Газета Завтра 340 (23 2000)
Шрифт:
Но все-таки главный Вознесенский обычай — это, несомненно, "кукушкины похороны". Тайный девичий обряд, включавший специальный ритуал "кумовства" и совместную трапезу с непременной яичницей.
К Вознесению обычно замолкали кукушки (оборотни, по народным представлениям), с которыми связано множество довольно зловещих примет. Молчат — значит, умерли; а раз умерли — значит, надо бы похоронить… И вот со всего села собираются девочки-подростки и незамужние девушки (кое-где, в виде исключения, допускались "молодайки" — новобрачные). Из веток и травы складывается антропоморфная кукла-"кукушка", на которую надевают девичий наряд (иногда для этого безжалостно раздевают вполне реальную живую девочку). Втайне от мужчин-односельчан процессия отправляется в ближайшую березовую рощицу. Там "кукушку" с песнями прячут ("хоронят") в траве или на дереве (парни или
Есть в женской психологии (с точки зрения мужчины) некий изъян, своеобразное "родимое пятно". Им неведомо, что такое нормальная, "мужская" дружба. Даже между самыми близкими подругами всегда существует некоторая взаимная отчужденность. Так уж они устроены, и с этим ничего нельзя поделать... Сейчас — нельзя, а в старину для этого "кумились"…
Обряд "кумления" включал совместный проход под зеленым венцом (для этого пригибали две рядом стоящие березы и сплетали их ветви), пение специальных "кумитных" песен, взаимные объятия-поцелуи, обмен вещами (крестиками, одеждой и пр.). Обряд этот совершался по-парно, реже "гуртом". Покумившиеся девушки отныне составляли как бы одно существо — ощущали боль подруги как свою собственную, радовались ее радостям, плакали, когда плакала "кума"… Если бы одной вздумалось наложить на себя руки, другая бы, не задумываясь, последовала за ней… И так аж до самой Троицы — целых десять дней!
Потом обряд повторялся. Только наоборот — девушки находили и разбирали на "запчасти" высохшую "кукушку" (зареванная девочка получала назад измятый сарафан), а "кумушки" возвращали друг другу выменянные прежде вещи — "раскумлялись".
Однако пережитое ими за эти дни не проходило бесследно. Воспоминания о "кумовстве" на подсознательном уровне блокировали, казалось бы, неизбежную бабскую "стервозность". А если со временем что и забывалось, так это ненадолго — до следующего Вознесения, когда снова "умрут" кукушки и девушки отправятся их хоронить...
Владимир ГОЛЫШЕВ
Александр Дугин ОБРЕЧЁННЫЙ ИЗРАИЛЬ
1. Заговор против Израиля
Во время натовской агрессии против Сербии в международной политике проявилась одна очень любопытная тенденция: всегда, казалось бы, предельно лояльное США и его стратегии, израильское государство восприняло натовскую операцию весьма критически , и некоторые официальные лица (министр иностранных дел Израиля Ариэль Шарон и даже, в более мягкой форме, тогдашний премьер Нетаньяху) позволили себе резкие критические высказывания в адрес Вашингтона. Израиль наотрез отказался принять какое-либо, пусть символическое, участие в операции, на чем настаивали США; израильские добровольцы участвовали в боевых действиях на стороне сербов; через израильский спутник “Амос” транслировались каналы официального югославского ТВ и т.д. Конечно, легкая напряженность возникала между США и Израилем и раньше. Но на этот раз о себе впервые дала знать очень глубокая и ранее тщательно скрываемая тенденция: существенное серьезное противоречие между далеко идущими цивилизационными целями иудаистического мира и мондиалистскими проектами активного "нового мирового порядка" , спонсируемыми Америкой с удвоенной энергией после поражения Москвы в "холодной войне".
