Гендерное общество
Шрифт:
культура нуждается в «ядре» отец—сын. Мужчины начинают контролировать ресурсы
общества, и в качестве оправдания этой ситуации развивается патриархальная религия и
идеология, узаконивающие их доминирование над женщинами11.
Две другие группы ученых используют другие переменные для объяснения различий между
женщинами и мужчинами.
89
Теоретики «происхождения», подобно Лайонелу Тайгеру и Робину Фоксу, подчеркивают
неизменный характер отношений «мать—дитя».
недостаток в связи, существующей между матерью и ее детьми. Как же он способен
достигнуть такой связи со следующим поколением, связи с историей и обществом? Такая
связь формируется с другими мужчинами в группах охотников. Вот почему, утверждают
Тайгер и Фокс, женщин необходимо исключить из охоты. Во всех обществах мужчины
должны так или иначе обеспечить социальные связи со следующим поколением, поскольку у
них не существует с ним сложной биологической связи. Мужская солидарность и моногамия
— прямой результат мужских потребностей в связи с социальной жизнью12. Приверженцы
теории альянса, как, например, Клод Леви-Стросс, уделяют внимание не столько
потребностям мужчин в связи со следующим поколением, сколько тому, как отношения
между мужчинами организуют социальную жизнь. Леви-Стросс утверждает, что мужчины
превращают женщин в сексуальные объекты, обмен которыми (в качестве жен) укрепляет
союз мужчин. Оба направления — «происхождения» и «альянса» — рассматривают
отношения полов как неизменяемые и естественные, а не как результат исторических
отношений, подверженных значительным изменениям внутри культуры по мере ее развития, а
также различающихся между разными культурами'3.
Детерминанты статуса женщины
Практически каждое известное нам общество демонстрирует определенную дифференциацию
между женщинами и мужчинами, и фактически каждое общество является образцом тендер-
ного неравенства и мужского доминирования. Но разнообразие в пределах этих универсалий
является, тем не менее, поразительным, и тендерные различия и неравенство могут носить как
более выраженный, так и неявный характер. Дело не только втом, что чем выше степень
тендерной дифференциации, тем глубже тендерное неравенство, хотя обычно бывает именно
так. Можно вообразить четыре таких возможности — высокий или низкий уровень тендерной
дифференциации в сочетании с высокой или низкой степенью тендерного неравенства.
Каковы же тогда возможные факторы, определяющие статус женщины в обществе? При каких
условиях ее статус улуч-
90
шается, а при каких сводится до минимума? Экономические, политические
взаимодействия — это те переменные величины, которые создают различные культурные
формации. Например, одно крупномасштабное исследование различных культур показало, что
при большей потребности общества в физической силе и высокоразвитых двигательных
навыках больше будет различий между мужской и женской социализацией. Также вероятно,
что чем больше размер семьи, тем больше различий между женщиной и мужчиной. Отчасти
это связано с тем, что изолированное положение нуклеарной семьи означает, что мужчина и
женщина периодически вынуждены брать на себя роли друг друга, поэтому в ней редко
бывает строгое разделение ролей14.
Одним из ключевых факторов, определяющих статус жен-щин, является разделение труда в
сфере ухода за детьми. Репродуктивная роль женщины исторически ограничивает ее участие в
социально-экономической сфере. Но, хотя ни одно общество полностью не передает
мужчинам функции ухода за детьми, чем больше мужчины участвуют в воспитании детей и
чем больше женщины освобождаются от этих обязанностей, тем выше бывает статус
женщины. Есть много способов освободить женщин от их «исключительных» обязательств. В
обществах, не принадлежащих к числу западных, это позволяют делать разные обычаи, как,
например, няни, берущие на себя заботу сразу о нескольких детях, участие в уходе за детьми
мужей или соседей или поручение этой роли пожилым членам племени, поскольку их
экономическая деятельность ограничена возрастом15.
В качестве одного из объяснений женского статуса рассматриваются также отношения между
детьми и родителями. Социолог Скотт Колтрейн обнаружил, что чем ближе отношения между
отцом и сыном, тем выше в такой семье статус женщины. Колтрейн обнаружил также, что в
культурах, где отец относительно не вовлечен в воспитание детей, мальчики идентифицируют
себя через противопоставление своей матери и другим женщинам, поэтому они склонны к
проявлению черт гипермаскулинности и проявляют свою мужественность через
отрицательное отношение к женщинам. Чем большее участие принимает отец в воспитании
детей, тем меньше такой мужчина умаляет роль и значимость женщин. Маргарет Мид также
подчеркивала центральную роль отцовства в семье. Большинство культур воспринимают роль
женщины в воспитании детей как данность, тогда как мужчине необходимо научиться стать
91
воспитателем. Здесь, конечно, есть, чем рисковать, но в этом нет ничего фатального: «Каждое