, спекулятивного, биржевого капитала, в заложника денег и стоимости, которые не связаны с трудом. Недаром во всех монотеистических религиях запрещено брать процент. Считается, что это уничтожает человека. Любой монотеизм ставит человека в центр творения, в центр сотворенного мира. А всё, что уничтожает человека как сущность, которая поставлена Богом в центр истории, то является антибожеским, служит сатане, мировому злу. Прибавочный процент, ростовщичество уничтожает труд как источник развития и благосостояния, превращает его в тяжёлую бессмысленную работу.
Этот конфликт между монотеизмом и трудом, с одной стороны, и ссудным капиталом - с другой, для меня принципиален. Поэтому я считаю, что религиозная революция труда - это не просто политическая метафора, но политический лозунг ближайшего столетия. Че Гевара сказал: когда христанство и социализм договорятся между собой в политическом смысле, они станут непобедимы.
Во второй половине ХХ века финансовый капитал поработил и уничтожил труд как таковой:или военным способом или коррумпировав бюрократию, противопоставив её труду, сделав её просто работорговцем, надсмотрщиком над людьми труда, но эта эпоха заканчивается. Труд опять заявляет о себе и вместе с религией должен победить своего врага. А если проиграет, то придёт антихрист. Тот, кто уничтожает человеческое. Мы обязаны бросить вызов этому мировому злу, этому антихристовому царству, идущему с современного Запада. Отступать нам некуда.