Поднявшийся в Израиле антиамериканизм сводится к утверждению неснимаемого противоречия между космополитическим атеистическим либеральным идеалом "единого мира" ("One World") без наций и религий, без государств и национальных обособленных культур, и сионистским идеалом национального религиозного израильского государства, сохраняющего самобытность и уникальность перед лицом остальных народов мира. Эта тема обсуждалась в Израиле широким общественным спектром - от умеренных и светских сионистов до крайних ортодоксов. Показательно, что весной в центр внимания попали даже такие крайние конспирологи, как Барри Хамиш, израильский публицист, утверждающий, "что США, Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия и CFR, руководимые сатанистами-иллюминатами, ставят своей задачей установить Мировое Правительство космополитических олигархов и принести
Антиизраильский заговор Хамиш прослеживает в деятельности Мадлен Олбрайт, Холбрука, Иглбергера, Эдгара Бронфмана (руководителя "Всемирного Еврейского Конгресса"), Джорджа Сороса, Владимира Гусинского и т.д. Согласно Хамишу, убийство Рабина и поражение Нетаньяху на выборах были организованы одной и той же зловещей антиизраильской мондиалистской группой.
Так конспирологические разоблачения Мирового Правительства, свойственные для крайне правых американских и европейских политических групп, встретили широкую поддержку в Израиле. Авторитет многих весьма уважаемых в фундаменталистских кругах Израиля раввинов поддержал достоверность конспирологических разоблачений Хамиша: тезис о том, что США под видом поддержки вынашивает планы уничтожения еврейского государства , стал набирать силу. Показательно, что натовские ковровые бомбардировки суверенной Сербии были восприняты многими политически активными израильтянами как зловещий знак... На вопрос "кто следующий?" многие с ужасом и негодованием отвечали: "Иерусалим". Поддержка израильтянами Сербии в этой ситуации была более единодушной, нежели в случае России.
Так обнаружилась очень важная, глубокая геополитическая тенденция, на которую раньше никто не обращал внимания...
2. “Красно-коричневые” корни сионизма
Напомним забывшийся сегодня факт: в основании Израильского государства стояли отнюдь не безусловные западники и приверженцы англосаксонского либерал-капиталистического уклада . Напротив, это государство было отвоевано и создано именно "красно-коричневыми", выходцами преимущественно из восточно-европейский среды. Политически сионистское движения представляло собой многообразное сочетание значительного социалистического, даже коммунистического, элемента, генетически связанного, с одной стороны, с русской Революцией, а с другой, с национально-фундаменталистским компонентом, в целом повторяющим структуру европейских фашистских режимов. Напомню, что даже в нацистской Германии фашизированные отряды немецкого Бейтара были запрещены только в 1937 г. (тогда же были окончательно разгромлены и основные национал-революционные немецкие организации и ариософские ложи), а до этого времени им разрешалось гордо маршировать по немецким городам под развевающимися флагами с магендовидами.
Именно благодаря весомому социалистическому евразийскому фактору в израильском обществе это государство было признано Сталиным: он считал, что данная страна сможет выполнять функцию стратегической базы СССР в сложном ближневосточном регионе .
Но история распорядилась иначе, и в силу целого ряда обстоятельств (и не без активного и успешного участия англосаксонских спецслужб) в скором времени в новообразованном Израиле стала побеждать проамериканская, либерал-капиталистическая линия. Отношения с СССР были разорваны, и сами понятия "сионизм", "Израиль", "Моссад" стали синонимами подсобной структуры американской натовской геополитики.
Но все же и в этот период либерал-американистская и автохтонно "красно-коричневая" тенденции в Израиле сосуществовали. Этот дуализм прослеживается даже в факте существования двух эмиграционных агентств по "алие", подчас открыто конфликтующих между собой - израильским Сохнут и американским ХИАСС. Если через Сохнут эмигранты из других стран (и особенно из СССР) имплантировались в строгое, патриотическое и довольно военизированное израильское общество, становились в рискованное положение колонистов, то через ХИАСС евреи вставали на службу не своей "мистической родине", но личных эгоистических интересов, отдавая знания и силы космополитическому и светскому американскому государству.
Этот дуализм касался и израильских спецслужб (“Кегилат га-модиин”). ШАБАК (внутренняя служба безопасности), например, в настоящий момент — ударная сила атлантизма. “Натив” (спецподразделение, ведающее процессом собирания евреев всего мира в Израиль), напротив, отличается ярко выраженным антимондиализмом (за это при Рабине “Натив” едва не был закрыт). Кроме того, можно отметить дуализм патриотического “Моссада” и в целом проамериканской военной разведки “Аман”.
Итак, антиамериканские, антилиберал-космополитические тенденции прослеживаются в самом основании государства Израиль. Но какова причина их нового пробуждения?